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|---|---|---|---|---|---|
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brass with gilt grip
| Messing mit vergoldetem Griff | |
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manuscript on paper bound in leather with gilt decoration
| Manuskript auf Papier gebunden in Leder mit vergoldeter Dekoration | |
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In the concluding illustration to the parrot's story on the eighth night, the prince is enthroned at the top of the composition to the accompaniment of musical fanfare. His father the king, in blue at the lower right, heads off to retirement in the forest, as was customary, with his walking stick and prayer beads. The ends of garments visible below the picture plane reveal that another earlier composition was painted over—a common practice throughout the <em>Tales of a Parrot</em> in which new recruits to the atelier were experimenting with a new style.
| In der abschließenden Illustration zur Geschichte des Papagei in der achten Nacht wird der Prinz an der Spitze der Komposition zur Begleitung der musikalischen Fanfare gethront. Sein Vater, der König, in Blau unten rechts, geht in den Ruhestand im Wald, wie es üblich war, mit seinem Gehstock und Gebet Perlen. Die Enden der Kleidungsstücke, die unterhalb der Bildebene sichtbar sind, zeigen, dass eine andere frühere Komposition über dem <em>Geschichten von einem Papagei</em> in dem neue Rekruten zum Atelier mit einem neuen Stil experimentierten. | |
| t | 78aEN712a38ab41f33-de-libre | libre |
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China, Jingdezhen, Jiangxi province, Qing dynasty (1644–1911), Kangxi reign (1662–1722)
| China, Jingdezhen, Jiangxi Provinz, Qing Dynastie (1644).1911, Kangxi Herrschaft (1662) | |
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Tibet, Ming dynasty (1368-1644)
| Tibet, Ming Dynastie (1368-1644) | |
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Dinner Service (Rousseau service): Flowers (no. 23)
| Dinner Service (Service Rousseau): Blumen (Nr. 23) | |
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pen and ink over graphite
| Stift und Tinte über Graphit | |
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Fragment of a Border with Abstract Pattern
| Fragment einer Grenze mit abstraktem Muster | |
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Oculate Being Mask
| Okulate Wesen Maske | |
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Fragmentary embroidered tiraz
| Fragmentär bestickte Tiraz | |
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pen and black ink and watercolor and collage; envelope: pen and black ink
| Stift und schwarze Tinte und Aquarell und Collage; Umschlag: Stift und schwarze Tinte | |
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Convent of St. Catherine with Mount Horeb
| Kloster der heiligen Katharina mit dem Berg Horeb | |
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Weight in the Form of a Hippopotamus Head
| Gewicht in Form eines Hippopotamus Kopfes | |
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Wine Bottle with Plum and Pine Tree Design: Ko Imari Type
| Weinflasche mit Plum und Pine Tree Design: Ko Imari Typ | |
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Saucer and Bowl
| Saucer und Schale | |
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Panel for a Headdress
| Panel für eine Adresse | |
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Les Penitents: Mort de Ste. Madeleine
| Les Penitents: Mort de Ste. Madeleine | |
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Silk Damask Fragments
| Seide Damast Fragmente | |
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Various Ships and Views of Amsterdam (Verscheÿde Schepen en Gesichten van Amstelredam), Part II: A Water-ship bound for the Soutketen. A Brewer's Water-ship
| Verschiedene Schiffe und Ansichten von Amsterdam (Versche Maungde Schepen en Gesichten van Amstelredam), Teil II: Ein Wasserschiff für die Soutketen. Wasserschiff eines Brauereis | |
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Painting by chimpanzee whose creative activity was documented by Desmond Morrie in The Naked Ape
| Gemälde von Schimpansen, deren kreative Tätigkeit von Desmond Morrie in The Naked Ape dokumentiert wurde | |
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This engraving is part of the Tarocchi group marked with the letter “E,” and named <em>Conditions of Man</em>. This series outlines the social and hierarchical order of ten characters (Beggar, Servant, Artisan, Merchant, Gentleman, Knight, Doge King, Emperor, and Pope), starting from the lower grade and ending with the most important one. <br><br>Here, <em>Re </em>(The King) is shown as a full-length crowned male figure, facing front. The ruler is seated on his throne, and holds a scepter with his right hand.
| Dieses Gravur ist Teil der Tarocchi Gruppe mit dem Buchstaben markiert, <em>Bedingungen des Menschen</em>. Diese Serie beschreibt die soziale und hierarchische Ordnung von zehn Zeichen (Beggar, Servant, Artisan, Merchant, Gentleman, Knight, Doge King, Kaiser und Papst), beginnend von der unteren Klasse und endet mit dem wichtigsten. <br/><br/>Hier. <em>Zurück </em>(Der König) wird als eine volllange gekrönte männliche Figur dargestellt, die nach vorne gerichtet ist. Der Herrscher sitzt auf seinem Thron und hält einen Zepter mit seiner rechten Hand. | |
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These figures represent the supernatural patrons of the visual arts and writing: the brothers Hun Batz and Hun Chuen ("One Monkey" and "One Artisan"). The two were refined artists but also bullies who tormented their younger brothers, who took revenge by transforming their elders into monkeys. Many Maya representations of the painter-scribes immortalize this fate by depicting the pair with both simian and human features, as here. The brothers are shown engaged in artistic or scribal pursuits. Sitting on high-domed bases that may have served as the lids of incense or offering bowls, each apparently once grasped a tool in his upper hand-for instance, a paint brush or a stylus for writing. In the lower hand, one cradles a small mask and the other, a piece of bark that likely refers to the beaten bark from which the Maya made books.
| Diese Figuren repräsentieren die übernatürlichen Mäzene der Bildenden Künste und des Schreibens: die Brüder Hun Batz und Hun Chuen ("One Monkey" und "One Artisan"). Die beiden waren raffinierte Künstler, aber auch Tyrannen, die ihre jüngeren Brüder quälten, die sich durch die Umwandlung ihrer Ältesten in Affen rächen. Viele Maya-Präsentationen der Maler-Schriftsteller verewigen dieses Schicksal, indem sie das Paar mit den gleichen und menschlichen Merkmalen wie hier darstellen. Die Brüder werden in künstlerischen oder kribalen Verfolgungen gezeigt. Sitzend auf hochdomierten Basen, die als Deckel des Weihrauchs dienen oder Schüsseln anbieten können, fasste jeder scheinbar einmal ein Werkzeug in seiner Oberhand - zum Beispiel eine Farbbürste oder ein Stylus zum Schreiben. In der unteren Hand, eine Wiege eine kleine Maske und die andere, ein Stück Rinde, die wahrscheinlich bezieht sich auf die geschlagene Rinde, aus denen die Maya machte Bücher. | |
| t | 78cEN71b22c917c4e5-de-libre | libre |
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Jade hilt with iron and gold; steel blade with iron and gold; wood sheath covered in velvet with metallic thread
| Jade Hilt mit Eisen und Gold; Stahlklinge mit Eisen und Gold; Holzhülle mit Metallgewinde bedeckt | |
| t | 78cEN751ad31f3b9f6-de-libre | libre |
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Rosa's scene at noon showcases several hoary hags that exemplify his treatment of witches. Clutching skulls, wielding brooms, and slicing lizards, the witches prepare to travel to the Sabbath, an orgy of witches. One witch flays the skin of a thrashing lizard to extract the innards needed to concoct magical unguents, while her companions brandish skulls. Goats were the common mode of transportation for witches, but Rosa substitutes an owl, a harbinger of evil. Although Rosa foregrounds the violent cruelty of witchcraft, situating the grotesque hags in the full light of day introduces a comic aspect to the scene. Rosa's use of comedy and the unexpected to critique the world around him stemmed from the satirical poetry he wrote throughout his stay in Florence and his return to Rome in 1649. By lightening the palette and mood of the painting, Day reflects his interest in satire and his self-appointed role to expose and critique human folly.
| Rosas Szene am Mittag zeigt mehrere Hoary Hags, die seine Behandlung von Hexen veranschaulichen. Die Hexen bereiten sich auf die Reise zum Sabbat vor, eine Hexenorgie. Eine Hexe flattert die Haut einer thrashing Eidechse, um die Innards zu extrahieren, die benötigt werden, um magische Ungeziefer zu koncoct, während ihre Begleiter brandige Schädel. Ziegen waren die übliche Art des Transports für Hexen, aber Rosa ersetzt eine Eule, ein Vorbote des Bösen. Obwohl Rosa die gewalttätige Grausamkeit der Hexerei im Vordergrund stellt, stellt die groteske Hags im vollen Licht des Tages einen komischen Aspekt der Szene vor. Rosas Gebrauch von Komödie und die unerwartete Kritik an der Welt um ihn herum stammte von der satirischen Poesie, die er während seines Aufenthaltes in Florenz und seiner Rückkehr nach Rom im Jahre 1649 schrieb. Indem er die Palette und Stimmung des Gemäldes erhellt, reflektiert Day sein Interesse an Satire und seiner selbsternannten Rolle, menschliche Torheit zu entlarven und zu kritisieren. | |
| t | 78cEN86a755639fb5d-de-libre | libre |
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These gold discs, each with the image of a richly dressed Chimú lord, originally were attached to the fronts of ear ornaments equipped with long, thick shafts that passed through the ear lobes. Such ornaments were important markers of wealth and elite status.
| Diese Goldscheiben, jede mit dem Bild eines reich gekleideten Chimú Lord, wurden ursprünglich an den Fronten der Ohrschmuck mit langen, dicken Schächten, die durch die Ohrlappen. Solche Ornamente waren wichtige Marker von Reichtum und Elite Status. | |
| t | 78cEN916078ebea832-de-libre | libre |
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Standing Buddha
| Buddha stehend | |
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Mask of Napoleon
| Maske von Napoleon | |
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Textile Panel for Fire Screen (replacement)
| Textile Panel für Fire Screen (Ersatz) | |
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Leaf from a Missal: The Crucifixion (Frontispiece for the Canon of the Mass)
| Blatt von einem Missal: Die Kreuzigung (Frontispiece für den Kanon der Messe) | |
| t | 78cENaa00cdf1fb21d-de-libre | libre |
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One of the most lavish tributes paid to the memory of Jean-Antoine Watteau (1684-1721) was the publication of four volumes of more than 600 prints (1726-35) after all the paintings and drawings known by the master. Boucher was one of the printmakers who worked on the project, which enabled him to study Watteau's draftsmanship, one of the most significant lessons of his early career.
| Einer der verschwenderischsten Tribute, die dem Gedenken an Jean-Antoine Watteau (1684-1721) gewidmet sind, war die Veröffentlichung von vier Bänden von mehr als 600 Drucken (1726-35) nach allen vom Meister bekannten Gemälden und Zeichnungen. Boucher war einer der Drucker, der an dem Projekt arbeitete, was ihm ermöglichte, Watteaus Entwurf zu studieren, einer der wichtigsten Lehren seiner frühen Karriere. | |
| t | 78cENd8b90e1d364d9-de-libre | libre |
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Hours of Queen Isabella the Catholic, Queen of Spain: Fol. 56r
| Stunden der Königin Isabella der Katholik, Königin von Spanien: Fol. 56r | |
| t | 78dEN7e168adffd8df-de-libre | libre |
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Text, folio 87 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 87 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Chasuble Fragment with Realistic Animals
| Chaos Fragment mit realistischen Tieren | |
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The mysterious image of a deerlike animal gazing up at the moon among clouds has been variously interpreted over many centuries. The animal, lying down with one foreleg extended and looking back, originated as a <em>djeiran</em>, or Central Asian antelope. Commonly appearing on Sogdian silver from the 600s onward, the motif migrated via the trade routes to northern China. There, during the Jin and Yuan (1279–1368) dynasties, it was very popular and always depicted with the moon supported by clouds. Chinese writers often identify the djeiran as the mythical rhinoceros (<em>xi'niu</em>) that is said to gaze at the moon, or as the cow of Wu "panting upon seeing the moon."
| Das geheimnisvolle Bild eines Hirschtiers, das unter den Wolken auf den Mond schaut, wurde über viele Jahrhunderte hinweg unterschiedlich interpretiert. Das Tier, liegend mit einem Vorbein ausgedehnt und zurückblickend, entstand als <em>Djeiran</em>== Einzelnachweise == Häufig auf Sogdian Silber aus den 600er Jahren auftauchend, wanderte das Motiv über die Handelsrouten nach Nordchina aus. Dort, während der Jin und Yuan (1279/1368) Dynastien, war es sehr beliebt und immer dargestellt mit dem Mond unterstützt von Wolken. Chinesische Schriftsteller identifizieren den Djeiran oft als mythische Nashörner (<em>xi'niu</em>) das heißt, auf den Mond zu schauen, oder als die Kuh von Wu "auf den Mond schauend." | |
| t | 78cENea014a07a53f6-de-libre | libre |
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Central Asia, Jin dynasty (1115-1234)
| Zentralasien, Jin Dynastie (1115-1234) | |
| t | 78cENf113f0d1001fa-de-libre | libre |
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steel with brass rivets, roped edges terminating in decorative spiral; fragments of leather liner
| Stahl mit Messingnieten, Seilkanten, die in dekorativer Spirale enden; Fragmente aus Leder | |
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Tenpō Tsūhō Coin
| Tenpō Tsūhō Münze | |
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Snuff Box with Clock
| Snuff Box mit Uhr | |
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Proper Left Arm (vambrace, rerebrace, couter)
| Richtiger linker Arm (Vambrace, Rembrace, Couter) | |
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Vessel Fragment
| Schiffsfragment | |
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The axe-wielding red Zenki, and the vase-holding, bamboo backpack-wearing green Koki are both under the mystical control of the monk, En no Ozunu (legendarily 634–701), also known as En no Gyōja, or “En the Ascetic,” considered to have founded Shugendō, a style of religious practice focused on performing austerities in mountainous settings.
| Die Axt-wielding rot Zenki, und die Vase-holding, Bambus Rucksack-wearing green Koki sind beide unter der mystischen Kontrolle des Mönchs, En no Ozunu (Legendarly 634 / 7001), auch bekannt als En no Gyōja, oder En the Ascetic, als Shugendō gegründet haben, ein Stil der religiösen Praxis konzentriert sich auf die Durchführung von Austeritäten in Bergkulisse. | |
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Silk, metal, dye
| Seide, Metall, Farbstoff | |
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Finial with the temptation of Buddha by Mara
| Finial mit der Versuchung von Buddha von Mara | |
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stoneware with incised and impressed decoration and natural ash glaze
| Steinzeug mit incized und beeindruckt Dekoration und natürliche Asche Glasur | |
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charcoal with white heightening
| Holzkohle mit weißer Erhöhung | |
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This sheet of studies was made as a preparatory design for a series of stained glass windows for the Chapel of Saint Ferdinand in Paris. Here, Jean- Auguste-Dominique Ingres sketched four sets of hands that seem to cascade down the page in one rhythmic motion, masterfully illustrating the beauty of <em>mise en page</em>. In his use of graphite, Ingres alluded to the metalpoint drawings of Raphael, intentionally channeling the Renaissance master.
| Dieses Studienblatt wurde als Vorbereitung für eine Reihe von Glasfenstern für die Kapelle des Heiligen Ferdinand in Paris erstellt. Hier, Jean. Auguste-Dominique Ingres skizzierte vier Sätze von Händen, die die Seite in einer rhythmischen Bewegung zu kaskadieren scheinen, meisterhaft die Schönheit von <em>Seite</em>. In seiner Verwendung von Graphit, Ingres deutete auf die Metallpunkte Zeichnungen von Raphael, absichtlich Kanaling der Renaissance Meister. | |
| t | 78dEN87339b715ae33-de-libre | libre |
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Petra, Eastern End of the Valley
| Petra, östliches Ende des Tals | |
| t | 78dENae19c89af1a61-de-libre | libre |
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Fragment of Needlepoint (Cutwork) Lace
| Fragment von Nadelpunkt (Cutwork) Spitze | |
| t | 78dENc72ab0b18ace0-de-libre | libre |
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Tetradrachm: Head of Artemis/Arethousa, dolphins (reverse)
| Tetradrachm: Leiter der Artemis/Arethousa, Delfine (Reverse) | |
| t | 78dENcafd8ee7e75a8-de-libre | libre |
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Moles
| Mole | |
| t | 78dENdd8014b5dda71-de-libre | libre |
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Voyages pittoresques et romantiques dans l'ancienne France. Bretagne: Eglise de Roscoff
| Voyages pettoresques et romantiques dans l'ancienne France. Bretagne: Eglise de Roscoff | |
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Returning Sails off a Distant Shore, from Eight Views of Xiao-Xiang
| Rückgabe von Segeln aus einem entfernten Shore, aus acht Ansichten von Xiao-Xiang | |
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This ceramic figurine—in the style of Tlatilco, an early village site in central Mexico—depicts a female with an enigmatic motif incised on the back of her head and substantial traces of red and white pigment. Since many figurines from the period depict females, modern interpreters usually connect them to fertility concerns. They also seem to testify to the importance of women among early Mesoamerican cultures.
| Diese Keramikfigur im Stil von Tlatilco, ein frühes Dorf im Zentrum Mexikos, zeichnet ein Weibchen mit einem rätselhaften Motiv auf der Rückseite ihres Kopfes und erheblichen Spuren von rot-weißem Pigment aus. Da viele Figuren aus der Zeit Frauen darstellen, verbinden moderne Dolmetscher sie in der Regel mit Fruchtbarkeitsproblemen. Sie scheinen auch zu bezeugen, wie wichtig Frauen in frühen mesoamerikanischen Kulturen sind. | |
| t | 78eEN373e480c73986-de-libre | libre |
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A Painter
| Ein Maler | |
| t | 78eEN45a3fe9c81974-de-libre | libre |
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turquoise faience with black decoration
| türkis Faience mit schwarzer Dekoration | |
| t | 78eEN4a1e0a4ef87f7-de-libre | libre |
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Mold for a Eulogia (Blessing) Bread
| Mahl für ein Eulogia-Brot | |
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aquatint and collage
| Aquatint und Collage | |
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Study of the Sabine Statue from the Villa Medici
| Studie der Sabine Statue aus der Villa Medici | |
| t | 78eEN7ba7625dd3a42-de-libre | libre |
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Book of Hours (Use of Rouen): fol. 32v
| Stundenbuch (Nutzung von Rouen): fol. 32v | |
| t | 78eEN7c380620f1ba5-de-libre | libre |
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Italy, Tuscany (probably Florence), 16th century
| Italien, Toskana (wahrscheinlich Florenz), 16. Jahrhundert | |
| t | 78eEN7f93d6fef53a2-de-libre | libre |
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The Horrors of War: They Escape Through the Flames
| Die Schrecken des Krieges: Sie entkommen durch die Flammen | |
| t | 78eENa32020bc34566-de-libre | libre |
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Colombia, Quimbaya or Yotoco style
| Kolumbien, Quimbaya oder Yotoco Stil | |
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Hours of Queen Isabella the Catholic, Queen of Spain: Fol. 155v
| Stunden der Königin Isabella der Katholik, Königin von Spanien: Fol. 155v | |
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France, Paris?, Gothic period, 13th century
| Frankreich, Paris? Gotik, 13. Jahrhundert | |
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Morning
| Morgen | |
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This sensitive portrait of Catherine Clemens and her son, John Marcus, was painted around 1800 and exemplifies the prettiness for which Cosway was so well known. The artist’s trademark turquoise blue sky is reflected in the boy’s brilliant blue eyes and the bow on the frock that slips informally off his shoulder. This miniature also showcases Cosway’s mature technique of delicate stipplework throughout the faces, contrasted with looser brushstrokes for the hair and garments. Both John Marcus and his mother are swathed in white ruffled fabric, against which the paleness of their skin seems even more pronounced. Like his contemporaries, Cosway used the bare ivory ground to enhance the creaminess of flesh tones. John Marcus wears a coral necklace, frequently given to children during this period as a talisman believed to ward off illness. His innocent, childish gesture of reaching down his mother’s dress for her breast is awkward considering his disproportionately large size. The fact that he is still young enough to wear a gown rather than breeches suggests that he is under four years of age, and yet his head and lips are larger than his mother’s. During the final decades of the eighteenth century, aristocratic women as prominent as the Duchess of Devonshire were electing to breastfeed their children rather than send them to wet nurses, and this may be a delicate reference to Catherine Clemens’s philosophy of “natural” parenting.
| Dieses sensible Porträt von Catherine Clemens und ihrem Sohn, John Marcus, wurde um 1800 gemalt und veranschaulicht die Schönheit, für die Cosway so bekannt war. Die Marke türkisblauer Himmel spiegelt sich in den brillanten blauen Augen des Jungen und dem Bogen auf dem Felsen wider, der informell von seiner Schulter rutscht. Diese Miniatur zeigt auch die reife Technik der zarten Stelzenarbeit in den Gesichtern, kontrastiert mit lockereren Pinselstrichen für das Haar und die Kleidung. Sowohl John Marcus als auch seine Mutter sind in weiß gerafftem Stoff gewischt, gegen den die Blassenheit ihrer Haut noch ausgeprägter wirkt. Wie seine Zeitgenossen benutzte Cosway den nackten Elfenbeingrund, um die Cremigkeit von Fleischtönen zu verbessern. John Marcus trägt eine Korallenkette, die häufig Kindern in dieser Zeit als Talisman glaubte, Krankheit abzuwehren. Seine unschuldige, kindische Geste, seine Mutter zu erreichen, Kleid für ihre Brust ist unangenehm angesichts seiner unverhältnismäßig großen Größe. Die Tatsache, dass er noch jung genug ist, um ein Kleid anstatt Hosen zu tragen, deutet darauf hin, dass er unter vier Jahren ist, und doch sind sein Kopf und seine Lippen größer als seine Mutter. Während der letzten Jahrzehnte des achtzehnten Jahrhunderts, aristokratische Frauen so prominent wie die Herzogin von Devonshire wurden gewählt, um ihre Kinder zu stillen, anstatt sie zu feuchten Krankenschwestern zu schicken, und dies kann ein zarter Verweis auf Catherine Clemens Philosophie der natürlichen Elternschaft. | |
| t | 78fEN011feefcec38e-de-libre | libre |
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Grasset, greatly influenced by the art of Japan, Persia, and Egypt, created designs for stained glass windows, furniture, tapestries, and fabrics. This female allegory of Sculpture was meant for an 1898 exhibition poster. Only the black areas and lines were printed. Rather than using a separate stone to print each color, watercolor was applied with the aid of a stencil.
| Grasset, stark beeinflusst von der Kunst Japans, Persiens und Ägyptens, schuf Entwürfe für Glasfenster, Möbel, Wandteppiche und Stoffe. Diese weibliche Allegorie der Skulptur war für ein Ausstellungsplakat von 1898 gedacht. Nur die schwarzen Flächen und Linien wurden gedruckt. Anstatt einen separaten Stein zu verwenden, um jede Farbe zu drucken, wurde Aquarell mit Hilfe einer Schablone aufgetragen. | |
| i | 78fEN01bb8027ea6ce-de-libre | libre |
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Pierre Paul Prud'hon
| Pierre Paul Prud'hon | |
| t | 78fEN06068fcc312a6-de-libre | libre |
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Blade from a Ceremonial Adze
| Klinge aus einem feierlichen Adze | |
| t | 78fEN0bdbe163dfa37-de-libre | libre |
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Wristlets or Anklets for Children
| Wristlets oder Knöchel für Kinder | |
| t | 78fEN0ccb73da3ff52-de-libre | libre |
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Tremissis of Honorius
| Tremisis von Honorius | |
| t | 78fEN209d7058ac00d-de-libre | libre |
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Earring (one of a pair)
| Ohrring (ein Paar) | |
| t | 78fEN504719bebc0bd-de-libre | libre |
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Carvel Vessel with an Underworld Diety (God L)
| Karvelschiff mit Unterwelt Diety (Gott L) | |
| t | 78fEN80467731764e1-de-libre | libre |
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On the obverse of this highly symbolic coin is the head of Arethousa, a local goddess of Syracuse who fled from mainland Greece and arose on the site as a freshwater fountain. Four dolphins swim around her, suggesting Syracuse’s humble beginnings as a small island colony. On the reverse, a racing four-horse chariot recalls Syracuse’s past victories in Panhellenic games.
| Auf der Vorderseite dieser hochsymbolträchtigen Münze steht der Kopf von Arethousa, einer lokalen Göttin von Syrakus, die vom griechischen Festland geflohen ist und auf dem Gelände als Süßwasserbrunnen entstand. Vier Delfine schwimmen um sie herum, was darauf hindeutet, dass Syracuse bescheidene Anfänge als kleine Inselkolonie. Auf der Rückseite erinnert ein vierhorniger Wagen an Syrakus-Siege in Panhellenic-Spielen. | |
| t | 78fENae6d6aceb4dcd-de-libre | libre |
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Bullfights: A Picador is Unhorsed and Falls Under the Bull
| Bullfights: Ein Picador ist ungehorsam und fällt unter den Bullen | |
| t | 78fENb970afa9d2bc9-de-libre | libre |
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wood with painting and gilding
| Holz mit Malerei und Vergoldung | |
| t | 78fENbbfd74504eda0-de-libre | libre |
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The Four Continents
| Die vier Kontinente | |
| t | 78fENf345dbe2e0178-de-libre | libre |
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Central Mexico, Tacuba, Aztec, Post-Classic Period
| Zentralmexiko, Tacuba, Aztec, Post-Classic | |
| t | 78fENfba63b679f31d-de-libre | libre |
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China, Six Dynasties period (317-581), Northern Qi dynasty (550-577)
| China, Sechs Dynastien Zeitraum (317-581), Northern Qi Dynastie (550-577) | |
| t | 790EN0a38e35d36f75-de-libre | libre |
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Cambodia, Khmer People, early 20th century
| Kambodscha, Khmer, Anfang des 20. Jahrhunderts | |
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Leaf Dish
| Blattschale | |
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Leaf from a Book of Hours: Coronation of the Virgin
| Blatt aus einem Stundenbuch: Krönung der Jungfrau | |
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England, Staffordshire, Burslem
| England, Staffordshire, Burslem | |
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Sketchbook, The Dells, N° 127, page 090 & 91: Harbor with a Road
| Sketchbook, The Dells, Nr. 127, Seite 090 & 91: Hafen mit einer Straße | |
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Book of Hours (Use of Rouen): fol. 129v
| Stundenbuch (Nutzung von Rouen): fol. 129v | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 32r, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 32r, Text | |
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color photo screenprint
| Farbfoto-Bildschirmabdruck | |
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Porcelain with underglaze blue and iron oxide
| Porzellan mit Unterglasur blau und Eisenoxid | |
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This fragment is part of an ancient statue that depicts the mythical god Apollo.
| Dieses Fragment ist Teil einer antiken Statue, die den mythischen Gott Apollo darstellt. | |
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Fountain with Two Tritons Blowing Conch Shells
| Brunnen mit zwei Tritons Blowing Conch Shells | |
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In most books of hours, the Hours of the Cross and the Hours of the Holy Spirit are much shorter than the Hours of the Virgin. Like the Hours of the Virgin, each hour consists of specific hymns, devotional poems, and prayers to be said throughout the day. Accompanying illustrations are either events surrounding the Crucifixion or the Pentecost, the descent of the Holy Spirit on the disciples of Jesus after his ascension to heaven. Traditionally, the Hours of the Cross begins with a scene of the Crucifixion of Christ. The illumination, or illustration, can help determine which series is indicated, as the Hours of the Cross and Holy Spirit begin with the same text. After 1400, such text no longer appeared solely in Latin but could be in French or Dutch, making it more accessible to laypeople.
| In den meisten Stunden sind die Stunden des Kreuzes und die Stunden des Heiligen Geistes viel kürzer als die Stunden der Jungfrau. Wie die Stunden der Jungfrau, jede Stunde besteht aus spezifischen Hymnen, hingebungsvollen Gedichten und Gebeten, die den ganzen Tag zu sagen sind. Begleitende Abbildungen sind entweder Ereignisse rund um die Kreuzigung oder die Pfingsten, die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Jünger Jesu nach seinem Aufstieg zum Himmel. Traditionell beginnen die Stunden des Kreuzes mit einer Szene der Kreuzigung Christi. Die Erleuchtung oder Illustration kann helfen festzustellen, welche Serie angezeigt wird, da die Stunden des Kreuzes und des Heiligen Geistes mit demselben Text beginnen. Nach 1400 erschien ein solcher Text nicht mehr ausschließlich in Latein, sondern könnte in Französisch oder Niederländisch sein, wodurch er den Laien zugänglicher wird. | |
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Sindhu Raga
| Sindhu Raga | |
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Head with Animal Headdress
| Kopf mit Tier-Headd | |
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lithograph and collage on wove paper
| Lithographie und Collage auf Wovenpapier | |
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The tribulations of the Roman noblewoman Lucretia, a well-known story from classical antiquity, is represented here in a northern setting. Assaulted in the background by Tarquinius, she is sorrowful in the foreground. At her side are her two brothers who will seek revenge. The style is closely related to panel paintings by a distinct yet anonymous master whose best-known work is the triptych commissioned around 1526 by Jacob Kanis of Nijmegen and now housed in the museum Commanderie van Sint Jan of that city.
| Die Trübsal der römischen Adligen Lucretia, eine bekannte Geschichte aus der klassischen Antike, ist hier in einer nördlichen Umgebung vertreten. Im Hintergrund von Tarquinius ist sie traurig im Vordergrund. An ihrer Seite sind ihre beiden Brüder, die Rache suchen. Der Stil ist eng mit Panel-Bildern von einem ausgeprägten noch anonymen Meister verbunden, dessen bekannteste Arbeit ist die Triptychon in Auftrag gegeben um 1526 von Jacob Kanis von Nijmegen und jetzt im Museum Commanderie van Sint Jan von dieser Stadt untergebracht. | |
| t | 790ENc5f9a925b75f9-de-libre | libre |
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Blue Hyacinth and Yellow Narcissus, folio 18 (verso), from Florilegium (A Book of Flower Studies)
| Blauer Hyazinth und Gelber Narzissus, folio 18 (verso), aus Florlegium (Ein Buch der Blumenstudien) | |
| t | 790ENdf3749a862802-de-libre | libre |
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This atmospheric view of the cliffs and bay of Saint-Malo describes the drama and grandeur of the Emerald Coast, the gateway to Brittany. Buhot, a prolific etcher, produced this image by printing from two copper plates, one for the evocative landscape and a second for the margin of remarques, or supplementary designs that the artist described as "symphonic" additions to the main image. Here, the remarques represent Breton villagers in traditional costume, a storm-tossed ship, the black rocks characteristic of the region, and various flora and fauna.
| Dieser atmosphärische Blick auf die Klippen und Bucht von Saint-Malo beschreibt das Drama und die Größe der Smaragdküste, das Tor zur Bretagne. Buhot, ein produktiver Etcher, produzierte dieses Bild durch das Drucken von zwei Kupferplatten, eine für die evokative Landschaft und eine Sekunde für den Rand von Remarques, oder zusätzliche Entwürfe, die der Künstler als "symphonische" Ergänzungen zum Hauptbild beschrieben. Hier stellen die Remarques bretonische Dorfbewohner in traditionellem Kostüm, einem Sturmschiff, den schwarzen Felsen, die für die Region charakteristisch sind, und verschiedenen Flora und Fauna dar. | |
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Lisbeth, Seen from Behind
| Lisbeth, gesehen von Hinter | |
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Khurshid, kneeling on the right in the blue dress and orange cloak, has shaved her head and donned the robes of a holy man. A group of supplicants sit behind her. Below, the three men who wronged her seek cures for their ailments: Kaiwan holding a staff, has gone blind, Sharif has lost a hand to leprosy, and Latif has developed a palsy.
| Khurshid, knieend rechts im blauen Kleid und orangen Mantel, hat ihren Kopf rasiert und die Gewänder eines heiligen Mannes gedonnert. Hinter ihr sitzt eine Gruppe von Bittstellern. Unterhalb der drei Männer, die ihr Unrecht getan haben, suchen Heilmittel für ihre Beschwerden: Kaiwan hält einen Stab, ist blind geworden, Sharif hat eine Hand an Lepra verloren, und Latif hat eine Lähmung entwickelt. | |
| t | 791EN2384a8fb913dc-de-libre | libre |
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plain cloth, screen printed: silk
| Klares Tuch, Siebdruck: Seide | |
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Germany, 18th century
| Deutschland, 18. Jahrhundert | |
| t | 791EN413291363deab-de-libre | libre |
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Netherlands, late 16th-early 17th century
| Niederlande, Ende 16. Anfang des 17. Jahrhunderts | |
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Nepal, Kathmandu
| Nepal, Kathmandu | |
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Van Audenaerd Album
| Van Audenaerd Album | |
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Calligraphy
| Kalligraphie | |
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turquoise blue faience
| türkisblaue Faienz | |
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Incorporating the first three letters of the city name—ΑΘΕ—with then-iconic images of the patron goddess Athena and her owl, the Athenian tetradrachm was among the most widely traded and most recognizable coins of the ancient world. The olive leaves on Athena’s helmet and the small crescent moon behind the owl date three of these coins after the Persian Wars.
| Inklusive der ersten drei Buchstaben des Stadtnamens / der damaligen ikonischen Bilder der Schutzgöttin Athena und ihrer Eule, gehörte das Athenische Tetradrachm zu den am häufigsten gehandelten und bekanntesten Münzen der alten Welt. Die Olivenblätter auf Athenas Helm und der kleine Halbmond hinter der Eule datieren drei dieser Münzen nach den Persischen Kriegen. | |
| t | 791EN9765d1fa864d7-de-libre | libre |
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Basket with Raffle Top (lid)
| Korb mit Raffle Top (Lid) | |
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South Sea Fishers
| Südseefischer | |
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The Dance by the River
| Der Tanz am Fluss | |
| t | 791ENdd79cefd71e76-de-libre | libre |
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glass (with plastic?)
| Glas (mit Kunststoff?) | |
| t | 791ENe1672cff89ece-de-libre | libre |
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Silk: compound twill weave
| Seide: zusammengesetztes Köpergewebe | |
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Folded vinyl glove over tissue encapsulated in plastic
| Gefalteter Vinylhandschuh über Gewebe verkapselt in Kunststoff | |
| t | 791ENfef73807cea63-de-libre | libre |
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Africa, East Africa, Somalia, unknown maker
| Afrika, Ostafrika, Somalia, unbekannter Hersteller | |
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Text, folio 115 (verso) from a Gandavyuha-sutra (Manuscript of the Supreme Array)
| Text, folio 115 (verso) aus einem Gandavyuha-Sutra (Handschrift des Obersten Array) | |
| t | 792EN27d71a175a2e8-de-libre | libre |
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Sake Bottle with Three Figures (lid)
| Sake Flasche mit drei Figuren (Folie) | |
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Sugar Basin (lid)
| Zuckerbecken (rutschig) | |
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Native-tanned hide, glass beads, metal beads, sinew thread
| Native-tanned Hide, Glasperlen, Metallperlen, Sehgewinde | |
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Camera Work: Joachim
| Kameraarbeit: Joachim | |
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red chalk heightened with white
| rote Kreide erhöht mit weiß | |
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Silk Sleeve Decoration with Hunters
| Seide Ärmel Dekoration mit Jägern | |
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Iran, Luristan
| Iran, Luristan | |
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Liber Veritatis: No. 68, A Landscape at Sunset with Fishermen Drawing a Net
| Liber Veritatis: No. 68, Eine Landschaft am Sonnenuntergang mit Fischern, die ein Netz zeichnen | |
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Animalia: Ram and Sheep
| Animalia: Ram und Schafe | |
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Three of the four pictures in the series depict episodes from the life of the Old Testament figure of Abraham, beginning with the angels appearing to Abraham. According to Genesis 18, Abraham met three men at midday, and, recognizing that they were angels, humbly bowed down to them with his face touching the ground. The encounter incongruously takes place before a marble, classical portico in which a woman lurks, presumably his wife Sarah.
| Drei der vier Bilder in der Serie zeigen Episoden aus dem Leben der alttestamentlichen Figur Abrahams, beginnend mit den Engeln, die Abraham erscheinen. Nach Genesis 18 traf Abraham drei Männer am Mittag, und als er erkannte, dass sie Engel waren, verneigte er sich demütig vor ihnen mit seinem Gesicht, das den Boden berührte. Die Begegnung findet unaufhaltsam vor einem Marmor statt, einem klassischen Portikus, in dem eine Frau lauert, vermutlich seine Frau Sarah. | |
| t | 792ENcc9e59b8d0adb-de-libre | libre |
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Head of Balzac
| Leiter von Balzac | |
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Mary Fairlie Cooper
| Mary Fairlie Cooper | |
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Ornamental Panel (from a Ceiling?)
| Ornamental Panel (von einer Decke?) | |
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Relief of Mars Ultor
| Relief des Mars Ultor | |
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Siege of a Fortress: Right Portion
| Belagerung einer Festung: rechte Portion | |
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Le Marché aux Pommes, No. 1
| Le Marché aux Pommes, Nr. 1 | |
| t | 793EN8a95c43ec6697-de-libre | libre |
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Missale: Fol. 116: Saint Matthew with Angel
| Missale: Fol. 116: St. Matthew mit Engel | |
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Sanjo Kantaro II in the Role of Urashima Taro
| Sanjo Kantaro II in der Rolle von Urashima Taro | |
| t | 793ENb7530224bb50e-de-libre | libre |
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Greenstone ornaments were part of Maya nobles’ regalia. The hieroglyphs of the bead, which hung horizontally, refer to two Maya rulers.
| Greenstone Ornamente waren Teil von Maya Adels-Regalien. Die Hieroglyphen der Perle, die horizontal hingen, beziehen sich auf zwei Maya-Herrscher. | |
| t | 793ENcf1d059ea7f9f-de-libre | libre |
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Embroidered fragment with bird among vines
| Gesticktes Fragment mit Vogel unter Reben | |
| t | 793ENd696eaadd0fd4-de-libre | libre |
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A Rajput king on a nocturnal hunt points his rifle toward three boars standing amid faint tufts of grass. The raja and his two attendants sit concealed behind a hunting blind, and we see their figures through a thin white screen that blends with the mists and sands in the milky moonlight. The raja, dressed in a green<em> jama </em>(long belted tunic), eyes his quarry intently, nearly ready to fire a bullet, and his attendants anxiously observe.
| Ein Rajput König auf einer nächtlichen Jagd zeigt sein Gewehr auf drei Wildschweine, die inmitten schwacher Grasbügel stehen. Der Raja und seine beiden Begleiter sitzen hinter einem Jagdblind versteckt, und wir sehen ihre Figuren durch einen dünnen weißen Bildschirm, der sich mit den Nebeln und Sanden im milchigen Mondschein vermischt. Die Raja, in einem grünen<em> Jama </em>(langgestreifte Tunika), Augen seinen Steinbruch Absicht, fast bereit, eine Kugel zu feuern, und seine Begleiter ängstlich beobachten. | |
| t | 793ENea01a6b7f65bf-de-libre | libre |
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Metallurgy advanced remarkably in the Goryeo period (918–1392), explaining why a large quantity of gilt-bronze artifacts were found in burial sites. This particular object was used to decorate a wooden coffin.
| Metallurgie entwickelte sich bemerkenswert in der Gorieo-Periode (918). Dieses Objekt wurde verwendet, um einen hölzernen Sarg zu dekorieren. | |
| t | 793ENf3c50d28dd522-de-libre | libre |
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spitbite aquatint
| Spitbitaquatin | |
| t | 794EN277bb3b169734-de-libre | libre |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 35r, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 35r, Text | |
| t | 794EN40c030b43c3ef-de-libre | libre |
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Melanesia, New Ireland, 19th century
| Melanesia, New Ireland, 19. Jahrhundert | |
| t | 794EN490bd081952fe-de-libre | libre |
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The Assembly of Tejaprabha Buddha
| Die Versammlung von Tejaprabha Buddha | |
| i | 794EN61c786d203762-de-libre | libre |
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Jaguar
| Jaguar | |
| t | 794EN7b6277bd1ade3-de-libre | libre |
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Hours of Queen Isabella the Catholic, Queen of Spain: Fol. 133r
| Stunden der Königin Isabella der Katholik, Königin von Spanien: Fol. 133r | |
| t | 794EN8219c9c711551-de-libre | libre |
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Study of a Fallen Soldier (possibly the Conversion of Saul) (recto)
| Studie eines gefallenen Soldaten (möglicherweise die Umwandlung von Saul) (recto) | |
| t | 794EN999602716be21-de-libre | libre |
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France, probably Primavera, 20th century
| Frankreich, wahrscheinlich Primavera, 20. Jahrhundert | |
| t | 794ENd66670c832c33-de-libre | libre |
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This print was published in March 1834 as plate 20 from <em>The Monthly Association</em> (<em>l’Association Mensuelle</em>), a special edition of <em>La Caricature.</em>
| Dieser Druck wurde im März 1834 als Teller 20 von <em>Monatliche Vereinigung</em> (<em>1 Assoziation Mensuelle</em>), eine Sonderausgabe von <em>La Caricature.</em> | |
| t | 794ENdd3b4bfea97e9-de-libre | libre |
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Long-Necked Flask with Strap Handle and Lid (Lid)
| Long-Necked Flask mit Trägergriff und Deckel (Lid) | |
| t | 794ENf783ef9b6954d-de-libre | libre |
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This painting and <a href="https://www.clevelandart.org/art/2015.590">CMA 2015.590</a> belong to a group that was likely mounted as a pair of four-panel folding screens focusing on the Eight Views of Xiao-Xiang, a theme centered on an area in southern China. This one represents the motif “Returning Sails Off a Distant Shore.” Both emulate the style of Chinese painter Li Tang (about 1050–after 1130). Some scholars believe the paintings are the work of Sesshū Tōyō (1420–1506), the only Japanese painter of his day to have traveled to China.
| Dieses Gemälde und <a href="https://www.clevelandart.org/art/2015.590">CMA 2015.590</a> gehören zu einer Gruppe, die wahrscheinlich als ein Paar Vier-Panel-Faltbildschirme mit Fokus auf die Acht Ansichten von Xiao-Xiang montiert wurde, ein Thema, das auf einem Gebiet in Südchina zentriert wurde. Dieses repräsentiert das Motiv "Returning Sails Off a Distant Shore." Beide emulieren den Stil des chinesischen Malers Li Tang (etwa 1050/nach 1130). Einige Gelehrte glauben, dass die Gemälde das Werk von Sesshū Tōyō (1420/1506) sind, dem einzigen japanischen Maler seines Tages, der nach China gereist ist. | |
| t | 795EN000710cf9e169-de-libre | libre |
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Italian Sketchbook: Sails (page 36)
| Italienisches Skizzenbuch: Segel (Seite 36) | |
| t | 795EN3ce6faef2dee1-de-libre | libre |
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Implements
| Umsetzung | |
| t | 795EN63e77ffa74f26-de-libre | libre |
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Album of Landscapes: Leaf 5
| Album der Landschaften: Blatt 5 | |
| t | 795EN6a255a790f6ae-de-libre | libre |
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Spanish Campaign: The Mires of Valderas, Province of Leon
| Spanische Kampagne: Die Mires von Valderas, Provinz Leon | |
| t | 795EN8e4b894845d8b-de-libre | libre |
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New Model for a Cartouche
| Neues Modell für einen Kartuschen | |
| t | 795EN9557ed7cca9e5-de-libre | libre |
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Text, folio 168 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 168 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
| t | 795EN96f0a3055e651-de-libre | libre |
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Aeneas Shown the Body of Pallas from Virgil's "Aeneid"
| Aeneas Zeigte den Körper von Pallas von Virgils "Aeneid" | |
| t | 795ENa17c5752f1f2d-de-libre | libre |
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This work has been associated with Johann Pieter Wagner, one of the leading Austrian sculptors of the second half of the 18th century. Because of its small size, it was most likely either a model for a larger altarpiece or an object designed for private devotion. Gold serves as celestial decoration around the border and on the figures. The Virgin Mary stands upon billowing clouds held up by angels, a variant on the Madonna of Victory, which features Mary or Jesus holding a spear. Mary holds the infant Jesus, while trampling a serpent-symbolizing the triumph of good over evil. The holy child holds a bouquet of flowers, representing his ability to bestow grace, expressing the benevolence associated with the cult of the Immaculate Conception.
| Diese Arbeit wurde mit Johann Pieter Wagner, einem der führenden österreichischen Bildhauer der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, verbunden. Aufgrund seiner geringen Größe war es wahrscheinlich entweder ein Modell für ein größeres Altarbild oder ein Objekt für private Hingabe. Gold dient als himmlische Dekoration um die Grenze und auf die Figuren. Die Jungfrau Maria steht auf den Wolken, die Engel halten, eine Variante auf der Madonna des Sieges, die Maria oder Jesus mit einem Speer zeigt. Maria hält das Kind Jesus, während sie einen Schlangensymbolisierenden den Triumph des Guten über das Böse trampelt. Das heilige Kind hält einen Blumenstrauß, repräsentiert seine Fähigkeit, Gnade zu verleihen, Ausdruck der Wohlwollen mit dem Kult der Unbefleckten Empfängnis verbunden. | |
| t | 795ENb32519e95ed4d-de-libre | libre |
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Etching and aquatint from the First Suite of ten prints on blue-toned laid paper
| Radierung und Aquatint aus der First Suite von zehn Drucken auf blau-tonigem Papier | |
| t | 795ENcc0c501ed8157-de-libre | libre |
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brown, white, and black chalk
| braune, weiße und schwarze Kreide | |
| t | 795ENe69a5ac8b16b5-de-libre | libre |
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Table Runner
| Tischläufer | |
| i | 795ENec01619dbb472-de-libre | libre |
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Omnibus
| Omnibus | |
| t | 795ENf1ff9e21ef03a-de-libre | libre |
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Beech in Windsor Forest
| Buche im Windsorwald | |
| t | 796EN0b4d103b93bd5-de-libre | libre |
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Rainy Night in Rome
| Regennacht in Rom | |
| t | 796EN0c7c1b58b1b8d-de-libre | libre |
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Missale: Fol. 153v: Music for "Exultet"
| Missale: Fol. 153v: Musik für "Exultet" | |
| t | 796EN5a422c2b3c22d-de-libre | libre |
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Fusuma panel remounted as a hanging scroll; ink and slight color on paper
| Fusuma Panel wieder montiert als hängende Schriftrolle; Tinte und leichte Farbe auf Papier | |
| t | 796EN6280fd2899e35-de-libre | libre |
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Northern Iraq or Syria, Zangid (1127–1251) or Ayyubid period (1171–1260)
| Nordirak oder Syrien, Zangid (1127).1251) oder Ayyubid Zeitraum (1171.1260) | |
| t | 798EN288d9c5277e06-de-libre | libre |
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screenprint and photomechanical lithograph
| Siebdruck und photomechanische Lithographie | |
| t | 796EN837fd8fd12dfc-de-libre | libre |
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Jean-Baptiste Oudry began his career as a portraitist but gradually became known for his paintings of animals and hunting scenes. These images attracted the attention of Louis XV, and Oudry became one of France's foremost decorative painters during the king's reign. Here, the artist highlighted a violent battle between a sow and a group of dogs. The drawing relates to one of Oudry's most successful Salon paintings, which was exhibited to great acclaim in 1748. The sketchy lines and lack of detail throughout the sheet suggest that it was likely a study made in preparation for the later canvas, which was purchased by Louis XV and installed in one of his homes.
| Jean-Baptiste Oudry begann seine Karriere als Porträtist, wurde aber allmählich für seine Bilder von Tieren und Jagdszenen bekannt. Diese Bilder erregten die Aufmerksamkeit von Ludwig XV, und Oudry wurde einer der wichtigsten dekorativen Maler Frankreichs während der Königszeit. Hier hob der Künstler einen gewaltsamen Kampf zwischen einer Sau und einer Gruppe von Hunden hervor. Die Zeichnung bezieht sich auf eines der erfolgreichsten Salonmalereien von Oudry, die 1748 zu großer Anerkennung ausgestellt wurde. Die schrägen Linien und das Fehlen von Details im gesamten Blatt deuten darauf hin, dass es wahrscheinlich eine Studie war, die in Vorbereitung für die spätere Leinwand, die von Louis XV gekauft und in einem seiner Häuser installiert wurde. | |
| t | 796EN98788e7e6ed0f-de-libre | libre |
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Japanese writing boxes are designed to hold all the tools for traditional calligraphy, including an inkstone, water dropper, ink cake, and brushes. This box retains its inkstone and water dropper, the latter of which has a design of camellia and pine, matching the late winter, early spring lacquer motifs on the lid.
| Japanisch Schreibkästen sind entworfen, um alle Werkzeuge für traditionelle Kalligraphie zu halten, einschließlich einer Tintenstein, Wassertropfen, Tintenkuchen und Bürsten. Diese Box behält seinen Tintenstein und Wassertropfen, von denen letztere ein Design von Kamelien und Kiefer, passend zum späten Winter, Frühling Lack Motive auf dem Deckel. | |
| t | 796ENb992a75ca55ce-de-libre | libre |
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Santos: Virgin Crowned
| Santos: Virgin Crown | |
| t | 796ENbd8351ea9ca85-de-libre | libre |
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Framed Miniature of Tsarina Alexandra Feodorovna
| Framierte Miniatur von Zarina Alexandra Feodorowna | |
| i | 796ENce286896b53f9-de-libre | libre |
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Portfolio VIII, Plate 256: Chief Joseph - Nez Percé
| Portfolio VIII, Plate 256: Chief Joseph - Nez Percé | |
| t | 797EN1c915c7362988-de-libre | libre |
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Text, folio 94 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 94 (Recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Bound volume with 34 wood engravings titled in the order in which they appear in the volume
| Gebundenes Volumen mit 34 Holzstichen in der Reihenfolge, in der sie im Volumen erscheinen | |
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Ōkyo Picture Book
| Bildbuch | |
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England, 20th Century
| England, 20. Jahrhundert | |
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probably Syria, Roman
| wahrscheinlich Syrien, Roman | |
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gray schist
| Grauschist | |
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Porcelain with cobalt blue glaze, overglaze color enamel, and silver painting overlay
| Porzellan mit kobaltblauer Glasur, Overglasur-Farbe Emaille, und Silber Malerei Overlay | |
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Brooch (Element of Garment Clasp)
| Brooch (Element der Garment Clasp) | |
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France, Lyons, 19th century
| Frankreich, Lyon, 19. Jahrhundert | |
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The Round Passion: Ecce Homo
| Die Runde Leidenschaft: Ecce Homo | |
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damask weaving: linen
| Damastweben: Leinen | |
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In China, rocks are considered elements of nature that possess spirit and life energy. With its upward winding masses, perforations, weathered surface, and multiple viewpoints, the stone exhibits sculptural qualities and embodies constant transformation through natural forces and human intervention. A solid piece of rock, it was originally sourced from the Lake Tai region. Stones were collected, set up in gardens, or installed on scholar’s desks as miniature mountains. Traditionally, Taihu stones were the most desirable type of rock. This stone is a gift by the contemporary artist Liu Dan, known for his depictions of rocks, who calls them "the stem cells of Chinese landscape."
| In China gelten Felsen als Naturelemente, die Geist und Lebensenergie besitzen. Mit seinen aufwärts gewundenen Massen, Perforationen, verwitterter Oberfläche und mehreren Blickwinkeln weist der Stein skulpturale Qualitäten auf und verkörpert durch natürliche Kräfte und menschliche Intervention eine ständige Transformation. Ein solides Stück Fels, es wurde ursprünglich aus dem Lake Tai Region. Steine wurden gesammelt, in Gärten aufgestellt oder auf wissenschaftlichen Schreibtischen als Miniaturberge installiert. Traditionell waren Taihu Steine die begehrteste Felsart. Dieser Stein ist ein Geschenk des zeitgenössischen Künstlers Liu Dan, bekannt für seine Darstellungen von Felsen, der sie "die Stammzellen der chinesischen Landschaft" nennt | |
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Cock and Hens
| Schwanz und Hens | |
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Architectural Sketch(?) (verso)
| Architektonische Skizze (verso) | |
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Silver finger-ringers were gifted or worn by both Omani men and women in a <em>Zār</em> ceremony to ward off evil.
| Silber Fingerringe wurden von Omani Männern und Frauen in einer <em>Zār</em> Zeremonie, um das Böse abzuwehren. | |
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Rewards to Generals and Officers in Quelling the Uigurs: from Battle Scenes of the Quelling of Rebellions in the Western Regions, with Imperial Poems
| Belohnungen an Generale und Offiziere in Quelling the Uigurs: von Schlachtszenen der Wahl der Rebellen in den westlichen Regionen, mit Kaiserlichen Gedichten | |
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Italy, Sicily, 17th-18th century
| Italien, Sizilien, 17.-18. Jahrhundert | |
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The Boston Common
| Die Boston Common | |
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glazed porcelain with slip decoration
| Glasiertes Porzellan mit Slip Dekoration | |
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Twelve Etchings from Nature: Fumette
| Zwölf Radierungen aus der Natur: Fumette | |
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First Frontispiece for Fables and Fairy-Tales by Thierry-Faletans
| Erstes Frontispiece für Fabeln und Märchen von Thierry-Faletans | |
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Made originally as a petronel pistol, this firearm seems to have been refitted with a new stock sometime during the 17th century to convert it into a rifle, most likely for a child's use.
| Ursprünglich als Petronenpistole hergestellt, scheint diese Feuerwaffe irgendwann im 17. Jahrhundert mit einem neuen Vorrat umgebaut worden zu sein, um sie in ein Gewehr zu verwandeln, wahrscheinlich für ein Kind. | |
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Hua Yan’s painting of a gentleman admiring orange chrysanthemums evokes a quote from the poem <em>Drinking Wine</em> by poet and recluse Tao Qian (also called Tao Yuanming, AD 365–427): "I pluck chrysanthemums under the eastern fence, and serenely I gaze at the southern mountains."
| Hua Yans Gemälde eines Gentleman bewundern orange Chrysanthemen erinnert ein Zitat aus dem Gedicht <em>Trinkwein</em> von Poet und Recluse Tao Qian (auch Tao Yuanming, AD 365/427): "Ich pflücken Chrysanthemen unter dem östlichen Zaun, und ruhig blicke ich auf die südlichen Berge." | |
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Bird-Man Pendant
| Vogel-Mann Anhänger | |
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The female aspect of Shiva, the goddess Parvati, has her own cycle of myths, and she herself emanates into different forms. Some branches of Hinduism consider the goddess to be the supreme creator divinity herself, who generated all the other gods, including Shiva. This bronze sculpture could have been affiliated with either branch. Kali is the wrathful form of the goddess generated in the midst of a battle with a demon that the gods failed to conquer. Kali was to drink his blood before any drop fell to ground, or else a new demon would instantly be generated. The demons are metaphors for human vices, such as egotistic pride and arrogance.
| Der weibliche Aspekt von Shiva, der Göttin Parvati, hat ihren eigenen Zyklus von Mythen, und sie selbst strahlt in verschiedene Formen aus. Einige Zweige des Hinduismus betrachten die Göttin als die höchste Schöpfergöttlichkeit selbst, die alle anderen Götter, einschließlich Shiva erzeugt. Diese Bronzeskulptur hätte mit beiden Zweigen verbunden sein können. Kali ist die zornvolle Form der Göttin, die inmitten eines Kampfes mit einem Dämon erzeugt wurde, den die Götter nicht erobern konnten. Kali sollte sein Blut trinken, bevor ein Tropfen auf den Boden fiel, sonst würde sofort ein neuer Dämon erzeugt werden. Die Dämonen sind Metaphern für menschliche Laster, wie z.B. egoistischer Stolz und Arroganz. | |
| t | 799EN372afa9ddf68a-de-libre | libre |
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porcelain with molded and incised decoration and copper-red glaze
| Porzellan mit geformter und inzisierter Dekoration und kupferroter Glasur | |
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Bowl: Yellow Seto Ware
| Schale: Gelbe Seto Ware | |
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Necklace and Nose Ornament
| Halskette und Nase Ornament | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 248v, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 248v, Text | |
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Two Roman Women
| Zwei römische Frauen | |
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leather with silver
| Leder mit Silber | |
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Text, Folio 79 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)
| Text, Folio 79 (verso), aus einer Handschrift der Vollkommenheit der Weisheit in achttausend Zeilen (Ashasahasrika Prajnaparamita-sutra) | |
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This lavishly enriched embroidery, known as an
apparel, is part of a set that originally embellished a dalmatic, an ecclesiastical garment, one on the
front above the hem and another on the back. Gold and silver thread form the striking strapwork,
or interlaced scrolls, of blossoms and leaves. The
variety of stitches would have made the embroidery sparkle in low light levels, such as in a candlelit
church. Some are worked in straight lines, others in curved contours, while still others create more
textured basket-weave effects.
| Diese aufwändig angereicherte Stickerei, bekannt als Kleidung, ist Teil eines Sets, das ursprünglich ein dalmatisches, ein kirchliches Kleidungsstück verschönerte, eines auf dem vorne über dem Saum und hinten. Gold- und Silbergewinde bilden die markante Bandarbeit, oder verzierten Blättern, von Blüten und Blättern. Das Verschiedene Stiche hätten die Stickerei in niedrigen Lichtgraden funkeln lassen, wie in einem Kerzenlicht Kirche. Einige werden in geraden Linien gearbeitet, andere in gekrümmten Konturen, während noch andere mehr Strukturierte Basket-Wave Effekte. | |
| i | d2aENa04d915e26709-de-libre | libre |
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Bow Fibula
| Bow Fibula | |
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Russia, 29th century
| Russland, 29. Jahrhundert | |
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Seated Cat
| Sitzkatze | |
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bronze, body solid cast, head hollow cast
| Bronze, Körper solide Guss, Kopf hohl Guss | |
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Rider and four-legged bovine creature with border of colored squares
| Rider und vierbeinige Rinder Kreatur mit Rand von farbigen Quadraten | |
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Spain, second half of 16th century
| Spanien, zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts | |
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Pen and brown ink and brush and brown wash with graphite underdrawing and white and yellow gouache heightening on wove paper
| Stift und braune Tinte und Bürste und braune Waschmaschine mit Graphitunterzeichnung und weiß und gelb gouache erhöht auf Wove Papier | |
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black, white, and red crayon
| schwarz, weiß und rot | |
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velvet (cut, uncut, voided, brocaded); silk
| Samt; Seide | |
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Austria, Tyrol, early 16th Century
| Österreich, Tirol, Anfang des 16. Jahrhunderts | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 123r, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 123r, Text | |
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Crayon and graphite
| Crayon und Graphit | |
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This vague but energetically rendered landscape highlights the brush: the messenger for a moment’s emotional or spiritual state. The painting represents one of many subjects and styles Shugetsu studied and absorbed from the great practitioners of Ming-dynasty China in the late 1400s and early 1500s. The technique of "flung ink," or haboku, disguises purposeful composition as an almost random, distracted series of brushstrokes. Close inspection reveals tonalities and strokes brushed onto a soft, absorbent paper in a range from heavy and wet to crisp ink charges. Not surprisingly, amateur and professional Zen monk-painters favored this "impressionistic" style as an exercise in seeing meaningful detail slowly emerge from what at first seems unclear.
| Diese vage, aber energetisch gerenderte Landschaft unterstreicht den Pinsel: der Bote für einen Moment emotionalen oder spirituellen Zustand. Das Gemälde stellt eines von vielen Themen und Stile Shugetsu studierte und absorbiert von den großen Praktizierenden der Ming-Dynastie China in den späten 1400s und frühen 1500s. Die Technik von "Fangtinte," oder haboku, verkleidet zielgerichtete Komposition als eine fast zufällige, abgelenkte Reihe von Pinselstrichen. Enge Inspektion zeigt Tonalitäten und Striche, die auf ein weiches, saugfähiges Papier gebürstet werden, von schweren und nassen bis knackigen Tintenladungen. Nicht überraschend, Amateur- und Profi-Zen-Mönchsmaler bevorzugten diesen "impressionistischen" Stil als Übung, um sinnvolles Detail langsam aus dem zu sehen, was auf den ersten scheint unklar. | |
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U-shaped ballgame sculptures imitate the shape of belt-like protectors, perhaps made of wood and padding, worn to shield ballplayers from injury when they returned the solid rubber ball from their hips. This fine example embodies a major theme of the ballgame: the connection between fertility and death. It is made of greenstone, a precious material that through its color symbolizes the lush burgeoning of nature after the rainy season. The imagery, however, is menacing: a monstrous head snarls from the curve, and human skulls appear on the sides.
| U-förmige Ballspiel-Skulpturen imitieren die Form von Gürtel-ähnlichen Protektoren, vielleicht aus Holz und Polsterung, getragen, um Ballspieler vor Verletzungen zu schützen, als sie die massive Gummikugel von ihren Hüften zurückbrachten. Dieses schöne Beispiel verkörpert ein Hauptthema des Ballspiels: die Verbindung zwischen Fruchtbarkeit und Tod. Es besteht aus Greenstone, einem wertvollen Material, das durch seine Farbe das üppige Eingraben der Natur nach der Regenzeit symbolisiert. Die Bilder sind jedoch bedrohlich: ein monströser Kopf schnarrt von der Kurve, und menschliche Schädel erscheinen an den Seiten. | |
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Text, folio 10 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 10 (Recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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England, Oxford (?), 13th century
| England, Oxford (?), 13. Jahrhundert | |
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Liber Studiorum: Plate 11: Parson's Bridge, Cardingshire
| Liber Studorum: Plate 11: Parson's Bridge, Cardingshire | |
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Our Watering Places - The Empty Sleeve at Newport
| Unsere Bewässerungsplätze - Die Leere Ärmel im Newport | |
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Melanesia, Papua New Guinea, Abelam People, 20th century
| Melanesia, Papua-Neuguinea, Abelam People, 20. Jahrhundert | |
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Top Cover for a Buddhist Manuscript (recto)
| Top Cover für ein buddhistisches Manuskript (Recto) | |
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Silk Panel
| Seidenpanel | |
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pen and brown and black ink and brush and brown wash, with traces of brush and black wash, heightened with lead white (oxidized)
| Stift und braune und schwarze Tinte und Pinsel und braune Wäsche, mit Spuren von Pinsel und schwarzem Waschen, erhöht mit Bleiweiß (oxidiert) | |
| t | 79bEN6eea0fcc3397c-de-libre | libre |
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The Dentist
| Der Zahnarzt | |
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Karel van Mander (1548–1606) is best known as an author, although he was most active as an artist under the influence of Goltzius. His most famous work is the 1604 publication, <em>Het Schilder-boeck</em> (The Book of Painters), a part-theoretical and part-biographical study. In 1583, Van Mander settled in Haarlem, and became closely involved with Goltzius and his circle.
| Karel van Mander (1548/1606) ist am besten als Autor bekannt, obwohl er unter dem Einfluss von Goltzius am aktivsten war. Sein berühmtestes Werk ist die Veröffentlichung 1604, <em>Het Schilder-Bock</em> (Das Buch der Maler), eine teiltheoretische und teilbiographische Studie. 1583 ließ sich Van Mander in Haarlem nieder und engagierte sich eng mit Goltzius und seinem Kreis. | |
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Turkey, Anatolia
| Türkei, Anatolien | |
| t | 79bENb49edb1d26c9d-de-libre | libre |
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tempera on panel
| Tempera auf Panel | |
| t | 79bENbb89eaca5f98f-de-libre | libre |
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Jade disks of later centuries developed from the Neolithic period’s plain design to incorporate dense surface decoration. This example bears raised dots with finely incised spirals--so-called grain patterns--arranged in diagonal rows.
| Jade Scheibe der späteren Jahrhunderte entwickelte sich aus der neolithischen Epoche des schlichten Designs, um dichte Oberflächendekoration zu integrieren. Dieses Beispiel trägt erhöhte Punkte mit fein inzisierten Spiralen - sogenannte Kornmuster - in diagonalen Reihen angeordnet. | |
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Plate with Fan Designs
| Platte mit Fan Designs | |
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China, Song dynasty (960-1279)
| China, Liederdynastie (960-1279) | |
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Ornament with Bat Design
| Ornament mit Bat Design | |
| t | 79bENe6165602633bd-de-libre | libre |
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Leaves from a Volume of Johannes Andrea's "Lectura super arboris consanguinitatis et affinitatis: Table of Affinity and Table of Consanguinity"
| Leaves from a Volume of Johannes Andreas "Lectura super arboris consanguinitatis et affinitatis: Table of Affinity and Table of Consanguity" | |
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Text, folio 290 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 290 (Recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Inscription: I made this bright mirror by refining the three metals. Then I sculpted infinite forms.
| Aufschrift: Ich machte diesen hellen Spiegel, indem ich die drei Metalle verfeinerte. Dann habe ich unendliche Formen geformt. | |
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Plant fiber and leather
| Pflanzenfaser und Leder | |
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coiled
| gewickelt | |
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Bernt Knipperdolling
| Bernt Knipperdolling | |
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Embroidery for Fire Screen
| Stickerei für Fire Screen | |
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Silk; damask
| Seide; Damast | |
| t | 79cEN5a34da5e2ba6d-de-libre | libre |
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possibly France, mid-18th century
| möglicherweise Frankreich, Mitte des 18. Jahrhunderts | |
| t | 79cEN5c0ac072c469b-de-libre | libre |
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The original context and function of these two marble heads are unknown. They are presumed to have been part of a relief sculpture from a château, perhaps in the Loire region, or else from a tomb sculpture. Their style is reminiscent of sculptures produced by Michel Colombe, a prominent sculptor active in the Loire Valley in the service of aristocratic and royal patrons, and may have been carved by a close follower or member of his workshop.
| Der ursprüngliche Kontext und die Funktion dieser beiden Marmorköpfe sind unbekannt. Sie sind vermutlich Teil einer Reliefskulptur aus einem Schloss, vielleicht in der Region Loire, oder aus einer Grabskulptur. Ihr Stil erinnert an Skulpturen von Michel Colombe, einem prominenten Bildhauer, der im Loire-Tal im Dienste aristokratischer und königlicher Gönner tätig ist, und kann von einem nahen Anhänger oder Mitglied seiner Werkstatt geschnitzt worden sein. | |
| t | 79cEN628e1f5d618f6-de-libre | libre |
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This portrait represents a woman in her later middle years holding a handsome rosary made of coral with gold medals. Her identity remains unknown, but the richness and elegance of her black woolen gown with fur-trimmed cuffs and her coif of white sheer linen attests to her comfortable social standing. The prominence of her rosary is perhaps meant to suggest her personal devotion. The panel has been attributed to the anonymous Master of the Holy Kinship the Younger, a painter in Cologne (Germany) with a flourishing workshop in the years around 1500.
| Dieses Porträt repräsentiert eine Frau in ihren späteren mittleren Jahren mit einem schönen Rosenkranz aus Korallen mit Goldmedaillen. Ihre Identität bleibt unbekannt, aber die Fülle und Eleganz ihres schwarzen Wollkleides mit pelzigen Manschetten und ihr Coif aus weißer Leinen zeugt von ihrem gemütlichen Sozialstand. Die Prominenz ihres Rosenkranzes soll vielleicht ihre persönliche Hingabe vorschlagen. Das Panel wurde dem anonymen Meister der Heiligen Kindheit des Jüngeren, einem Maler in Köln, mit einer blühenden Werkstatt in den Jahren um 1500, zugeschrieben. | |
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Six-panel folding screen, ink, light color, gold, and silver on paper
| Sechs-Panel-Faltbildschirm, Tinte, helle Farbe, Gold und Silber auf Papier | |
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Mexico, Yucatán, Jaina Island region, Campeche, Maya style (250-900)
| Mexiko, Yucatán, Insel Jaina, Campeche, Maya-Stil (250-900) | |
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Jar with Cover (lid)
| Jar mit Deckel | |
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The Several Habits of English Women, from the Nobility to the Country Women as they are in these times: The Woman on the Two Steps
| Die mehrere Habiten der englischen Frauen, vom Adel zum Land Frauen, wie sie in diesen Zeiten sind: Die Frau auf den zwei Stufen | |
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Ponte San Rocco at Tivoli
| Ponte San Rocco in Tivoli | |
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pastel with black and red chalk and graphite
| Pastell mit schwarzer und roter Kreide und Graphit | |
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Poem Card Box
| Poem Card Box | |
| t | 79cENff380dec5dd7e-de-libre | libre |
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On Sentry Duty
| Zur Eintragungspflicht | |
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Spain, Valencia, 15th century
| Spanien, Valencia, 15. Jahrhundert | |
| t | 79dEN014108c49a401-de-libre | libre |
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Portrait of William Murray, Earl of Mansfield (1705-1793)
| Porträt von William Murray, Earl of Mansfield (1705-1793) | |
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Oak with straw marquetry
| Eiche mit Strohheirat | |
| t | 79dEN4627553a1eb3f-de-libre | libre |
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Belgium, Binche, late 19th-20th century
| Belgien, Binche, Ende 19.-20. Jahrhundert | |
| t | 79dEN47b785bd0ba3b-de-libre | libre |
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Fol. 257r, Ecclesiasticus, historiated initial O, Sirach seated with a scroll, bust of God above
| Fol. 257r, Ecclesiasticus, geschichtliche Initiale O, Sirach sitzend mit einer Schriftrolle, Büste Gottes oben | |
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The Lovers
| Die Liebenden | |
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Ancestor Group Portrait
| Ahnengruppe Porträt | |
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Text, folio 162 (recto), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)
| Text, folio 162 (recto), aus einer Handschrift der Vollkommenheit der Weisheit in achttausend Zeilen (Ashasahasrika Prajnaparamita-sutra) | |
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Christ Shown to the People
| Christus dem Volke gezeigt | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 89v, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 89v, Text | |
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marble with gilding
| Marmor mit Vergoldung | |
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The text includes verses from chapter 39 of the Qur’an, <em>Surah al-Zumar</em>. The Arabic text is written in Rayhani script, one of the six official scripts of Perso-Arabic calligraphy, and ornamented with red, blue, and gold rosettes. There is a red, blue, and gold roundel in the border on the verso (front).
| Der Text enthält Verse aus Kapitel 39 des Koran, <em>Sura al-Zumar</em>. Der arabische Text ist in Rayhani-Skript geschrieben, eines der sechs offiziellen Skripte der perso-arabischen Kalligraphie und mit roten, blauen und goldenen Rosetten verziert. Es gibt eine rote, blaue und goldene Roundel in der Grenze zur Verso (vorne). | |
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gilt brass, engraved and set with green jade and rose quartz
| vergoldetes Messing, graviert und mit grünem Jade und Rosenquarz besetzt | |
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Pair of Portrait Miniatures
| Paar von Porträt Miniaturen | |
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View of the Custom House and Douana of London
| Blick auf das Custom House und Douana von London | |
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This textile is made of woven silk, with a pattern of repeating crosses alternating in different color combinations. The fragment was likely once part of a furnishing textile, perhaps used to cover a pillow or other household object.
| Dieses Textil ist aus Seide gewebt, mit einem Muster der Wiederholung Kreuze abwechselnd in verschiedenen Farbkombinationen. Das Fragment war wahrscheinlich einmal Teil einer Einrichtung Textil, vielleicht verwendet, um ein Kissen oder andere Haushaltsobjekte zu decken. | |
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Page from Ramayana
| Seite von Ramayana | |
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Pair of Side Chairs
| Paar der Nebenstühle | |
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Actor Nakamura Utaemon III (Shikan) as Ishikawa Goemon at the Battle of Okehazama (Okehazama Gassen)
| Schauspieler Nakamura Utaemon III (Shikan) als Ishikawa Goemon in der Schlacht von Okehazama (Okehazama Gassen) | |
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Woman's overskirt (ncaka)
| Der Überrock der Frau (naka) | |
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Africa, West Africa, Ghana, Asante Empire/Kingdom, probably Kumasi, member of the goldsmiths’ guild
| Afrika, Westafrika, Ghana, Asante Empire/Kingdom, wahrscheinlich Kumasi, Mitglied der Goldschmiede | |
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gilded copper, champlevé enamel
| vergoldetes Kupfer, Champlevé-Emaille | |
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color screenprint on blow-formed vinyl
| Farb-Siebdruck auf blasgeformtem Vinyl | |
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Egypt, Ayyubid Period, 12th century
| Ägypten, Ayyubid Periode, 12. Jahrhundert | |
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mahogany with curly maple and ebony veneers, brass mounts and inlays, gilding
| Mahagoni mit lockigen Ahorn- und Ebenholzfurnieren, Messinghalterungen und Inlays, vergoldet | |
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Portrait of Paul Sérusier
| Porträt von Paul Sérusier | |
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This leaf comes from a volume that is preserved in the Trier Cathedral Library in Germany (Codex 142).
| Dieses Blatt stammt aus einem Band, der in der Trierer Dombibliothek in Deutschland aufbewahrt wird (Codex 142). | |
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The Golden Legend (Legende Dorée)
| Die goldene Legende (Legende Dorée) | |
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Chinese Landscape
| Chinesische Landschaft | |
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Collection of Various Caprices and New Designs of Cartouches and Ornaments: No. 3
| Collection of Various Caprices and New Designs of Cartouches and Ornaments: No. 3 | |
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Native North America, Northwest Coast, British Columbia, Nuxalk (Bella Coola)
| Native Nordamerika, Nordwestküste, British Columbia, Nuxalk (Bella Coola) | |
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gold, emerald and rubies
| Gold, Smaragd und Rubine | |
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porcelain, molded and carved, with underglaze blue and overglaze green and gold enamels
| Porzellan, geformt und geschnitzt, mit Unterglasur blau und Overglasur grün und vergoldet | |
| t | 79fEN29841d0308f31-de-libre | libre |
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Italy, late 16th - early 17th century
| Italien, Ende 16. - Anfang 17. Jahrhundert | |
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Dürer conceived this fantastical chariot as part of a larger commission to depict Holy Roman Emperor Maximilian I (reigned 1486–1519) in a triumphal procession. The ruler sits enthroned in the lavish car, as Victory holds a laurel wreath above his imperial crown. Her feathered wings list Maximilian’s military campaigns. Nearly every component of the allegorical pageant—from the entourage of female attendants to the laurel garlands—has a Latin label describing honorable qualities of an ideal prince. The car rolls on wheels of Magnificence, Honor, Dignity, and Glory. Its driver is Reason, who guides a team of 12 horses with reins of Nobility and Power. Virtues of Justice, Strength, Wisdom, and Temperance, stand on pedestals arranged around the emperor. Maximilian died in 1519, before the ambitious commission could be completed. Dürer published The Great Triumphal Car at his own expense with text composed by his friend Willibald Pirckheimer (1470–1530).
| Dürer konzipierte diesen fantastischen Wagen als Teil einer größeren Kommission, um den Heiligen römischen Kaiser Maximilian I. (umgerüstet 1486/1519) in einer triumphalen Prozession darzustellen. Der Herrscher sitzt im üppigen Auto, da der Sieg einen Lorbeerkranz über seiner kaiserlichen Krone hält. Ihre gefiederten Flügel Liste Maximilians militärische Kampagnen. Fast jede Komponente des Allegorischen Pageants von der Entourage der weiblichen Begleiter zu den Lorbeer Girlands hat ein lateinisches Etikett, das ehrenhafte Qualitäten eines idealen Prinzen beschreibt. Das Auto rollt auf Rädern von Magnificence, Ehre, Würde und Glory. Sein Fahrer ist Grund, der ein Team von 12 Pferden mit Zügeln von Adel und Macht führt. Tugenden der Gerechtigkeit, Stärke, Weisheit und Temperanz stehen auf Sockeln, die um den Kaiser herum angeordnet sind. Maximilian starb 1519, bevor die ehrgeizige Kommission fertig gestellt werden konnte. Dürer veröffentlichte The Great Triumph Car auf eigene Kosten mit Text seines Freundes Willibald Pirckheimer (1470/1530). | |
| t | 79fENa5822382737b4-de-libre | libre |
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Located off the coast of Maine, Monhegan Island has long drawn artists attracted to its rugged headlands, brooding forests, and dramatic ocean vistas. Unlike most colleagues who visited during summer, Kent built a home and lived there year-round, working as a well digger, lobsterman, and carpenter from 1906–8. This boldly rendered winter scene was painted from his studio window.
| Vor der Küste von Maine gelegen, hat Monhegan Island seit langem gezeichnete Künstler angezogen, um seine robusten Landstriche, Brutwälder und dramatische Meerblicke. Anders als die meisten Kollegen, die während des Sommers besuchten, baute Kent ein Haus und lebte dort ganzjährig, arbeitete als Brunnengräber, Hummer und Zimmermann von 1906 bis 1908. Diese kühne Winterszene wurde aus seinem Atelierfenster gemalt. | |
| t | d64ENaaa2a9bbb6013-de-libre | libre |
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At the Market
| Auf dem Markt | |
| t | 79fEN444fcae332970-de-libre | libre |
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Raja Chattar Singh of Chamba (reigned 1664–1690) smoking a hookah
| Raja Chattar Singh von Chamba (Reichen 1664/1690) | |
| t | 79fEN51a15ff9bb6a6-de-libre | libre |
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Candle Stand (torchère) (1 of 2)
| Kerzenständer (1 von 2) | |
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Segmentum (medallions) like this decorated tunics in Coptic Egypt. Medallions were woven into a tunic’s shoulders or lower half. This medallion's design scheme displays waves encircling geometric shapes and representational images. Coptic can refer to a language, an ethnic group, a religion, or an artistic style (which wasn’t always Christian). Coptic classical imagery reflects the Hellenized (Greek, 305–30 BC) and Roman cultures of Egypt (30 BC–AD 395) before the Byzantine era.
| Segmentum (Medalionen) wie diese verzierte Tunika in koptischen Ägypten. Medaillen wurden in eine Tunika Schultern oder untere Hälfte gewebt. Das Designschema dieses Medaillons zeigt Wellen, die geometrische Formen und Repräsentationsbilder umkreisen. koptisch kann sich auf eine Sprache, eine ethnische Gruppe, eine Religion oder einen künstlerischen Stil beziehen (was nicht immer christlich war). Koptische klassische Bilder spiegeln die hellenized (Griechisch, 305 / 30 v. Chr.) und römische Kulturen Ägyptens (30 v. Chr.). | |
| t | 79fEN7fcfc6f801dac-de-libre | libre |
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Text, folio 164 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)
| Text, folio 164 (verso), aus einer Handschrift der Vollkommenheit der Weisheit in achttausend Zeilen (Ashasahasrika Prajnaparamita-sutra) | |
| t | 79fEN8904a18c8268b-de-libre | libre |
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The Hittites were a powerful people who vied with the Egyptians for control of the Near East. At times, however, alliances in the form of royal marriages were forged between the two rivals. The scene on the front of this vase shows a seated god or king holding a drinking vase in the form of a stag. Near him is a large-handled vessel in a ring stand, which illustrates how large jars such as this one were used. The standing figure is a priest pouring a liquid offering. The scene on the back of this vase shows a bow hunter using a doe with a tether as a decoy to attract a stag. Some of the hunter's arrows have already pierced the stag's hide.
| Die Hethiter waren ein mächtiges Volk, das mit den Ägyptern um die Kontrolle über den Nahen Osten bemüht war. Manchmal wurden jedoch Bündnisse in Form von königlichen Ehen zwischen den beiden Rivalen geschmiedet. Die Szene auf der Vorderseite dieser Vase zeigt einen sitzenden Gott oder König, der eine Trinkvase in Form eines Hirsches hält. In seiner Nähe befindet sich ein großhandgeführtes Gefäß in einem Ringständer, das zeigt, wie große Gläser wie diese benutzt wurden. Die stehende Figur ist ein Priester, der ein flüssiges Opfer gießt. Die Szene auf der Rückseite dieser Vase zeigt einen Bogenjäger mit einem Doe mit einem Tether als Lockvogel, um einen Hirsch anzulocken. Einige der Pfeile des Jägers haben bereits die Hirschhütte durchbohrt. | |
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Iron
| Eisen | |
| i | 79fENb99d28ecc6d6c-de-libre | libre |
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Henry Clay
| Henry Clay | |
| t | 79fENc41a98f7b97fd-de-libre | libre |
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Center Table with Micromosaic Top, "Love Triumphant"
| Center Tisch mit Micromosaic Top, "Love Triumphant" | |
| t | 79fENc471cf4439a85-de-libre | libre |
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Ganesh, seated here in these two images on his vehicle, the mouse, is the ever-popular elephant-headed deity who is worshipped as the mischievous Lord of Beginnings and Remover of Obstacles. Hindus worship him before they begin journeys, at the start of the day, and at the beginning of any auspicious occasion. Ganesh is the son of Shiva and Parvati, Shiva’s wife, and is fashioned from the dirt of her body. At his mother’s request, Ganesh guarded her as she bathed, only to be confronted by Shiva, Parvati’s husband, who was refused entry. Enraged (and not knowing that Ganesh was his son), Shiva beheaded him and entered. Parvati demanded that Ganesh be restored. To appease his wife, Shiva sent his attendants to return with the head of the first creature they encountered. They returned with the head of an elephant. The image on the wall is unfinished, revealing the technique of painting in stages employed by Kalighat artisans.
| Ganesh, sitzt hier in diesen beiden Bildern auf seinem Fahrzeug, die Maus, ist die beliebte Elefanten-köpfige Gottheit, die als der miese Herr der Anfänge und Entferner der Hindernisse angebetet wird. Hindus anbeten ihn, bevor sie Reisen beginnen, zu Beginn des Tages, und zu Beginn jeder glückseligen Gelegenheit. Ganesh ist der Sohn von Shiva und Parvati, Shivas Frau, und wird aus dem Schmutz ihres Körpers geformt. Auf Wunsch seiner Mutter bewachte Ganesh sie, während sie badete, nur um mit Shiva, dem Ehemann Parvati, konfrontiert zu werden, der abgelehnt wurde. Shiva enthauptete ihn und trat ein. Parvati verlangte, dass Ganesh wiederhergestellt wird. Um seine Frau zu beruhigen, schickte Shiva seine Begleiter, um mit dem Kopf der ersten Kreatur zurückzukehren, auf die sie trafen. Sie kehrten mit dem Kopf eines Elefanten zurück. Das Bild an der Wand ist unvollendet und enthüllt die Technik der Malerei in Stufen von Kalighat Handwerkern. | |
| t | 79fENd3634495408b3-de-libre | libre |
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Text, folio 105 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 105 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
| t | 79fENdf26be0c388be-de-libre | libre |
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The Fall and Redemption of Man: The Presentation of the Virgin in the Temple
| Der Fall und die Erlösung des Menschen: Die Darstellung der Jungfrau im Tempel | |
| t | 79fENf62360dcf2867-de-libre | libre |
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The Gotha Missal: Fol. 59v, Text
| The Gotha Missal: Fol. 59v, Text | |
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pencil and charcoal and pen and ink
| Bleistift und Holzkohle und Stift und Tinte | |
| t | 7a0EN301238bc73471-de-libre | libre |
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Ginkgo Leaf-Shaped Small Dish (Kozara) with Stylized Keyfret Design
| Ginkgo Leaf-Shaped Small Dish (Kozara) mit Stylized Keyfret Design | |
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pen and brown ink and brush and brown wash over black chalk (extended with brush and water in places); pricked
| Stift und braune Tinte und Bürste und braunes Waschen über schwarze Kreide (verlängert mit Pinsel und Wasser an Orten); sticked | |
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After the Bath
| Nach dem Bad | |
| t | 7a0EN35336eec9a7ac-de-libre | libre |
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Poem and painting, once mounted together as one fan, exemplify the collaboration between imperial patron and court painter. Emperor Lizong’s calligraphy cites a verse from Wang Wei’s (701–761) poem, <em>Walking to where the water ends, I sit and watch when clouds arise</em>.<br><br>Ma Lin’s response is this painting. At the water’s edge, a scholar reclines by a large rock. The view leads across the empty middle ground to a distant mountain. With sparse ink and subtly graded washes, Ma Lin visualizes the poetic verse. The painting suggests the impact of Chan aesthetics through interaction between the palace, literati-officials, and monasteries around Hangzhou.<br><br>The leaf facing Emperor Lizong’s calligraphy has an inscription by Zhang Daqian (1899–1983).
| Gedicht und Malerei, einmal zusammen als ein Fan montiert, veranschaulichen die Zusammenarbeit zwischen kaiserlichen Patron und Hofmaler. Kaiser Lizongs Kalligrafie zitiert einen Vers von Wang Wei-Gedicht (701-761), <em>Gehen, wo das Wasser endet, ich sitze und schaue, wenn Wolken auftauchen</em>.<br/><br/>Die Antwort von Ma Lin ist dieses Gemälde. Am Wasserrand zieht sich ein Gelehrter von einem großen Felsen zurück. Der Blick führt über den leeren Mittelboden zu einem entfernten Berg. Ma Lin visualisiert mit dünner Tinte und subtilen Waschungen den poetischen Vers. Das Gemälde deutet auf die Wirkung der Chan-Ästhetik durch Interaktion zwischen Palast, Literaten und Klöstern rund um Hangzhou hin.<br/><br/>Das Blatt gegenüber Kaiser Lizongs Kalligraphie hat eine Inschrift von Zhang Daqian (1899). | |
| t | 7a0EN361baf7ecc0d2-de-libre | libre |
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Text, Folio 75 (recto), from a Kalpa-sutra
| Text, Folio 75 (Recto), von einem Kalpa-Sutra | |
| t | 7a0EN3fbece4584ceb-de-libre | libre |
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Hours of Queen Isabella the Catholic, Queen of Spain: Fol. 88r
| Stunden der Königin Isabella der Katholik, Königin von Spanien: Fol. 88r | |
| t | 7a0EN48d3bdd4bd213-de-libre | libre |
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cotton; plain weave, brocaded
| Baumwolle; Weben, Brokat | |
| t | 7a0EN97cde25b1ccd6-de-libre | libre |
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Banner with a Quartered Royal Arms of Spain and the Madonna and Child
| Banner mit einem Viertel Royal Arms von Spanien und der Madonna und Kind | |
| t | 7a0ENa4196d2513f4a-de-libre | libre |
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Mughal India, court of Jahangir (1605–1627)
| Mogul Indien, Gericht von Jahangir (1605-1627) | |
| t | 7a0ENc767237046ae2-de-libre | libre |
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A Selection of Twenty of the Most Picturesque Views in Paris: View of Pont Neuf, part of the Louvre, Notre Dame, and the College of Four Nations
| Eine Auswahl von zwanzig der malerischsten Ansichten in Paris: Ansicht von Pont Neuf, Teil des Louvre, Notre Dame, und das College of Four Nations | |
| t | 7a0ENcf6f80ce2b862-de-libre | libre |
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Medal: Eugene Verboeckhoven (reverse)
| Medaille: Eugene Verboeckhoven (Rückkehr) | |
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Panel, Probably from a Christening Mantle
| Panel, wahrscheinlich aus einem Taufmantel | |
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Miniature Teapot
| Miniaturteepot | |
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watercolor on ivory in a gold frame with blue glazed reverse and reserve with plaited hair and initials in gold
| Aquarell auf Elfenbein in einem goldenen Rahmen mit blau verglaster Rückseite und Reserve mit geflochtenen Haaren und Initialen in Gold | |
| t | 7a0ENff1bf2caf1a7a-de-libre | libre |
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Text, folio 262 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 262 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
| t | 7a1EN028400ec94828-de-libre | libre |
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Parisian Service (Haviland service): Sunrise (no. 12)
| Pariser Gottesdienst (Haviland Service): Sonnenaufgang (Nr. 12) | |
| t | 7a1EN0854b9f4be591-de-libre | libre |
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The seemingly weightless figures, the startling color combinations, and the moody, imprecise setting all show El Greco’s interest in conveying the intense spirituality of these figures rather than their concrete reality. Above all, the painting addresses Mary’s role as mediator between Christ and the viewer. She supports her son, but her faraway look indicates awareness of his fate. Mary feeds Jesus fruit held by Joseph that is full of symbolic meaning, with the apple representing the fall of man; cherries, the blood of Christ; peaches, salvation; and pears, the sweetness of Christ’s virtue.
| Die scheinbar schwerelosen Figuren, die erschreckenden Farbkombinationen und die stimmungsvolle, unpräzise Einstellung zeigen El Grecos Interesse, die intensive Spiritualität dieser Figuren zu vermitteln, anstatt ihre konkrete Realität. Vor allem thematisiert das Gemälde Marias Rolle als Vermittler zwischen Christus und dem Betrachter. Sie unterstützt ihren Sohn, aber ihr weit entfernter Blick deutet auf sein Schicksal hin. Marienfutter Jesus Frucht gehalten von Joseph, die voll von symbolischer Bedeutung ist, mit dem Apfel, der den Fall des Menschen darstellt; Kirschen, das Blut Christi; Pfirsiche, Heil; und Birnen, die Süße Christi Tugend. | |
| t | 7a1EN1a04f830e3a71-de-libre | libre |
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<em>The Holy Trinity</em> represents the pinnacle of Dürer's achievement in woodcut. Using a system of parallel lines, crosshatching, and dashes of varying densities, he attained a wide range of tone and an extremely subtle representation of three-dimensional forms and spatial depth. In addition, he utilized white areas of the paper to heighten parts of the composition for an intensely dramatic effect.
| <em>Die Heilige Dreifaltigkeit</em> stellt die Spitze von Dürers Leistung im Holzschnitt dar. Mit Hilfe eines Systems von parallelen Linien, Crosshackting und Strichen unterschiedlicher Dichten erreichte er eine große Bandbreite an Ton und eine extrem subtile Darstellung dreidimensionaler Formen und räumlicher Tiefe. Darüber hinaus nutzte er weiße Bereiche des Papiers, um Teile der Komposition für einen intensiv dramatischen Effekt zu erhöhen. | |
| t | 7a1EN1bf8990d7879b-de-libre | libre |
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As the innovator of the chiaroscuro process in Italy, Ugo's greatest achievement was the use of three- and four-tone blocks to simulate the subtleties of Raphael's ink wash drawings. Using woodcut, he duplicated the powerful contours, simplified forms, and spontaneous appearance of the Italian master's graphics. <br><br>Here, the print shows a sitting Sybil who is reading a book to a child holding a torch to illuminate the room. The design for <em>Sibyl Reading</em> has been traditionally ascribed to Raphael based on the several sibylline figures (one of whom is accompanied by a putto holding a torch) in the master's decorations for the Capella Chigi, Santa Maria della Pace, Rome (1511–14), though there is no direct correspondence.
| Als Innovator des Chiaroscuro-Prozesses in Italien war Ugos größter Erfolg die Verwendung von drei- und vierfarbigen Blöcken, um die Feinheiten von Raphaels Farbwaschzeichnungen zu simulieren. Mit Holzschnitt vervielfältigte er die kraftvollen Konturen, vereinfachte Formen und spontane Erscheinung der italienischen Meistergrafik. <br/><br/>Hier zeigt der Druck einen sitzenden Sybil, der ein Buch an ein Kind liest, das eine Fackel hält, um den Raum zu beleuchten. Das Design für <em>Sibyl-Lesen</em> Raphael wurde traditionell auf der Grundlage der verschiedenen sibylline Figuren (von denen einer von einem Putto mit einer Fackel) in der Meisterschmuck für die Capella Chigi, Santa Maria della Pace, Rom (1511). | |
| t | 7a1EN58ee49b2a4913-de-libre | libre |
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charcoal, black crayon, brush and grey wash, and graphite, heightened with traces of white gouache; framing lines in black crayon
| Holzkohle, Schwarzkreide, Bürste und Grauwäsche, und Graphit, erhöht mit Spuren von weißem Gouache; Rahmenlinien in schwarzem Kreide | |
| t | 7a1EN60e734e42acbb-de-libre | libre |
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Pierced and chiseled steel;
| Pierced- und Meißelstahl; | |
| t | 7a1EN62e1cceccfad1-de-libre | libre |
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Church of St. Nicholas, at Caen
| Kirche des Heiligen Nikolaus, in Caen | |
| t | 7a1EN7c69b16b3367a-de-libre | libre |
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Half-Suit of Armor for the Field
| Halbanzug für das Feld | |
| t | 7a1EN8ea4704bbd6f4-de-libre | libre |
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Thalia (comedy, pastoral poetry) (from the Tarocchi series D: Apollo and the Muses, #16)
| Thalia (Komödie, pastorale Poesie) (aus der Serie Tarocchi D: Apollo und die Musen, #16) | |
| t | 7a1EN93da2f454f11c-de-libre | libre |
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Village Festival
| Dorffestival | |
| t | 7a1ENa974f2226d2a1-de-libre | libre |
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Kamānche (incomplete)
| Kamānche (unvollständig) | |
| t | 7a1ENb571329b2a202-de-libre | libre |
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enameled gold with pearls and emeralds
| Gold mit Perlen und Smaragden | |
| i | 7a1ENb5cc3f6ab0e64-de-libre | libre |
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Up the Hudson
| Up the Hudson | |
| t | 7a1ENb7fb8ce7a4391-de-libre | libre |
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charcoal and chalk
| Kohle und Kreide | |
| t | 7a1ENe1275ae65a9b9-de-libre | libre |
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Graphite with purple-gray watercolor
| Graphit mit lila-grau Aquarell | |
| t | 7a1ENe2aaf415a70eb-de-libre | libre |
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pen and black ink, gray wash with graphite (very sparse)
| Stift und schwarze Tinte, graue Wäsche mit Graphit (sehr spärlich) | |
| t | 7a2EN553c6cd1f38eb-de-libre | libre |
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Hours of Queen Isabella the Catholic, Queen of Spain: Fol. 162v
| Stunden der Königin Isabella der Katholik, Königin von Spanien: Fol. 162v | |
| t | 7a2EN59dbabee04133-de-libre | libre |
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Text, folio 339 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 339 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
| t | 7a2EN70005cbc2735d-de-libre | libre |
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Calligraphy of Lyrical Quatrains (verso)
| Kalligraphie von Lyrischen Quatrains (verso) | |
| t | 7a2ENeae534b4582e3-de-libre | libre |
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Five Guineas: William III (obverse); Four Shields and Lion of Nassau (reverse)
| Fünf Guineas: William III. (obverse); Vier Schilde und Löwe von Nassau (reverse) | |
| t | 7a2ENeb6c55b4ea8cc-de-libre | libre |
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Arthur Rackham was one of the most successful book illustrators of the early 20th century. He is best known for his colored illustrations for luxury editions intended as Christmas gifts. However, Rackham also did some work as a commercial illustrator. He designed ephemera like bookplates and greeting cards, and created illustrations for several magazines. The image associated with this sketch is an example of the later. It was one of six published in the February 1906 issue of <em>Scribner's Magazine</em> accompanying the short story "Buenas Noches" by Eleanor Gates. This sketch shows the tale's two subjects in the same positions and poses as in the finished composition.
| Arthur Rackham war einer der erfolgreichsten Buchmaler des frühen 20. Jahrhunderts. Er ist am besten bekannt für seine farbigen Illustrationen für Luxusausgaben, die als Weihnachtsgeschenke gedacht sind. Rackham arbeitete jedoch auch als kommerzieller Illustrator. Er entwarf Ephemera wie Bookplates und Grußkarten und schuf Illustrationen für mehrere Zeitschriften. Das mit dieser Skizze verbundene Bild ist ein Beispiel für das spätere. Es war einer von sechs in der Februar 1906 Ausgabe veröffentlicht <em>Scribners Magazin</em> begleitet die Kurzgeschichte "Buenas Noches" von Eleanor Gates. Diese Skizze zeigt die beiden Themen der Geschichte in den gleichen Positionen und posiert wie in der fertigen Komposition. | |
| t | 7a2ENfb69b43747a95-de-libre | libre |
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In history, China moved from an original floor culture to high chairs and tables, developing a unique tradition of <br>craftsmanship. Although still relatively unexplored, the manufacturing and styles of furniture differ by region. <br><br>This horseshoe-back armchair was made in Jiangsu province. Its simplicity and minimalist elegance is<br>characteristic of Suzhou-style furniture and aesthetics. The back of the chair is made of seven pieces of wood, joined and secured with an inserted wooden pin, a mortar-tenon technique that appeared in its earliest form in Neolitihic fragments of the Hemudu culture.
| In der Geschichte zog China von einer ursprünglichen Bodenkultur zu hohen Stühlen und Tischen, die Entwicklung einer einzigartigen Tradition der <br/>Handwerk. Obwohl noch relativ unerforscht, unterscheiden sich die Herstellung und die Stile der Möbel nach Region. <br/><br/>Dieser Hufeisensessel wurde in der Provinz Jiangsu hergestellt. Seine Einfachheit und minimalistische Eleganz ist<br/>charakteristisch für Suzhou-Möbel und Ästhetik. Die Rückseite des Stuhls besteht aus sieben Holzstücken, die mit einem eingefügten Holzstift verbunden und gesichert sind, einer Mörtel-Tenon-Technik, die in ihrer frühesten Form in neolitischen Fragmenten der Hermudu-Kultur erschien. | |
| t | 7a3EN0011be982e03c-de-libre | libre |
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This print portrays Christ—with the twelve apostles—miraculously healing a group of lepers encountered on his way to Jerusalem. Andrea Andreani who, after 1599, acquired a number of the earlier blocks of artists like Vicentino and Ugo de Carpi. He published these as his own, reworking them in some cases and adding his initials, an in the CMA example.
| Dieser Druck zeigt Christus, mit den zwölf Aposteln, die eine Gruppe von Aussätzigen auf seinem Weg nach Jerusalem geheilt haben. Andrea Andreani, der nach 1599 eine Reihe von früheren Blöcken von Künstlern wie Vicentino und Ugo de Carpi erwarb. Er veröffentlichte diese als seine eigene, umarbeiten sie in einigen Fällen und fügte seine Initialen, ein im CMA-Beispiel. | |
| t | 7a3EN3039bc1c25495-de-libre | libre |
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Drake's Island, Plymouth
| Drakes Insel, Plymouth | |
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Untitled (Young Lady Seated)
| Untitled (Young Lady Seated) | |
| t | 7a3EN6662378781914-de-libre | libre |
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The Rev. Dr. Syntax Loses his Money on the Raceground at York
| Der Rev. Dr. Syntax verliert sein Geld auf dem Raceground in York | |
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Madonna and Child with Angels
| Madonna und Kind mit Engeln | |
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Landscape with Deer
| Landschaft mit Hirsch | |
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These three relief panels are from a group thought to have been used as ornamental stair risers at a Buddhist monument. They may have led up to a platform on which was established a stupa for veneration by followers of Buddhism.<br><br>Phrygians with their trousers, tunics, and conical caps play music, dance, and clap, while Greek figures drink and carry wine. Naked figures and those wearing flowing robes and unusual hairstyles may be representatives of non-Buddhist sects, such as Jainism or the now defunct Ajivika religion. Bacchanalian scenes involving the ethnic and religious "other" were carved on the lower portions of public monuments in this multicultural region through which many international travelers passed during this time of heightened trade with the Mediterranean world.
| Diese drei Relief-Panels stammen aus einer Gruppe, die als Ziertreppe auf einem buddhistischen Denkmal verwendet wurde. Vielleicht haben sie zu einer Plattform geführt, auf der ein Stupa zur Verehrung durch Anhänger des Buddhismus gegründet wurde.<br/><br/>Phrygians mit Hosen, Tunika und konischen Mützen spielen Musik, Tanz und Klatsch, während griechische Figuren trinken und Wein tragen. Nackte Figuren und solche, die fließende Roben und ungewöhnliche Frisuren tragen, können Vertreter von nicht-buddhistischen Sekten sein, wie Jainismus oder die jetzt defuncte Ajivika Religion. Bacchanalian Szenen mit dem ethnischen und religiösen "anderen" wurden auf den unteren Teilen der öffentlichen Denkmäler in dieser multikulturellen Region, durch die viele internationale Reisende während dieser Zeit des verstärkten Handels mit der Mittelmeer-Welt. | |
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Gilt silver with diamonds, emeralds, rubies, pearls, and enamel
| Gilt Silber mit Diamanten, Smaragden, Rubinen, Perlen und Emaille | |
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Countess Széchenyi
| Gräfin Széchenyi | |
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Austria
| Österreich | |
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Theodore Parker
| Theodore Parker | |
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Grapes began to be employed as artistic motifs in Korean art after their introduction to the peninsula around the 600s through the Silk Road, the ancient global trade route. Artists used them to embellish the surfaces of mother-of-pearl lacquer boxes and blue-and-white porcelain, while scholar-poets composed poems about the luscious sweet sourness of green grapes. Grape paintings such as this were hung on a wall especially in a scholar’s elegant study during the summer season when deep blue grapes ripen.
| Nach ihrer Einführung auf die Halbinsel um die 600er Jahre durch die Seidenstraße, die antike globale Handelsroute, begannen Trauben als künstlerische Motive in der koreanischen Kunst einzusetzen. Künstler nutzten sie, um die Oberflächen von Perlmutt-Lack-Boxen und blau-weißem Porzellan zu verschönern, während Gedichte über die üppige süße Sauerkeit grüner Trauben komponierten. Traubenmalereien wie diese wurden an einer Wand vor allem in einem Gelehrten elegante Studie während der Sommersaison, wenn tiefblaue Trauben reifen aufgehängt. | |
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This young woman’s long, conical hood is tucked under and pinned, with the front folded over to create wide, sloping flaps. Such headgear kept heat and cold away during outdoor labor, but around 1475, the style was adopted as a fashion statement by middle- and upper-class women, with the fabric starched for exaggerated effect. The drawing was likely made for a model book in an artist’s workshop of costume details for reference. More than 100 years later, the Antwerp artist Rubens acquired the drawing for his own model book and even drew over it.
| Diese junge Frau gefaltet lange, konische Kapuze ist unter und geklebt, mit der Front gefaltet, um breite, schräge Klappen zu schaffen. Solche Kopfbedeckung hielt Hitze und Kälte weg während der Außenarbeit, aber um 1475 wurde der Stil als Mode Statement von mittleren und oberen Frauen angenommen, mit dem Stoff verstärkt für übertriebene Wirkung. Die Zeichnung wurde wahrscheinlich für ein Modellbuch in einer Künstlerwerkstatt von Kostümdetails für Referenz gemacht. Mehr als 100 Jahre später erwarb der Antwerpener Künstler Rubens die Zeichnung für sein eigenes Modellbuch und zog sie sogar über. | |
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Solidus of Theodosius I the Great
| Solidus von Theodosius I the Great | |
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A Prince Visiting a Holy Man in a Rocky Landscape (recto)
| Ein Prinz besucht einen Heiligen Mann in einer felsigen Landschaft (recto) | |
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Hearing her declaration of love, Ayaz falls at the feet of Mahmuda at the holy shrine. The scene is witnessed by Salim, Ayaz’s friend, and a maid, from a Tuti-nama (Tales of a Parrot): Thirty-third Night
| Als sie ihre Liebeserklärung hörte, fällt Ayaz zu Füßen Mahmudas in den heiligen Schrein. Die Szene wird von Salim, Ayazäs Freund, und ein Dienstmädchen, von einem Tuti-Nama (Tales of a Parrot) bezeugt: Dreißigste Nacht | |
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Plain weave linen with needle lace, filet/lacis (knotted ground and darned in two directions); bleached linen (est.)
| Plain weave Leinen mit Nadelspitze, Filet/lacis (geknotet und in zwei Richtungen verziert); gebleichte Leinen (est.) | |
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pen and brown ink and brush and brown wash and white gouache; framing lines in pen and black ink
| Stift und braune Tinte und Pinsel und braun waschen und weiß gouache; Rahmenlinien in Stift und schwarze Tinte | |
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The light poles in the image suggest the photo was taken after that event. The Jogees or Jogis are a rapidly shrinking caste that began as a community of people who practiced yoga and worshipped the Hindu god Shiva. Many earn their living as religious beggars. They traditionally wear saffron-colored clothing, but the printers in Switzerland who added the color to this image did not know that.
| Die Lichtmasten im Bild deuten darauf hin, dass das Foto nach diesem Ereignis aufgenommen wurde. Die Jogees oder Jogis sind eine schnell schrumpfende Kaste, die als Gemeinschaft von Menschen begann, die Yoga praktizierten und den hinduistischen Gott Shiva anbeteten. Viele verdienen ihr Leben als religiöse Bettler. Sie tragen traditionell Safran-farbige Kleidung, aber die Drucker in der Schweiz, die die Farbe zu diesem Bild hinzugefügt haben, wussten das nicht. | |
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Iran, Isfahan or Yazd, Safavid period (1501-1722)
| Iran, Isfahan oder Yazd, Safawid Zeitraum (1501-1722) | |
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Les Petits Maisons Kercassier
| Les Petits Maisons Kercassier | |
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Half Chasuble
| Halbes Chaos | |
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Text block page 17, recto. Part of artist's book with original gelatin silver print back and front covers by Duchamp and original collage by Hugnet.
| Textblock Seite 17, Recto. Teil des Künstlerbuches mit original Gelatine Silberprint Rückseite und Frontabdeckungen von Duchamp und original Collage von Hugnet. | |
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Fireback
| Feuerrückschlag | |
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A skillful player of the harp, David was summoned to the court of King Saul in order to console the king who was often tormented by melancholy. Lucas van Leyden masterfully captured the despair of the king who sits uncomfortably upon his throne, his right foot angled convulsively over the left one, his gaze a blank stare. While playing, David looks calmly upon the ruler, as if to convey his confidence that music will provide the necessary balm to soothe the king’s soul.
| Als geschickter Harfespieler wurde David vor den Hof des Königs Saul gerufen, um den König zu trösten, der oft von Melancholie gequält wurde. Lucas van Leyden eroberte meisterhaft die Verzweiflung des Königs, der unbequem auf seinem Thron sitzt, seinen rechten Fuß krampfhaft über den linken, seinen Blick einen leeren Blick. Während des Spiels sieht David ruhig auf den Herrscher, als ob er sein Vertrauen zu vermitteln, dass die Musik den notwendigen Balsam zur Beruhigung der Königsseele liefern wird. | |
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Female Figure, Probably a Nature Divinity (Yakshi)
| Weibliche Figur, wahrscheinlich eine Naturgöttlichkeit (Yakshi) | |
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Willows and Poplars summarizes Corot’s aesthetic, combining elements from the classical tradition from
which he evolved with the hazy poetic character of his mature style. The dream of Arcadia is suggested by the two figures, utterly removed from time and place, reclining under the grove of trees. The line is so relaxed that it draws the beholder into a contemplative state of reverie.
| Willows und Poplars fasst zusammen Korot-Ästhetik, Kombination von Elementen aus der klassischen Tradition aus die er mit dem hazy poetischen Charakter seines reifen Stils entwickelte. Der Traum von Arcadia wird von den beiden Figuren vorgeschlagen, die völlig von Zeit und Ort entfernt sind und sich unter dem Baumhain lehnen. Die Linie ist so entspannt, dass sie den Betrachter in einen kontemplativen Zustand der Reverie zieht. | |
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Degas produced numerous wax sculptures during his lifetime that were cast in bronze shortly after his death. This late work continues his fascination with dancers and the physical sensation of the human body in motion. Marks made by artist's fingers are visible in the bronze surface.
| Degas produzierte zahlreiche Wachsskulpturen während seines Lebens, die kurz nach seinem Tod in Bronze gegossen wurden. Diese späte Arbeit setzt seine Faszination mit Tänzern und die körperliche Empfindung des menschlichen Körpers in Bewegung fort. Marks aus den Fingern des Künstlers sind in der Bronzeoberfläche sichtbar. | |
| t | 7a5EN4ef8cdbdda7e6-de-libre | libre |
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Kali and Devi Attack: Leaf from a Devi Mahatmya
| Kali und Devi Angriff: Blatt aus einem Devi Mahatmya | |
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Harvest at San Juan, New Mexico
| Ernte in San Juan, New Mexico | |
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Pomona Britannica: No. 72 - Amicua (Melon)
| Pomona Britannica: No. 72 - Amicua (Melone) | |
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Models of sleeping cats with collars and bells like this one were popular as decorative objects, and some of them also served as incense burners or hand warmers. This cat was just for display and has very carefully incised lines in the surface of the clay body, as well as thin strokes of orange and gold over the glaze to create the sense of soft fur.
| Modelle von schlafenden Katzen mit Kragen und Glocken wie diese waren beliebt als dekorative Objekte, und einige von ihnen auch als Weihrauch Brenner oder Handwärmer. Diese Katze war nur zum Anzeigen und hat sehr sorgfältig eingeritzte Linien in der Oberfläche des Lehmkörpers, sowie dünne Striche von Orange und Gold über die Glasur, um das Gefühl von weichem Pelz zu schaffen. | |
| t | 7a5ENc323d87b9bf25-de-libre | libre |
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Flight into Egypt: Dedication with Winged Figure of Fame bearing the Arms of the Prince-Bishop of Wurzburg
| Flug nach Ägypten: Widmung mit Flügelfigur der Fame mit den Waffen des Fürsten-Bischofs von Würzburg | |
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calendered glossy paper
| Kalandriertes Glanzpapier | |
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The woman portrayed here seems to bear the weight of the world on her shoulders. Her ghostlike silhouette in tones of green and brown is bent over, her eyes look downward. The positioning of her large hands emphasize an inward-looking, melancholic state of mind. Soutine’s early experience of religious persecution had a large influence on his art. As an expatriate Russian Jew living in Paris, Soutine had to escape from the French capital and hide in order to avoid arrest by the Gestapo. He died in 1943 from a stomach ulcer.
| Die hier dargestellte Frau scheint das Gewicht der Welt auf ihren Schultern zu tragen. Ihre geisterhafte Silhouette in grün-braunen Tönen ist umgebogen, ihre Augen schauen nach unten. Die Positionierung ihrer großen Hände betont einen inneren, melancholischen Geisteszustand. Die frühe Erfahrung der religiösen Verfolgung hatte einen großen Einfluss auf seine Kunst. Als Expatriierter russischer Jude in Paris musste Soutine aus der französischen Hauptstadt fliehen und sich verstecken, um die Verhaftung durch die Gestapo zu vermeiden. Er starb 1943 an einem Magengeschwür. | |
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Camera Work: Ely Cathedral: Across Nave and Octagon
| Kameraarbeit: Ely Cathedral: Über Nave und Octagon | |
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Text, folio 203 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 203 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Frédéric Mistral: Mémoires et Recits by Frédéric Mistral: tower in landscape/ man and dead game (insert after p. 200)
| Frédéric Mistral: Mémoires et Recits by Frédéric Mistral: Turm in Landschaft/Mann und totes Spiel (Einfügen nach S. 200) | |
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After working to fresco the papal apartments in Rome under Raphael in the 1510s, Giulio Romano became the court artist to Federico II Gonzaga, 1st Duke of Mantua (r. 1530–40), where his universal talents as an architect, designer, and painter transformed the duke’s unadorned Palazzo del Te into an elaborate setting for leisure and courtly activity. It was through drawings that Giulio planned everything from the most important narrative sequences of the palace, to the most seemingly insignificant ornamental details. This drawing—perhaps a design for a <em>rinceaux, </em>a frescoed decoration to the side or above a doorway—depicts Giulio’s typically inventive approach to classical ornament, with acanthus leaves that twirl together in a complex figure-eight pattern and a putto emerging from the floral center.
| Nachdem Giulio Romano in den 1510er Jahren unter Raphael die päpstlichen Wohnungen in Rom besuchte, wurde er Hofkünstler von Federico II Gonzaga, 1. Herzog von Mantua (r. 1530/040), wo seine universellen Talente als Architekt, Designer und Maler den Herzogspalast unadorned Palazzo del Te in eine aufwendige Umgebung für Freizeit und höfliche Aktivitäten. Durch Zeichnungen plante Giulio alles von den wichtigsten Erzählsequenzen des Palastes bis zu den scheinbar unbedeutendsten ornamentalen Details. Diese Zeichnung kann ein Design für eine <em>rinceaux, </em>eine frescoed Dekoration auf der Seite oder über einem Türsteher zu entziffern Giulio s typisch erfinderischen Ansatz zu klassischem Ornament, mit Acanthus Blätter, die zusammen in einem komplexen Figur-Eight-Muster und einem Putto aus dem floralen Zentrum entstehen. | |
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Nobilis Mulier Anglica in Vestitu Hiemali
| Nobilis Mulier Anglica in Vestitu Hiemali | |
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Italo-Geometric Bird Askos (Oil Vessel): Hunter (Herakles?) and Stag
| Italo-Geometric Bird Askos (Ölschiff): Hunter (Herakles?) und Stag | |
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Lidded Cup with Strap Handles
| Deckelbecher mit Trägergriffen | |
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Printed from four blocks in light blue, green, and black, this chiaroscuro woodcut shows the Virgin and Child flanked by the infant St. John the Baptist and St. Francis at right. St. Catherine of Siena takes a place on the left and holds a flower.
| Gedruckt aus vier Blöcken in hellblau, grün und schwarz, zeigt dieser Chiaroscuro Holzschnitt die Jungfrau und Kind flankiert vom Kind St. Johannes der Täufer und St. Francis auf der rechten Seite. St. Catherine von Siena nimmt einen Platz auf der linken Seite und hält eine Blume. | |
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Dish with Bats and Peaches
| Mit Fledermäuse und Pfirsichen abschmecken | |
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The Gotha Missal: Fol. 127r, All Saints
| The Gotha Missal: Fol. 127r, Allerheiligen | |
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The Hut with the Rustic Fence
| Die Hütte mit dem Rustikalen Fence | |
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Couple Playing Chaupar on a Terrace
| Paar spielen Chaupar auf einer Terrasse | |
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Ewer with Triumph of Galatea
| Ewer mit Triumph von Galatea | |
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Text, folio 278 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 278 (recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Buffalo Mask
| Buffalo Maske | |
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wood, jade and silver decoration
| Holz, Jade und Silber Dekoration | |
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Loose Textile Fragments
| Lose Textile Fragmente | |
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Portrait of the Artist and His Model
| Porträt des Künstlers und seines Modells | |
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watercolor and gouache with scratch-away technique to create highlights on sturdy-weight wove paper mounted to same by artist with color tests in margins of mount
| Aquarell und Gouache mit Kratzer-Away-Technik, um Highlights auf robust-Gewicht Wove Papier von Künstler mit Farbtests in den Rändern der Halterung montiert | |
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salt-glazed stoneware with applied and impressed decoration
| salzverglastes Steinzeug mit aufgetragener und beeindruckter Dekoration | |
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Stand or Bowl
| Stand oder Schale | |
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embroidery; linen
| Stickereien; Leinen | |
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The Siege of La Rochelle
| Die Belagerung von La Rochelle | |
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Shipping at Liverpool
| Versand bei Liverpool | |
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iron with black paint
| Eisen mit schwarzer Farbe | |
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The Gotha Missal: Fol. 9v, Text
| The Gotha Missal: Fol. 9v, Text | |
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Figure of Demosthenes
| Abbildung der Dämsen | |
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Before European contact, Polynesian carving tools were fashioned from bone, shell, stone, or teeth. The introduction of iron tools facilitated carving, while the demand of European sailors and missionaries for souvenirs provided a new market for craft products. Ceremonial adzes probably represented gods or spirits. The wooden handle of this example is carved with the characteristic K motif. The stone adze blade is lashed to the handle with finely plaited sennit fiber cord. According to legend, the distinctive pattern formed by the sennit lashing was taught to Mangaian craftsman by the gods.
| Vor dem europäischen Kontakt wurden polynesische Schnitzwerkzeuge aus Knochen, Schale, Stein oder Zähnen hergestellt. Die Einführung von Eisenwerkzeugen erleichterte das Schnitzen, während die Nachfrage nach europäischen Seeleuten und Missionaren für Souvenirs einen neuen Markt für Handwerkserzeugnisse bot. Zeremonial Adzes wahrscheinlich vertreten Götter oder Geister. Der Holzgriff dieses Beispiels ist mit dem charakteristischen K-Motiv geschnitzt. Mit fein geflochtener Sennit-Faserschnur wird die Steinader an den Griff gefesselt. Nach der Legende wurde das markante Muster des sennit lashing Mangaian Handwerker von den Göttern gelehrt. | |
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Text, folio 396 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 396 (recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Farhad Kills Himself After Hearing the False News of Shirin’s Death
| Farhad tötet sich selbst nach dem Hören der falschen Nachrichten von Shirins Tod | |
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Frank Chauvassaignes' portrait is an outstanding example of compositional and technical achievement in early French photography. A handsome young painter, outfitted for work in the studio in a rumpled smock, appears to be caught in a moment of introspection, pipe in hand. The camera's lowered position gives the sitter a dignified air. In this formally balanced portrait, the photographer captured not only the sitter's physical likeness, but also his state of mind. Chauvassaignes, a photographer with a trained and sophisticated eye, lived in Clermont-Ferrand, a city in central France, and was a member of the Société française de photographie. To date, little information has been found about this artist and his small, though remarkable, body of known images
| Das Porträt von Frank Chauvassaignes ist ein herausragendes Beispiel für kompositorische und technische Leistung in der frühen französischen Fotografie. Ein hübscher junger Maler, für die Arbeit im Studio in einem rumpelten Smoking ausgestattet, scheint in einem Moment der Introspektion gefangen zu werden, Pfeife in der Hand. Die abgesenkte Position der Kamera verleiht dem Sitter eine würdige Luft. In diesem formal ausgewogenen Porträt nahm der Fotograf nicht nur die physische Ähnlichkeit des Sitters, sondern auch seinen Geisteszustand auf. Chauvassaignes, ein Fotograf mit geschultem und raffiniertem Auge, lebte in Clermont-Ferrand, einer Stadt in Mittelfrankreich und war Mitglied der Société française de photographie. Bisher wurden wenig Informationen über diesen Künstler und seinen kleinen, wenn auch bemerkenswerten Körper bekannter Bilder gefunden | |
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Tilting Suit (composed)
| Kippanzug (komponiert) | |
| t | 7a7ENbcfb0fa99a5de-de-libre | libre |
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The central deity in this Buddhist painting is Sākyamuni Buddha, given that he is displaying the earth-touching hand gesture. He is surrounded by several bodhisattvas and disciples. The inscription below, even though partly erased, tells us that the painting was created in 1846 and was hung in the monks’ residential hall.
| Die zentrale Gottheit in dieser buddhistischen Malerei ist Sākyamuni Buddha, da er die irdisch berührende Handgeste zeigt. Er ist von mehreren Bodhisattvas und Jüngern umgeben. Die unten stehende Inschrift, obwohl teilweise gelöscht, sagt uns, dass das Gemälde im Jahre 1846 erstellt wurde und in der Möncheshalle aufgehängt wurde. | |
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The Pavillon de Mademoiselle and part of the Louvre
| Der Pavillon de Mademoiselle und Teil des Louvre | |
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According to tradition, Saint Martin was born during the reign of Constantine the Great (306–37 CE) and served as a member of the Roman cavalry in Gaul. There he earned a reputation for humility and boundless charity. During the severe winter of 322 CE at Amiens, Martin's compassion for others led him to divide his cloak with his sword, and to give half to a poor, naked beggar. This event, along with Martin's subsequent vision of the beggar as Christ, eventually led to the saint's widespread popularity throughout medieval Europe. Saint Martin was particularly venerated in the city of Tours where he served as bishop, where his tomb is located, and of which he remains the patron saint.
| Nach Tradition wurde der heilige Martin während der Herrschaft Konstantins des Großen (306/37 CE) geboren und diente als Mitglied der römischen Kavallerie in Gaul. Dort verdiente er einen Ruf für Demut und grenzenlose Wohltätigkeit. Martins Mitgefühl für andere führte ihn während des schweren Winters 322 CE in Amiens dazu, seinen Mantel mit seinem Schwert zu teilen und einem armen, nackten Bettler die Hälfte zu geben. Dieses Ereignis, zusammen mit Martins späterer Vision des Bettlers als Christus, führte schließlich zu der weit verbreiteten Popularität des Heiligen in ganz Mitteleuropa. Martin wurde besonders in der Stadt Tours verehrt, wo er als Bischof diente, wo sich sein Grab befindet und dessen Schutzpatron er bleibt. | |
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The Knowledge of God and the Seven Cardinal Virtues: Prudence - Prudencia
| Das Wissen Gottes und die sieben Kardinalvirtuen: Prudencia | |
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Wood, iron, and metalized glass
| Holz, Eisen und Metallglas | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 121r, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 121r, Text | |
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Architecture Pittoresque ou Monuments des XVeme. Et XVIeme. Siecles: Chateaux de France des XV et XVI Siecles: Pl. 52, Château De Fay (Maine)
| Architektur Pittoresque ou Denkmäler des XVeme. Et XVIeme. Siecles: Chateaux de France des XV et XVI Siecles: Pl. 52, Château De Fay (Maine) | |
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handscroll, ink, color, and gold on silk
| handscroll, Tinte, Farbe und Gold auf Seide | |
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Italy, early 18th Century
| Italien, Anfang des 18. Jahrhunderts | |
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Sophs
| Sophs | |
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Bark Cloth
| Bark Cloth | |
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hanging scrolls, ink on paper
| hängende Schriftrollen, Tinte auf Papier | |
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While this landscape might seem desolate and strange, it is rife with religious symbolism. The Virgin Mary and Christ on the right sit with Mary’s cousin, Saint Elizabeth, and her son, Saint John the Baptist. The Bible describes Elizabeth as past childbearing age; both she and Mary were granted virgin births by God. The barren trees, therefore, signify Elizabeth’s <br>infertility, while the fencelike enclosure denotes the enclosed garden of virginity. The trees also remind viewers of Eve’s sin in the Garden of Eden. Jacopo de’ Barbari placed lively grapevines on the dying trees, a metaphor for Christ.
| Während diese Landschaft verwüstet und seltsam erscheinen mag, ist sie mit religiöser Symbolik übersät. Die Jungfrau Maria und Christus auf der rechten Seite sitzen mit Marias Vetter, Heilige Elisabeth, und ihr Sohn, Heiliger Johannes der Täufer. Die Bibel beschreibt Elizabeth als vergangenen gebärfähigen Alter; sie und Maria wurden Jungfrauengeburten von Gott gewährt. Die unfruchtbaren Bäume bedeuten daher Elizabeth <br/>Unfruchtbarkeit, während das zaunartige Gehege bezeichnet den geschlossenen Garten der Jungfräulichkeit. Die Bäume erinnern auch die Zuschauer an die Sünde Evas im Garten von Eden. Jacopo deé Barbari legte lebendige Reben auf die sterbenden Bäume, eine Metapher fÃ1⁄4r Christus. | |
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Germany, mid 17th century
| Deutschland, Mitte des 17. Jahrhunderts | |
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This terracotta chariot may have held a figurine of a hero or divinity for use on a domestic altar or as a toy. The two-wheeled conveyance is decorated with rows of flowers and bells. A charioteer and two horses, now indistinct, appear to have been carved onto the front.
| Dieser Terrakottawagen kann eine Figur eines Helden oder Göttlichkeit für den Gebrauch auf einem Hausaltar oder als Spielzeug gehalten haben. Der zweirädrige Transport ist mit Reihen von Blumen und Glocken verziert. Ein Wagenfahrer und zwei Pferde, jetzt unscheinbar, scheinen auf der Vorderseite geschnitzt worden zu sein. | |
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Egypt, Ikhshidid period, probably Caliphate of al-Radi, AH 322-329 (A.D. 934-940)
| Ägypten, Ikhshidid, wahrscheinlich Kalifat von al-Radi, AH 322-329 (A.D. 934-940) | |
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New ABC Booklet: W
| Neue ABC Bucht: W | |
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Camille Pissarro depicted this view of Pontoise, the Parisian suburb where he lived at the time, using a range of etching techniques. He evoked the effects of natural light amid the shadowy forest by combining grainy aquatint with softground—a process that creates loose, painterly lines and tone. Although primarily known as painters, many of the Impressionists took up printmaking, developing new techniques to translate the effects of natural light. Pissarro, especially, experimented with etching, working extensively with the technique alongside Edgar Degas around the time this print was made.
| Camille Pissarro stellte diese Ansicht von Pontoise dar, dem Pariser Vorort, wo er damals lebte, mit einer Reihe von Ätztechniken. Er evozierte die Auswirkungen des natürlichen Lichts inmitten des Schattenwaldes, indem er kornige Aquatinta mit weichem Boden verband, einen Prozess, der lockere, malerische Linien und Ton erzeugt. Obwohl in erster Linie als Maler bekannt, nahmen viele der Impressionisten die Druckerei auf und entwickelten neue Techniken, um die Auswirkungen von natürlichem Licht zu übersetzen. Pissarro, vor allem, experimentierte mit Radierung, arbeitete intensiv mit der Technik neben Edgar Degas um die Zeit, als dieser Druck gemacht wurde. | |
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Tripod: Ding
| Stativ: Ding | |
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La Voix des Sources
| La Voix des Sources | |
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Middle Tier Box
| Middle Tier Box | |
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Pressing Iron
| Presseisen | |
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The Fourteen Dreams of Queen Trishala, folio 14 (recto), from a Kalpa-sutra
| Die vierzehn Träume der Königin Trishala, folio 14 (recto), aus einem Kalpa-sutra | |
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Silk Damask Textiles
| Seiden Damast Textilien | |
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Sovereign: James I (obverse)
| Souverän: James I. (obverse) | |
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The Peasant Wedding or the Twelve Months: 3-Her Gregorius Mercz 4-Marcus April
| Die Bauernhochzeit oder die Zwölf Monate: 3-Her Gregorius Mercz 4-Marcus April | |
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Allston’s portrait of his London banker and business agent explores the experience of reverie. Williams looks off absently, perhaps inspired by the pictures in the book he holds. With its view of an Italianate landscape beyond the columns of this invented setting, the painting seemingly invites viewers to join the sitter in dreaming about faraway places.
| Allstons Porträt seines Londoner Bankiers und Geschäftsagenten erforscht die Erfahrung von Reverie. Williams sieht sich abwesend ab, vielleicht inspiriert von den Bildern in dem Buch, das er hält. Mit seinem Blick auf eine italienische Landschaft jenseits der Säulen dieser erfundenen Umgebung lädt das Gemälde scheinbar Zuschauer ein, sich dem Sitter anzuschließen und von weit entfernten Orten zu träumen. | |
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Color linocut on wove paper
| Farbe linocut auf Wovepapier | |
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England, London, 17th century (James II)
| England, London, 17. Jahrhundert (James II) | |
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This dish is an example of the finest type of Japanese porcelain, Nabeshima-type Hizen ware. It has a complex, abstracted design of ginkgo leaves and “Chinese grasses” (<em>karakusa</em>) in underglaze blue that may be among the most interesting of the underglaze blue designs. The dish is the largest of the three standard-sized Nabeshima dishes for individual servings.
| Dieses Gericht ist ein Beispiel für die feinste Art von japanischem Porzellan, Nabeshima-Typ Hizen Ware. Es hat ein komplexes, abstrahiertes Design von Ginkgoblättern und chinesischen Gräsern (<em>Karakusa</em>) in Unterglasur blau, die zu den interessantesten der Unterglasur blaue Designs sein kann. Das Gericht ist das größte der drei standardgroßen Nabeshima-Gerichte für individuelle Portionen. | |
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Picturesque Architecture in Paris, Ghent, Antwerp, Rouen: Tour de Remy, Dieppe, France
| Bilderarchitektur in Paris, Gent, Antwerpen, Rouen: Tour de Remy, Dieppe, Frankreich | |
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This print was published in <em>Le Charivari </em>(October 28, 1843) as plate 11 from the series <em>The Railroads.</em>
| Dieser Druck wurde veröffentlicht in <em>Le Carivari </em>(28. Oktober 1843) als Platte 11 aus der Serie <em>Die Eisenbahn.</em> | |
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Little biographical information is available about Nicholas Freese, who is often referred to as N Freese. He exhibited regularly at the Royal Academy from 1794 to 1814. Royal Academy records identify him as a “painter” rather than a “miniature painter.”<br>The unknown gentleman in this portrait is painted bust length in three-quarter view and facing right. He wears a blue coat with gold buttons over a white waistcoat and frilled cravat. His eyes are brown, and his powdered hair is worn <em>en queue</em>. There is a slightly yellow pallor to his complexion, and his nose is aquiline. The background is pale gray with a hint of green, executed with crosshatching, particularly near the edges. Freese combined watercolor with gouache, as is visible in the opaque white edges of the frilled cravat. He painted the hair using a technique in which watercolor pigment was applied then lifted away with a brush, creating channels suggesting thick, soft tendrils. The sitter’s bland, pleasant expression is not particularly individualized. His powdered hair and costume indicate that this miniature was executed around 1795–1800, when powdered hair was becoming increasingly unfashionable.
| Über Nicholas Freese, der oft als N Freese bezeichnet wird, gibt es wenig biographische Informationen. Er stellte regelmäßig an der Royal Academy von 1794 bis 1814 aus. Königliche Academy Records identifizieren ihn als ein Ã1⁄4bermaler anstatt ein Ã1⁄4bermaler. - Ja.<br/>Der unbekannte Gentleman in diesem Porträt ist Büste Länge in drei Viertel Ansicht und nach rechts gemalt. Er trägt einen blauen Mantel mit goldenen Knöpfen über einer weißen Weste und frillierte Krawatte. Seine Augen sind braun und sein gepudertes Haar wird getragen <em>en Warteschlange</em>. Es gibt einen leicht gelben Pallor zu seinem Teint, und seine Nase ist Aquilin. Der Hintergrund ist blassgrau mit einem Hauch von Grün, ausgeführt mit Crosshatching, besonders in der Nähe der Kanten. Freese kombiniert Aquarell mit Gouache, wie in den undurchsichtigen weißen Rändern der gefrillten Krawatte sichtbar ist. Er malte das Haar mit einer Technik, in der Aquarellpigment wurde dann mit einem Pinsel angehoben, die Kanäle suggeriert dicken, weichen Ranken. Die Sitter-Blande, angenehmer Ausdruck ist nicht besonders individualisiert. Sein Puderhaar und sein Kostüm deuten darauf hin, dass diese Miniatur um 1795/1800 hingerichtet wurde, als Puderhaar immer unmoderner wurde. | |
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Fragment with a Floral (tendril) Motif
| Fragment mit einem Floral (Tendril) Motiv | |
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iron (Shoami type)
| Eisen (Schoamityp) | |
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The chrysanthemum is the flower of autumn. In East Asia, its wine was believed to bring longevity if drunk during the Double Nine Festival (September 9). "Drinking Wine," a poem by Tao Yuanming (365–427), combines the flower with the theme of the reclusive life: "From the eastern fence, I pluck chrysanthemum flowers, and idly look toward the southern hills." In Korea, the chrysanthemum was established as a popular motif for Goryeo inlaid celadon as early as the 1100s. The flower was used as the main motif for wine service vessels in particular. When Koreans drank wine from Goryeo celadon decorated with chrysanthemum designs, they believed that Tao’s faithful spirit transferred to their inner mind, as did the blessings of longevity.
| Das Chryshemum ist die Blume des Herbstes. In Ostasien wurde angenommen, dass ihr Wein Langlebigkeit bringt, wenn er beim Double Nine Festival (September 9). "Drinking Wine," ein Gedicht von Tao Yuanming (365/427), verbindet die Blume mit dem Thema des reklusiven Lebens: "Von dem östlichen Zaun, pluck ich Chrysanthemum Blumen, und idly Blick auf die südlichen Hügel." In Korea wurde das Chryshemum bereits in den 1100er Jahren als populäres Motiv für Gorieo intarid celadon etabliert. Die Blume wurde vor allem als Hauptmotiv für Weinserviceschiffe verwendet. Als die Koreaner Wein aus Goryeo Celadon tranken, der mit Chrysanthemum-Designs verziert war, glaubten sie, dass der treue Geist von Tao auf ihren inneren Geist übertragen wurde, ebenso wie die Segnungen der Langlebigkeit. | |
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pen and ink, watercolor, gouache with graphite underdrawing on heavy cream wove paper
| Stift und Tinte, Aquarell, Gouache mit Graphitunterzeichnung auf schwerem Sahnewovepapier | |
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Hours of Queen Isabella the Catholic, Queen of Spain: Fol. 79r
| Stunden der Königin Isabella der Katholik, Königin von Spanien: Fol. 79r | |
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Vanity Fair: Men of the Day, No. 42 "The Apostle of the Flesh"
| Eitelkeitsmesse: Männer des Tages, Nr. 42 "Der Apostel des Fleisches" | |
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The two separate areas of figural decoration on this vase have been attributed to different painters: the small satyr and maenads on the shoulder to the Berlin Painter; and the larger figures of Athena and the slain Giant Enkelados on the body to the Painter of Goluchow 37. Scholars have named these two painters, whose actual names remain unknown, after other vases they have painted, now in Berlin and Warsaw. The victory of Athena and the Olympian gods over the Giants has been interpreted as a metaphor for the Greek victory over the Persians around the time this vase was made. Thus, although Enkelados appears as a fully armed warrior, he falls in utter and complete defeat—bleeding from multiple wounds, eyes rolling back, sword dropping from his hand.
| Die beiden verschiedenen Bereiche der figürlichen Dekoration auf dieser Vase wurden verschiedenen Malern zugeschrieben: den kleinen Satyren und Maenaden auf der Schulter zum Berliner Maler; und die größeren Figuren von Athena und den getöteten Riesenenkelados auf dem Körper dem Maler von Goluchow 37. Scholars haben diese beiden Maler benannt, deren eigentliche Namen unbekannt bleiben, nach anderen Vasen, die sie gemalt haben, jetzt in Berlin und Warschau. Der Sieg Athenas und der olympischen Götter über die Giants wurde als Metapher für den griechischen Sieg über die Perser um die Zeit, als diese Vase hergestellt wurde, interpretiert. So, obwohl Enkelados erscheint als ein voll bewaffneter Krieger, er fällt in die absolute und vollständige Niederlage zu bluten aus mehreren Wunden, Augen rollen zurück, Schwert fällt aus seiner Hand. | |
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Sword Guard (Tsuba) with Crickets and Chrysanthemums in Dew
| Schwertschutz (Tsuba) mit Krickets und Chrysanthemen in Tau | |
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Vessel in the Form of an Ostrich Egg
| Schiff in Form eines Straußeiers | |
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cotton
| Baumwolle | |
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Bullfights: The Moors Settled in Spain, Giving Up the Superstitions of the Qur’an, Adopted this Art of Hunting, and Spear a Bull in the Open
| Bullfights: Die Mauren in Spanien gesetzt, Gioving Up die Aberglauben des Koran, Adoptiert diese Kunst der Jagd, und Spear a Bull in the Open | |
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Illustrations for "Excelsior." by Henry Wadsworth Longfellow
| Illustrationen für "Excelsior." von Henry Wadsworth Longfellow | |
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engraving, aquatint and offset color
| Gravur, Aquatint und Offsetfarbe | |
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Ale Glass
| Glas | |
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Vondel
| Vondel | |
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Jar with Wooden Cover
| Glas mit Holzabdeckung | |
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Egypt, Amarna, North Suburb, house T.34.1. Excavations of the Egypt Exploration Society, 1930, New Kingdom (1540–1069 BCE), Dynasty 18, reign of Akhenaten (1351–1334 BCE)
| Ägypten, Amarna, Nordvorort, Haus T.34.1. Excavations of the Egypt Exploration Society, 1930, New Kingdom (1540).1069 BCE), Dynastie 18, regiert von Akhenaten (1351.1334 BCE) | |
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Aoki Mokubei, born into a family of restaurateurs, was a potter, calligrapher, painter, and scholar, and is considered one of the three masters of later Edo period Kyoto ceramics. He specialized in porcelains fashioned after Chinese prototypes, and created works for steeped tea (<em>sencha</em>) such as these matching tea caddies decorated in an underglaze blue called <em>sometsuke</em>—literally “with applied dye.” He signed them on their bottoms. They also have intricately patterned silk sleeves to both beautify and protect them. On the exterior of the lid of the outer wooden box that contains them, it is written that Mokubei inscribed and painted an image on the box. On the interior of the lid, the signature and seals of a former owner are written. Mokubei has signed the lid of the inner box, and a charming ink and light color composition of West Lake in Hangzhou in China covers its three sides. On the fourth side is a long inscription by Mokubei describing the scene.
| Aoki Mokubei, geboren in einer Familie von Restaurateuren, war ein Töpfer, Kalligraf, Maler und Gelehrte, und gilt als einer der drei Meister der späteren Edo Periode Kyoto Keramik. Er spezialisierte sich auf Porzellane nach chinesischen Prototypen geformt, und schuf Werke für steilen Tee (<em>Sencha</em>) wie diese passenden Tee Caddies dekoriert in einer Unterglasur blau genannt <em>Sometsuke</em>mit gefärbtem Farbstoff Er unterschrieb sie auf ihrem Boden. Sie haben auch raffiniert gemusterte Seide Ärmel, um beide zu verschönern und zu schützen. Auf der Außenseite des Deckels der äußeren Holzkiste, die sie enthält, steht, dass Mokubei eingeschrieben und ein Bild auf der Kiste malte. Auf dem Inneren des Deckels sind Unterschrift und Siegel eines ehemaligen Besitzers geschrieben. Mokubei hat den Deckel der inneren Box unterzeichnet, und eine charmante Tinte und helle Farbzusammensetzung des West Lake in Hangzhou in China deckt seine drei Seiten. Auf der vierten Seite ist eine lange Inschrift von Mokubei, die die Szene beschreibt. | |
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Chair, Sgabello type
| Stuhl, Typ Sgabello | |
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Iron, copper alloy, and rawhide
| Eisen, Kupferlegierung und Rohhide | |
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Medal: Abdul Baha (obverse)
| Medaille: Abdul Baha (obverse) | |
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Landscape (recto)
| Landschaft (recto) | |
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Seeing the Old Year Out
| Das alte Jahr ausschauen | |
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Apollo Flaying Marsyas
| Apollo Folding Marsyas | |
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bronze and black copper, gilded and inlaid
| Bronze und schwarzes Kupfer, vergoldet und eingelegt | |
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Porcelaneous stoneware, numbered Jun ware
| Feinsteinzeug, nummeriert Junware | |
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Wehrlin, Facing front
| Wehrlin, Vorderseite | |
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The Villa Quintillii
| Die Villa Quintillii | |
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Turkey, mid 18th century
| Türkei, Mitte 18. Jahrhundert | |
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The Massacre of the Innocents
| Das Massaker der Unschuldigen | |
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First blown in a mold, then supplied with separately made handles, this small vessel likely held perfumed oil, a valuable commodity. Originally violet in color, its surface is now partially marred by areas of buff and iridescent weathering. The finely ribbed body is quite elegant, however, and its extravagant modern box attests to its significant value for a modern owner (prior to 1919).
| Zuerst in eine Form geblasen, dann mit separat gefertigten Griffen versorgt, dieses kleine Gefäß wahrscheinlich parfümiertes Öl gehalten, eine wertvolle Ware. Ursprünglich violett in der Farbe, seine Oberfläche ist jetzt teilweise durch Bereiche von Buff und irisierend verwittert. Der fein gerippte Körper ist jedoch recht elegant, und seine extravagante moderne Box zeugt von seinem bedeutenden Wert für einen modernen Besitzer (vor 1919). | |
| t | 7acEN01e5e099eb0b8-de-libre | libre |
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Belgium
| Belgien | |
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Now comprising three scrolls, this composition was originally a set of four paintings depicting the seasons. The set is among the most important of the artist’s surviving works. Each painting was executed in the gyō mode, indicating a speedy brush with rounded strokes. The terms shin (formal), sō (cursive), and gyō (semicursive), borrowed from calligraphy terminology, are terms commonly used by connoisseurs to describe brushwork in ink paintings.
| Diese Komposition besteht aus drei Schriftrollen und war ursprünglich ein Satz von vier Gemälden, die die Jahreszeiten darstellen. Das Set gehört zu den wichtigsten überlebenden Werken der Künstlerin. Jedes Gemälde wurde im gyō-Modus ausgeführt, was eine schnelle Bürste mit abgerundeten Strichen anzeigt. Die Begriffe shin (formal), sō (cursive) und gyō (semicursive), aus der Kalligraphie-Terminologie geliehen, sind Begriffe, die häufig von Kennern verwendet werden, um Pinselarbeit in Farbmalereien zu beschreiben. | |
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Valance
| Valance | |
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Palm leaf was the preferred material for sacred texts before the 1400s in India. The text here was often appended to the Kalpa-sutra, the most sacred book of Jainism. This story concerns the life of a Jain teacher named Kalaka, a prince who developed the ability to work magic after he become a monk, inspired by the teachings of a holy man.<br><br>The painting on this page shows a monk clad in white, indicating his affiliation with the Shvetambara (“white clad”) branch of Jainism. It is the second to the last page of the manuscript and includes the beginning of the colophon, which contains information about when and where this manuscript was produced.
| Palmblatt war das bevorzugte Material für heilige Texte vor den 1400er Jahren in Indien. Der Text hier wurde oft dem Kalpa-Sutra beigefügt, dem heiligsten Buch des Jainismus. Diese Geschichte betrifft das Leben eines Jain Lehrers namens Kalaka, ein Prinz, der die Fähigkeit entwickelt, Magie zu arbeiten, nachdem er ein Mönch, inspiriert von den Lehren eines heiligen Mannes.<br/><br/>Das Gemälde auf dieser Seite zeigt einen in Weiß gekleideten Mönch, der seine Zugehörigkeit zum Zweig des Jainism (Shvetambara) angibt. Es ist die zweite zur letzten Seite des Manuskripts und beinhaltet den Beginn des Kolophons, der Informationen darüber enthält, wann und wo dieses Manuskript hergestellt wurde. | |
| t | 7acEN497f5b192d715-de-libre | libre |
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Seated Figurine Wearing a Bracelet
| Seated Figuren tragen ein Armband | |
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Text, folio 427 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 427 (recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Gelatin silver print, selenium toned
| Silberstich, Selentoniert | |
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black and white chalk with stumping, squared in black chalk
| schwarze und weiße Kreide mit Stümpfen, in schwarzer Kreide quadratiert | |
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mezzotint and color engraving
| Mezzotint und Farbgravur | |
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Wave
| Welle | |
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Cup with Prunus Blossoms
| Cup mit Prunusblüten | |
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Text, folio 258 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 258 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Necklace Bead
| Halskette Perlen | |
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lithograph on China paper laid on wove paper
| Lithographie auf China Papier auf Wove Papier gelegt | |
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Iran, in the style of the Seljuq period (1037–1194)
| Iran, im Stil der Seljuq Periode (1037) | |
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Leaf from an Antiphonary with Historiated Initial (H) with The Nativity (recto) and Music (verso)
| Blatt aus einem Antiphonary mit Historiated Initial (H) mit The Nativity (recto) und Music (verso) | |
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Illustrations for "Surry of Eagle's Nest," by John Esten Cooke
| Illustrationen für "Surry of Eagle's Nest," von John Esten Cooke | |
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silk (white) damask
| Seide (weiß) Damast | |
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Book of Hours (Use of Metz)
| Stundenbuch (Nutzung von Metz) | |
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Knife with Case
| Messer mit Fall | |
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This drawing is one of several portraits that Eugène Carrière created of the naturalist writer and art critic Jean Ajalbert. Both were part of the same Symbolist artistic and literary circles in Paris during the late 19th century. Portraiture was a favorite genre for Carrière, who often portrayed his friends and colleagues. Here, Ajalbert looks forward directly, seemingly in contrast with his otherwise hazy visage and surroundings.
| Diese Zeichnung ist eines von mehreren Porträts, die Eugène Carrière vom naturalistischen Schriftsteller und Kunstkritiker Jean Ajalbert geschaffen hat. Beide waren Teil der gleichen symbolistischen künstlerischen und literarischen Kreise in Paris im späten 19. Jahrhundert. Portraiture war ein Lieblingsgenre für Carrière, der oft seine Freunde und Kollegen porträtierte. Hier blickt Ajalbert direkt nach vorne, scheinbar im Gegensatz zu seinem sonst schroffen Blick und seiner Umgebung. | |
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The Passion: The Crucifixion
| Die Leidenschaft: Die Kreuzigung | |
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Book of Hours (Use of Rouen): fol. 3r, Calendar Page for March
| Stundenbuch (Nutzung von Rouen): fol. 3r, Kalenderseite für März | |
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etching, roulette and aquatint
| Radierung, Roulette und Aquatint | |
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Strigil
| Strigil | |
| t | 7aeEN36a143e963ffb-de-libre | libre |
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Embroidered Headdress (Called "Triesische")
| Gestickter Kopfschmuck (Called "Triesische") | |
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The word vesperbild is the German word for pietà, the image of the Virgin Mary cradling her dead son on her lap. The theme has no literary source; it originated in Germany during the early 1300s and was more widespread in central Europe than in Italy. These devotional sculptures were used within the interior of a church, in small side chapels dedicated to the Virgin. As in this example, they often convey her grief in a sensitive way. For those who prayed before them, vesperbilds were poignant reminders of the Passion of Christ and the suffering of the Virgin.
| Das Wort vesperbild ist das deutsche Wort für Pietà, das Bild der Jungfrau Maria, die ihren toten Sohn auf ihrem Schoß wiegt. Das Thema hat keine literarische Quelle; es entstand in Deutschland in den frühen 1300er Jahren und war in Mitteleuropa weit verbreitet als in Italien. Diese hingebungsvollen Skulpturen wurden im Inneren einer Kirche, in kleinen Seitenkapellen der Jungfrau gewidmet verwendet. Wie in diesem Beispiel vermitteln sie oft ihre Trauer auf sensible Weise. Für diejenigen, die vor ihnen beteten, waren die Vesperbilder mächtige Erinnerungen an die Passion Christi und das Leiden der Jungfrau. | |
| t | 7aeEN592cf96b96114-de-libre | libre |
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The Abbey Farm
| Die Abbey Farm | |
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Amulets
| Amulette |