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tapestry weave: cotton and wool: (handspun and Germantown)
| Tapestry Webe: Baumwolle und Wolle: (Handspun und Germantown) | |
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Round Segmentum from a Tunic
| Rundes Segmentum aus einem Tunic | |
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pen and brown ink and brush and brown wash over black chalk; framing lines in brown ink and graphite
| Stift und braune Tinte und Pinsel und braunes Waschen über schwarze Kreide; Rahmenlinien in brauner Tinte und Graphit | |
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watercolor on ivory on a gold locket
| Aquarell auf Elfenbein auf einem goldenen Schloss | |
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silver inlaid with copper and gold
| Silber eingelegt mit Kupfer und Gold | |
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engraving and roulette printed in brown ink
| Gravur und Roulette bedruckt in brauner Tinte | |
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Northern India, Mathura, Kushan period
| Nordindien, Mathura, Kushan Zeitraum | |
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Algerian Woman
| Algerische Frau | |
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France, central France, 15th century
| Frankreich, Mittelfrankreich, 15. Jahrhundert | |
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red terracotta with yellow and transparent glaze
| rote Terrakotta mit gelber und transparenter Glasur | |
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The darker ground of unbleached linen allows the meandering pattern completed in the filet/lacis technique using bleached linen to prominently stand out.
| Der dunklere Boden der ungebleichten Leinen ermöglicht das in der Filet/lacis-Technik mit gebleichtem Leinen vollendete Mäandermuster, um prominent herauszuheben. | |
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St. Bartholomews: The Green Churchyard on the Site of the Old South Transept
| St. Bartholomews: Der grüne Kirchhof auf dem Gelände des Alten Südens Transept | |
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granite and cast, laminated, and polished glass
| Granit und gegossenes, laminiertes und poliertes Glas | |
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Long-Necked Flask (Krateriskos)
| Long-Necked Flask (Krateriskos) | |
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charcoal and white chalk (or white pastel)
| Holzkohle und weiße Kreide (oder weißer Pastell) | |
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Views: The Stone of Proclamation at Venice
| Ansichten: Der Stein der Proklamation in Venedig | |
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Band
| Band | |
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Illustrations for Faust: Marguerite at church
| Illustrationen für Faust: Marguerite in der Kirche | |
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steel; wood, leather, sharkskin grip
| Stahl; Holz, Leder, Haiekingriff | |
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China, Republican period (1912-49)
| China, Republikanische Periode (1912-49) | |
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Poincarè Medal (obverse)
| Poincarè Medal (obverse) | |
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In the 1630s, the practice of painting with enamel on metal became a means for French miniature painters to achieve a more richly colored, durable product. Previously miniatures were painted with watercolor on vellum, a material made from animal skin. This case would have originally held a watch, but was later transformed into a simple box through the removal of the watch mechanism and ring. This watch case is richly painted inside and out with miniatures modeled after well-known religiously allegorical works.
| In den 1630er Jahren wurde die Praxis der Malerei mit Emaille auf Metall zu einem Mittel für französische Miniaturmaler, um ein reich gefärbtes, langlebiges Produkt zu erreichen. Zuvor wurden Miniaturen mit Aquarell auf Vellum gemalt, ein Material aus tierischer Haut. Dieser Fall hätte ursprünglich eine Uhr gehalten, wurde aber später durch die Entfernung des Uhrmechanismus und Rings in eine einfache Box umgewandelt. Dieses Uhrengehäuse ist reich bemalt innen und außen mit Miniaturen modelliert nach bekannten religiösen Allegorischen Werken. | |
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Sketches at Home and Abroad: Trento
| Skizzen zu Hause und im Ausland: Trient | |
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This mysterious drawing shows an encounter between elegantly dressed members of the noble class. The French inscription above the image suggests that the woman is addressing her suitors and makes it clear that they are concerned with the pursuit of love: He who will conquer my love / This [barrier] must overcome / Neither destroying it nor loosening it / Going neither below it nor above. The style of the clothing reflects French court fashions during the reign of Charles VIII (1483–98), and the subject relates to the tradition of late medieval collections of love riddles that involved verbal exchanges between courtly ladies and gentlemen.
| Diese geheimnisvolle Zeichnung zeigt eine Begegnung zwischen elegant gekleideten Mitgliedern der edlen Klasse. Die französische Inschrift über dem Bild deutet darauf hin, dass die Frau sich an ihre Verehrer wendet und deutlich macht, dass sie sich mit dem Streben nach Liebe beschäftigt: Wer meine Liebe erobern wird / Diese [Barriere] muss überwinden / Weder zerstören noch lockern / Gehen weder darunter noch oben. Der Stil der Kleidung spiegelt französische Hofmoden während der Herrschaft von Karl VIII (1483/98), und das Thema bezieht sich auf die Tradition der spätmittelalterlichen Sammlungen von Liebesrätseln, die mündlichen Austausch zwischen höfischen Damen und Herren. | |
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Chüeh (Ornament)
| Chüeh (Ornament) | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 269r, SS. Philip and James
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 269r, SS. Philip und James | |
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Peter Breughel the Elder
| Peter Breughel der Ältere | |
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glazed white clay
| Weißer Ton glasiert | |
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mottled red sandstone
| Roter Sandstein | |
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Boat on a Beach, Le Tréport
| Boot am Strand, Le Tréport | |
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woodcut in black and brown
| Holzschnitt in Schwarz und Braun | |
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Northern India, Uttaranchal, Almoral, 10th century
| Nordindien, Uttaranchal, Almoral, 10. Jahrhundert | |
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Relief of a King
| Relief eines Königs | |
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Laban Searching for his Stolen Household Gods
| Laban sucht nach seinen gestohlenen Haushaltsgöttern | |
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This sculpture is an excellent example of the Romanesque sculptor’s ability to accommodate his subject to the format of the capital. Much of the artistic quality of this work derives from the skillful contrast and balance of rounded solids, deep voids, and shallow prismatic hollows. It also illustrates the love of fanciful subject matter in largely religious contexts. A capital is essentially the top element of a column, usually carved, that acts as a mediator between the column and the load it supports. In this way, the subject of this capital serves as a metaphor.
| Diese Skulptur ist ein ausgezeichnetes Beispiel für die romanische Bildhauer-Situation Fähigkeit, sein Subjekt dem Format des Kapitals unterzubringen. Ein Großteil der künstlerischen Qualität dieser Arbeit ergibt sich aus dem geschickten Kontrast und Gleichgewicht von abgerundeten Feststoffen, tiefen Hohlräumen und flachen prismatischen Hohlräumen. Es illustriert auch die Liebe zu fantasievollen Subjekten in weitgehend religiösen Kontexten. Ein Kapital ist im Wesentlichen das obere Element einer Spalte, normalerweise geschnitzt, die als Vermittler zwischen der Spalte und der Ladung, die es unterstützt. Auf diese Weise dient das Thema dieser Hauptstadt als Metapher. | |
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double-leaf from an accordion-style album; ink and color on silk (right), and ink on paper (left)
| Doppelblatt aus einem Akkordeon-Album; Tinte und Farbe auf Seide (rechts) und Tinte auf Papier (links) | |
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Printed ready-made on paper
| Gedruckt auf Papier | |
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The Omnibus: Full!
| Voll! | |
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silver gilt with rubies and diamonds
| Silber vergoldet mit Rubinen und Diamanten | |
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Sketchbook, The Dells, N° 127, page 089: Bending Figure
| Skizzenbuch, Die Dells, Nr. 127, Seite 089: Biegen Abbildung | |
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Torso of Amenpayom
| Torso von Amenpayom | |
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Indonesia, Sumba, early 20th century
| Indonesien, Sumba, Anfang des 20. Jahrhunderts | |
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The Old Elm Tree
| Der alte Elmbaum | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 78v, Adoration of the Magi (Sext)
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 78v, Anbetung der Magie (Sext) | |
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The Midnight Coast
| Die Mitternachtsküste | |
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Egypt and Nubia, Volume II: Front Elevation of the Great Temple of Aboo Simbel, Nubia
| Ägypten und Nubia, Band II: Fronthöhe des Großen Tempels von Aboo Simbel, Nubia | |
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Difficult to make it look slim
| Schwierig, es schlank aussehen zu lassen | |
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Lake Erie
| See Erie | |
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Lohan (Arhat) Holding a Peach
| Lohan (Arhat) hält einen Pfirsich | |
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St. Anthony Reading
| St. Anthony Lesung | |
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red chalk and graphite
| Rote Kreide und Graphit | |
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Octagonal Water Dropper Decorated with Flower Design
| Oktagonal Wasser-Dropper mit Blumen Design dekoriert | |
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The Several Habits of English Women, from the Nobility to the Country Women as they are in these times: The Woman with Flowers
| Die mehrere Habiten der englischen Frauen, vom Adel zum Land Frauen, wie sie in diesen Zeiten sind: Die Frau mit Blumen | |
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The kero is a distinctive Tiwanaku vessel form, imitated by the later Inka, who used the cups in political and religious ceremonies. It is assumed that the same was true at Tiwanaku, where impressive stone figures, perhaps rulers, hold keros as though they are emblems of authority. Perhaps, like the Inka, the Tiwanaku used keros to drink chicha, a corn beer shared to cement bonds of mutual obligation among allies.
| Der Kero ist eine markante Tiwanaku-Schiffsform, die von der späteren Inka nachgeahmt wird, die die Becher in politischen und religiösen Zeremonien benutzte. Es wird angenommen, dass das gleiche in Tiwanaku wahr war, wo beeindruckende Steinfiguren, vielleicht Herrscher, Keros halten, als wären sie Embleme der Autorität. Vielleicht, wie die Inka, benutzte der Tiwanaku Keros, um Chicha zu trinken, ein Maisbier, das zu Zementbindungen gegenseitiger Verpflichtung unter Verbündeten geteilt wurde. | |
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Text, folio 255 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 255 (Recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Peru, Wari style, 6th-10th century
| Peru, Waristil, 6.-10. Jahrhundert | |
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Four sheets of annotated pencil drawings that have been stapled shut for "3 money making deals for 3 smart businessmen who want to make a million or so and become somebody's loved one."
| Vier Blätter mit annotierten Bleistiftzeichnungen, die für "3 Geld machen Deals für 3 intelligente Geschäftsleute, die eine Million oder so machen wollen und werden jemand geliebt." | |
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Camera Work: East and West
| Kameraarbeit: Ost und West | |
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The larger beads have pellets inside, and tinkle when shaken.
| Die größeren Perlen haben Pellets innen und zinken beim Schütteln. | |
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Figurative Border
| Figurative Grenze | |
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London Types: Bus Driver
| Londoner Typen: Busfahrer | |
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Men perform all the roles in Kabuki, a form of Japanese theater. Some actors specialize in <em>onnagata</em> (女形), or female roles. Segawa Kikunojō III was one of the most famous onnagata actors of his day. Here, he plays a character called Teruha in what was once the center print of a triptych (a composition of three prints). Teruha is officiating a wrestling match that also involves red and white roosters.
| Männer spielen alle Rollen in Kabuki, einer Form des japanischen Theaters. Einige Schauspieler sind spezialisiert auf <em>Onnagata</em> == Einzelnachweise == Segawa Kikunojō III war einer der bekanntesten Onnagata Schauspieler seiner Zeit. Hier spielt er eine Figur namens Teruha in dem, was einst das Zentrum eines Triptychons war (eine Komposition von drei Drucken). Teruha beleidigt einen Ringkampf, der auch rote und weiße Hähne beinhaltet. | |
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Caster
| Caster | |
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Italy, Venice, 20th entury
| Italien, Venedig, 20th entury | |
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St. Aignan, Chartres
| St. Aignan, Chartres | |
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Solarized silver gelatin print
| Solarisierter Silbergelatinedruck | |
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Gourd Flask with Floral Scrolls
| Gourd Flask mit Blumenrollen | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 247r, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 247r, Text | |
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Woman Diver Combing her Hair
| Frau Diver kombinieren ihre Haare | |
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A Scholar's Retreat amid Autumn Trees
| Ein Scholar's Retreat im Herbst Bäume | |
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Back of the Mills
| Rückseite der Mühlen | |
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blown and manipulated glass
| Geblasenes und manipuliertes Glas | |
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Text, folio 329 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 329 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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Frédéric Mistral: Mémoires et Recits by Frédéric Mistral: woman outside with a basket of flowers (insert after p. 192)
| Frédéric Mistral: Mémoires et Recits by Frédéric Mistral: Frau draußen mit Blumenkorb (Einfügen nach S. 192) | |
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glass with gilt metal mounts
| Glas mit vergoldeten Metallhalterungen | |
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New ABC Booklet: D
| Neue ABC Bucht: D | |
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Netherlands, 16th - 17th century
| Niederlande, 16. - 17. Jahrhundert | |
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Four Landscapes: The Little Waterfall
| Vier Landschaften: Der kleine Wasserfall | |
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South Netherlands, Brabant, late 14th-early 15th century
| Südholland, Brabant, Ende 14. Anfang 15. Jahrhundert | |
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The giving of miniatures had long been a common practice among wealthy and aristocratic families by the time Faberge began combining portraits with his richly decorated frames. The Russian imperial family delighted in having these personal mementos and commissioned many different miniatures to place around their private apartments, providing a warm family atmosphere in an otherwise highly formal existence.
| Das Geben von Miniaturen war lange eine gemeinsame Praxis unter wohlhabenden und aristokratischen Familien, als Faberge begann, Porträts mit seinen reich dekorierten Rahmen zu kombinieren. Die russische kaiserliche Familie freute sich, diese persönlichen Erinnerungen zu haben und beauftragte viele verschiedene Miniaturen, um ihre privaten Wohnungen zu platzieren, was eine warme familiäre Atmosphäre in einer sonst höchst formalen Existenz bietet. | |
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Tempera and graphite
| Tempera und Graphit | |
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Jar with Chrysanthemum Decoration
| Jar mit Chryshemum Dekoration | |
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pen and black ink and pencil and watercolor and collage
| Stift und schwarze Tinte und Bleistift und Aquarell und Collage | |
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This painting commemorates the nearly 600-kilometer journey of Mathu Singh on horseback from the tiny principality of Jatoli in eastern Rajasthan to Udaipur, capital of the powerful Mewar Kingdom. The young prince wears a white transparent muslin, and his stallion rears on his hind legs, marking the beginning of the ride. A heedful royal servant gently waves a fly-whisk, which indicates the rider’s royal status.
| Dieses Gemälde erinnert an die fast 600 Kilometer lange Reise von Mathu Singh auf Pferderücken vom winzigen Fürstentum Jatoli im östlichen Rajasthan nach Udaipur, Hauptstadt des mächtigen Mewar Königreiches. Der junge Prinz trägt einen weißen transparenten Muslin, und sein Hengst rückt auf seine Hinterbeine und markiert den Anfang der Fahrt. Ein aufmerksamer königlicher Diener weckt sanft einen Fliegenwhisky, der den königlichen Status des Reiters anzeigt. | |
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Spring Landscape
| Frühlingslandschaft | |
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Camera Work: Janet Burnet
| Kameraarbeit: Janet Burnet | |
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Trial pieces—carved on limestone flakes, or <em>ostraca</em>—and sculptors' models allow us to see how the ancient Egyptian artist approached his work. Showing a wild dog's head on one side and a profile figure on the other, these pieces are masterpieces in their own right, and were probably meant to be copied.
| Probestücke auf Kalksteinflocken oder <em>Ostraca</em>Modelle der Bildhauer erlauben uns zu sehen, wie der alte ägyptische Künstler sich seiner Arbeit näherte. Zeigt einen wilden Hund Kopf auf der einen Seite und eine Profilfigur auf der anderen, diese Stücke sind Meisterwerke in ihrem eigenen Recht, und sollten wahrscheinlich kopiert werden. | |
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Silver fulfilled a prominent role in projecting wealth, status, power, and ritual in British life during the 1600s and 1700s. Elaborate forms such as the trophy that accompanies this lid, with its swags of flowers, neoclassical rosettes, and acanthus spears, not only represented wealth in its sheer silver weight but also provided royal and aristocratic owners a surface for displaying engraved coats of arms. Engraved on one side of the trophy cup can be found the arms of Robert Grosvenor (1767–1845), the first Marquess of Westminster, and Lady Eleanor Egerton (1770–1846), whom he married in 1794, a year after the trophy’s completion. The other side depicts preparations for a horserace, the most culturally significant leisure activity enjoyed by aristocratic families in the 1700s. Grosvenor owned a number of famous horses and was likely awarded this trophy following a successful race.
| Silver erfüllte eine prominente Rolle bei der Projektion von Reichtum, Status, Macht und Ritual im britischen Leben während der 1600er und 1700er Jahre. Ergonomische Formen wie die Trophäe, die diesen Deckel begleitet, mit seinen Blütenschnecken, neoklassischen Rosetten und Acanthus-Spießen, stellten nicht nur Reichtum in ihrem schieren Silbergewicht dar, sondern boten auch königlichen und aristokratischen Besitzern eine Oberfläche für die Darstellung gravierter Wappen. Auf der einen Seite des Trophäenbechers sind die Arme von Robert Grosvenor (1767/1845), der ersten Marquess von Westminster, und Lady Eleanor Egerton (1770/1846) zu finden, die er 1794 heiratete, ein Jahr nach der Fertigstellung der Trophäen. Die andere Seite zeigt die Vorbereitungen für eine Pferderasse, die kulturell bedeutendste Freizeitaktivitäten der aristokratischen Familien in den 1700er Jahren. Grosvenor besaß eine Reihe berühmter Pferde und wurde wahrscheinlich nach einem erfolgreichen Rennen mit dieser Trophäe ausgezeichnet. | |
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A complex mythological scene unfolds on the decorative disc of this silver pin. On the top register, two bearded figures carrying palm fronds and a bird extend a frond to a seated lion-headed man. Below, two figures holding fronds approach a man riding a bull. Two animal-headed beings flank the registers and perhaps hold banners in their hands. A pattern of stylized lotus buds and blossoms decorates the disk’s rim. The scene may represent a Mesopotamian or Iranian myth. The pin was made with the repoussé technique by hammering designs into the back.
| Eine komplexe mythologische Szene entfaltet sich auf der dekorativen Scheibe dieser Silbernadel. Auf dem obersten Register erstrecken sich zwei bärtige Figuren, die Palmen und einen Vogel tragen, auf einen sitzenden Löwenköpfigen. Im Folgenden nähern sich zwei Figuren, die Fronds halten, einem Mann, der einen Bullen reitet. Zwei tierköpfige Wesen flankieren die Register und halten vielleicht Banner in ihren Händen. Ein Muster von stilisierten Lotusknospen und Blüten schmückt den Laufwerk-Felgen. Die Szene kann einen mespotamischen oder iranischen Mythos darstellen. Der Stift wurde mit der Repoussé-Technik durch Hämmerung von Designs in den Rücken hergestellt. | |
| t | 7c6EN3d9ef555e42c5-de-libre | libre |
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Matsumoto Koshiro IV as Gorobei, the Fish Seller from Sanya
| Matsumoto Koshiro IV als Gorobei, der Fischhändler aus Sanya | |
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Text, folio 13 (recto), from a Mirror of Holiness (Mir’at al-quds) of Father Jerome Xavier
| Text, folio 13 (recto), von einem Spiegel der Heiligkeit (Mir-at al-quds) von Pater Jerome Xavier | |
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The "flame" pattern was dyed on the vertical warp threads before weaving began by tightly binding them to resist dye penetration, and repeated for each color. The process and fabric are called <em>ikat</em>, a Malaysian word which may have originated in South Arabia. Yemeni ikats with historical Arabic inscriptions from the 10th century are among the oldest known. This text, written in Kufic script with gold leaf outlined in black, is so damaged that it cannot be read.
| Das "flammende" Muster wurde auf den vertikalen Warpfäden gefärbt, bevor das Weben begann, indem es sie fest bindet, um Farbdurchdringung zu widerstehen, und für jede Farbe wiederholt. Der Prozess und Stoff werden genannt <em>Ikat</em>== Weblinks ==== Einzelnachweise == Die jemenitischenikaten mit historischen arabischen Inschriften aus dem 10. Jahrhundert gehören zu den ältesten bekannten. Dieser Text, geschrieben in Kufic Skript mit Blattgold in schwarz, ist so beschädigt, dass er nicht gelesen werden kann. | |
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Life of the Virgin: Joachim and the Angel
| Leben der Jungfrau: Joachim und der Engel | |
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Celt with Deity
| Kelt mit Gottheit | |
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Jar: Proto-Yue ware
| Jar: Proto-Yue Ware | |
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Pissarro probably learned the technique of monotype from his friend Edgar Degas. Although it allowed him to work in a spontaneous and expressive way, the medium never played a significant role in his work.
| Pissarro lernte wahrscheinlich die Technik des Monotyps von seinem Freund Edgar Degas. Obwohl es ihm erlaubte, spontan und ausdrucksstark zu arbeiten, spielte das Medium nie eine bedeutende Rolle in seiner Arbeit. | |
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Vase with Dragon Handles
| Vase mit Drachengriffen | |
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During his life Henry VII had accumulated enormous wealth, and it took his son, Henry VIII, until 1542 to squander it. Henry knew how the English coinage had been debased in the past and did not see why it should not be debased again, this time for his personal benefit. Regardless of the inevitable financial catastrophe, he grasped at this easy revenue and in his last years not only debased the gold coinage to 20 ct., but the silver also, to one part silver and two parts alloy.
| Während seines Lebens Heinrich VII hatte enormen Reichtum angesammelt, und es nahm seinen Sohn, Heinrich VIII, bis 1542 zu vergeuden. Henry wusste, wie die englische Münzprägung in der Vergangenheit debasiert war und sah nicht, warum sie nicht wieder debasiert werden sollte, diesmal zu seinem persönlichen Nutzen. Unabhängig von der unvermeidlichen finanziellen Katastrophe hat er diese einfachen Einnahmen erfasst und in seinen letzten Jahren nicht nur die Goldprägung auf 20 kt, sondern auch das Silber auf einen Teil Silber und zwei Teile Legierung debasiert. | |
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The giving of small precious objects as intimate gifts between family members within the imperial court was spurred by the House of Fabergé's seemingly endless supply of bejeweled utilitarian objects decorated as expensively as possible, such as this little desk compass disguising as a miniature table in the Louis XVI taste of the late 1700s.
| Die Verleihung von kleinen wertvollen Gegenständen als intime Gaben zwischen Familienmitgliedern innerhalb des kaiserlichen Hofes wurde durch das Haus von Fabergés scheinbar endlose Versorgung mit bejeweled utilitaristischen Objekten so teuer wie möglich geschmückt, wie dieser kleine Schreibtischkompass, der als Miniaturtisch im Louis XVI Geschmack der späten 1700er Jahre verkleidet. | |
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The Cart Shed
| Der Cart Shed | |
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Cut from a larger composition, this fragment shows the god Shiva who has come down to earth. He seems alluringly approachable despite his white body, the snake around his neck, his third eye, trident weapon, animal-skin garment, and the crescent moon at his brow. Set off against a flat red background, he stands under two shade trees that make his manifestation on earth believable. One tree is entwined around the other, metaphorically suggesting the physical love Shiva seems to wistfully desire.
| Aus einer größeren Komposition herausgeschnitten, zeigt dieses Fragment den Gott Shiva, der auf die Erde herabgekommen ist. Er scheint trotz seines weißen Körpers, der Schlange um seinen Hals, seinem dritten Auge, seiner Dreizackwaffe, dem Tier-Haut-Kleid und dem Halbmond an seiner Stirn verlockend zu sein. Auf einem flachen roten Hintergrund steht er unter zwei Schattenbäumen, die seine Manifestation auf der Erde glaubwürdig machen. Ein Baum ist um den anderen verwoben, metaphorisch suggeriert die physische Liebe Shiva scheint wistly Wunsch. | |
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Responding to the desires of the middle class (<em>chonin</em>), some late Edo period Japanese painters moved away from the seriousness associated with the Chinese theme of reclusion, focusing instead on the motif’s humorous aspects. The theme Eight Immortals of the Wine Cup is based on a poem by the renowned 8th-century Chinese poet Du Fu about his eight colleagues. These scholars eagerly sought release from their official governmental duties and then supposedly fled the capital for the countryside. There, they engaged in wildly eccentric behavior and adventurous creative work, all fueled by copious amounts of wine. Shohaku’s version of events exaggerates the scholars’ pleasure, as seen in their comical facial expressions.
| Reaktion auf die Wünsche der Mittelschicht (<em>Chonin</em>), einige späte Edo-Zeit japanische Maler bewegten sich weg von der Ernsthaftigkeit mit dem chinesischen Thema der Reclusion verbunden, statt auf das Motiv humorvolle Aspekte. Das Thema Acht Unsterbliche des Wine Cup basiert auf einem Gedicht des berühmten chinesischen Dichters Du Fu aus dem 8. Jahrhundert über seine acht Kollegen. Diese Gelehrten suchten eifrig Befreiung von ihren offiziellen Regierungsaufgaben und dann angeblich flohen die Hauptstadt für die Landschaft. Dort engagierten sie sich in wild exzentrischem Verhalten und abenteuerlicher kreativer Arbeit, die alle von üppigen Mengen Wein befeuert wurden. Shohaku-Version von Ereignissen übertreibt die Gelehrten das Vergnügen, wie in ihren komischen Gesichtsausdrücken gesehen. | |
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lithograph with hand coloring
| Lithographie mit Hand Färbung | |
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European House, Allahabad
| Europäisches Haus, Allahabad | |
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Architectural Remains and Fragments: Rouen - Fontaine de la Crosse
| Architekturreste und Fragmente: Rouen - Fontaine de la Crosse | |
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Portfolio XVI, Plate 569: At the Gateway - Acoma
| Portfolio XVI, Plate 569: Am Gateway - Acoma | |
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This print was published as plate 18 from <em>The Monthly Association</em> (<em>l’Association Mensuelle pour la Liberté de la Presse</em>), a special edition of <em>La Caricature.</em>
| Dieser Druck wurde als Teller 18 von <em>Monatliche Vereinigung</em> (<em>I. Vereinigung Mensuelle pour la Liberté de la Presse</em>), eine Sonderausgabe von <em>La Caricature.</em> | |
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Roaring lions such as this have been found on the throne of Kushan kings. Early sculptures of the Buddha also show him seated on a lion throne, and the roar of his teachings (dharma) extends throughout the world.
| Auf dem Thron der Kushan-Könige wurden solche Löwen brüllt. Frühe Skulpturen des Buddha zeigen ihm auch Sitzen auf einem Löwenthron, und das Brüllen seiner Lehren (Dharma) erstreckt sich auf der ganzen Welt. | |
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oil and wax on canvas
| Öl und Wachs auf Leinwand | |
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King Siddhartha and Queen Trishala Sit Alone to Discuss Her Dreams, Folio 24 (recto), from a Kalpa-sutra
| König Siddhartha und Königin Trishala Sit Alone, um ihre Träume, Folio 24 (recto), von einem Kalpa-sutra | |
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In China, access to political power was granted to those who passed the civil service examinations, a system that offered official service only at a high level of education. Chinese literati-officials, whose daily routine involved administrative work in an office, enjoyed precious objects on their writing desks that offered distraction and demonstrated good taste. By the Ming (1368–1644) and Qing (1644–1911) dynasties, these utensils of the literati studio became also collectibles and were treasured as artworks.<br><br>Desk objects included paper weights, seals and seal paste boxes, brush rests like this porcelain one, wrist rests, brush holders, water droppers, ink cakes, miniature mountains, and albums, all ranging in material from jade, gilt bronze, lacquer, and wood to porcelain.
| In China wurde jenen, die die Prüfungen des öffentlichen Dienstes bestanden haben, der Zugang zu politischer Macht gewährt, ein System, das nur auf hohem Bildungsniveau einen offiziellen Dienst bot. Chinesische Literaten, deren tägliche Routine administrative Arbeit in einem Büro, genossen wertvolle Gegenstände auf ihren Schreibtischen, die Ablenkung bot und zeigte guten Geschmack. Durch die Ming (1368/141644) und Qing (1644/1911) Dynastien, wurden diese Utensilien des literati Studios auch Sammlerstücke und wurden als Kunstwerke geschätzt.<br/><br/>Schreibtischobjekte beinhalteten Papiergewichte, Dichtungen und Dichtung Paste Boxen, Pinsel ruht wie dieses Porzellan ein, Handgelenk ruht, Pinselhalter, Wassertropfen, Tintenkuchen, Miniatur Berge, und Alben, alle reichen in Material von Jade, vergoldet Bronze, Lack und Holz bis hin zu Porzellan. | |
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Book of Hours (Use of Rouen): fol. 98r
| Stundenbuch (Nutzung von Rouen): fol. 98r | |
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The Chinese style of decoration identifies this bowl as a product made for the markets in England, Holland, France, and Germany. Here, kakiemon potters rearranged the Chinese literati motifs of the plum, pine, and bamboo. Such kakiemon ware inspired domestic porcelain production in Europe in the 18th and 19th centuries.
| Der chinesische Dekorationsstil identifiziert diese Schale als ein Produkt für die Märkte in England, Holland, Frankreich und Deutschland. Hier haben die Kakiemon Töpfer die chinesischen literati Motive der Pflaume, Kiefer und Bambus neu geordnet. Solche Kakiemonware inspirierte die heimische Porzellanproduktion in Europa im 18. und 19. Jahrhundert. | |
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England, Worcester, early 19th Century
| England, Worcester, Anfang 19. Jahrhundert | |
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The Genius of the Sculptor
| Das Genie des Bildhauers | |
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Architecture Pittoresque ou Monuments des XVeme. Et XVIeme. Siecles: Chateaux de France des XV et XVI Siecles: Pl. 84, Petit Château d'Exideuil (Dordogne)
| Architektur Pittoresque ou Denkmäler des XVeme. Et XVIeme. Siecles: Chateaux de France des XV et XVI Siecles: Pl. 84, Petit Château d'Exideuil (Dordogne) | |
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Lacquered wood with sprinkled gold (maki-e)
| Lackiertes Holz mit gestreutem Gold (maki-e) | |
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This bronze banqueter figurine was one of six once adorning the rim of a large basin, now lost. Cast in molds with individualized details, most have grooves on their underside to attach to the basin. Minute traces of gilding remain on areas of clothing and skin (mostly visible only under magnification), suggesting that they may have been completely gilded. Two handles in the form of hippocampi, horses with serpentine tails, also belonged to the basin and are now <a href="https://collections.carlos.emory.edu/objects/18237/handle-from-a-foot-basin-in-the-form-of-hippocamps">displayed</a> at the Michael C. Carlos Museum at Emory University. The basin may have been used to hold liquid for a banquet, or was perhaps funerary. <br><br>This banqueter tilts his head toward his left hand, which may have once held an object, now lost. His right arm rests on his hip. Unlike the other banqueters, this figurine does not have exposed feet and his body curves slightly when viewed from above. This suggests that this figurine may have been made for a different initial use before being added to this set.
| Diese Bronze Bankettfigur war eine von sechs einmal schmücken den Rand eines großen Beckens, jetzt verloren. In Formen mit individualisierten Details gegossen, haben die meisten Rillen auf ihrer Unterseite, um an das Becken zu befestigen. Minute Spuren der Vergoldung bleiben auf Bereichen der Kleidung und der Haut (meist sichtbar nur unter Vergrößerung), was darauf hindeutet, dass sie vollständig vergoldet wurden. Zwei Griffe in Form von Hippocampi, Pferde mit Schlangenschwanz, gehörten auch zum Becken und sind jetzt <a href="https://collections.carlos.emory.edu/objects/18237/handle-from-a-foot-basin-in-the-form-of-hippocamps">angezeigt</a> am Michael C. Carlos Museum an der Emory University. Das Becken kann verwendet worden sein, um Flüssigkeit für ein Bankett zu halten, oder war vielleicht lustig. <br/><br/>Dieser Banketter neigt seinen Kopf zu seiner linken Hand, die einst ein Objekt gehalten haben könnte, jetzt verloren. Sein rechter Arm ruht auf seiner Hüfte. Anders als die anderen Bankette, hat diese Figur keine exponierten Füße und seinen Körper Kurven leicht, wenn von oben betrachtet. Dies deutet darauf hin, dass diese Figur möglicherweise für eine andere erste Verwendung gemacht wurde, bevor sie zu diesem Satz hinzugefügt wurde. | |
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Uzbekistan, Bukhara or Shahr-i Sabz, 19th century
| Usbekistan, Buchara oder Shahr-i Sabz, 19. Jahrhundert | |
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galvanized steel, cement, powder-coated paint, glass, cotton, and automotive paint
| verzinkter Stahl, Zement, pulverbeschichtete Farbe, Glas, Baumwolle und Automobilfarbe | |
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acrylic sheets, electric bulbs, wood
| Acrylplatten, elektrische Lampen, Holz | |
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Eagle with Chamois
| Adler mit Chamois | |
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Wood, metal, and plant fiber
| Holz, Metall und Pflanzenfaser | |
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The monumental <em>Pianta Grande di Roma, </em>or Large Plan of Rome, which measures about 5 x 7 feet when its twelve plates are assembled, is a landmark in both cartography and printmaking. The map is considered the first scientific rendering of Rome, establishing new standards of accuracy and thoroughness when it was published in 1748. Devised by the Lombard architect and surveyor Giovanni Battista Nolli (Italian, 1701-56), the creation of the map required over ten years of surveying the city carried out by Nolli and a team of assistants with the help of new measuring devices. In Nolli’s “ichnographic” (also called “ground”) plan, architectural features and the urban infrastructure are reduced to a single horizontal slice, a minutely detailed footprint that conveys dimensions, proportions, and orientations to scale with the utmost clarity.
| Das Monument <em>Pianta Grande di Roma, </em>oder Großer Plan von Rom, der etwa 5 x 7 Fuß misst, wenn seine zwölf Platten montiert sind, ist ein Wahrzeichen in Kartographie und Drucken. Die Karte gilt als die erste wissenschaftliche Rendering von Rom, die neue Standards der Genauigkeit und Gründlichkeit, als es im Jahre 1748 veröffentlicht wurde. Besichtigt von dem Lombard Architekten und Vermesser Giovanni Battista Nolli (Italienisch, 1701-56), die Erstellung der Karte erforderlich über zehn Jahre der Vermessung der Stadt durch Nolli und ein Team von Assistenten mit Hilfe neuer Messgeräte. In Nollís werden die architektonischen Merkmale und die urbane Infrastruktur auf eine einzelne horizontale Scheibe reduziert, eine minutiöse Detailfläche, die Dimensionen, Proportionen und Ausrichtungen mit größter Klarheit vermittelt. | |
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Indonesia, Java, North Coast, 19th - early 20th century
| Indonesien, Java, Nordküste, 19. - Anfang 20. Jahrhundert | |
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Buttons
| Knopf | |
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watercolor on ivory set in brooch
| Aquarell auf Elfenbein gesetzt in Brosche | |
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Fragment of Decorative Band
| Fragment der Dekorative Band | |
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Reverberations of Taiga (Volume 1)
| Reverberationen von Taiga (Volume 1) | |
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Coronation of the Virgin
| Krönung der Jungfrau | |
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Copperplate Printed Cotton
| Kupferplatte bedruckt Baumwolle | |
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Africa, Southern Africa, South Africa, Zulu-style carver
| Afrika, Südliches Afrika, Südafrika, Zulu-Schnitzer | |
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black crayon with watercolor, gouache and graphite
| Schwarze Kreide mit Aquarell, Gouache und Graphit | |
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Harolde dans les Montagnes
| Harolde dans les Montagnes | |
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Germany(?), last half 19th century
| Deutschland(?), letzte Hälfte des 19. Jahrhunderts | |
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brass, mahogany
| Messing, Mahagoni | |
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The Beggars: Beggar Woman on Crutches
| Die Beggars: Beggar Frau auf Krücken | |
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Missale: Fol. 192v: Resurrection of Christ
| Missale: Fol. 192v: Auferstehung Christi | |
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Study for "The Reception of the Siamese Ambassadors at Fontainebleau"
| Studie zum Thema "Der Empfang der siamesischen Botschafter in Fontainebleau" | |
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oak, tulipwood marquetry, gilt metal mounts, marble
| Eiche, Tulpenholz, vergoldete Metallmontage, Marmor | |
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Landscape with Man Fishing, Conway, New Hampshire
| Landschaft mit Man Fishing, Conway, New Hampshire | |
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bobbin lace, embroidery
| Bobbin Spitze, Stickerei | |
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The Fall of Phaeton
| Der Fall von Phaeton | |
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Belgium, Brabant ?, mid-18th century
| Belgien, Brabant ?, Mitte des 18. Jahrhunderts | |
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Liber Studiorum: Plate 47, A Study
| Liber Studorum: Plate 47, A Study | |
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Missale: Fol. 179: Music for various ordinary prayers
| Missale: Fol. 179: Musik für verschiedene gewöhnliche Gebete | |
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nephrite (greenstone)
| Nephrit (Greenstone) | |
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Calcutta. The Custom House Landing Place. Shipping in the River Hoogly
| Kalkutta. Das Custom House Landing Place. Schifffahrt im Fluss Hoogly | |
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Adolphe Appian was renowned during the 19th century for his mastery of charcoal drawing. He specialized in large-scale landscapes depicting Lyon, his native region in southeastern France, and focused on what he termed “private little corners” rather than grandiose views. This drawing is one of several in which Appian depicted the winding Rhône River and the dense trees and large boulders that surrounded it. Two small fishermen give a sense of scale and draw the viewer into the scene. Appian worked with charcoal sticks and powder, wiping the material with cloth, paper, and even breadcrumbs before scratching into the paper’s surface to create an unprecedented tonal range.
| Adolphe Appian war im 19. Jahrhundert für seine Beherrschung der Holzkohlezeichnung bekannt. Er spezialisierte sich auf großformatige Landschaften, die Lyon, seine Heimatregion im Südosten Frankreichs darstellen, und konzentrierte sich auf das, was er als private kleine Ecken bezeichnet, anstatt grandiose Ansichten. Diese Zeichnung ist eine von mehreren, in denen Appian den kurvenreichen Rhône River und die dichten Bäume und großen Felsbrocken, die es umgeben dargestellt. Zwei kleine Fischer geben ein gewisses Maß und ziehen den Betrachter in die Szene. Appian arbeitete mit Holzkohlestäbchen und Pulver, wischte das Material mit Tuch, Papier und sogar Brotkrumen vor dem Kratzen in die Oberfläche von Papierrüben, um einen beispiellosen Tonbereich zu schaffen. | |
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The Life of the Virgin: The Marriage of the Virgin
| Das Leben der Jungfrau: Die Ehe der Jungfrau | |
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Also known as the "Poor Men's Bible," the <em>Biblia Pauperum</em> was a simple picture book used to explain biblical prophecies and symbolism. These volumes served as an aid for preachers to demonstrate the unity of the Bible. The iconography of these popular books juxtaposed two Old Testament scenes with one from the life of Christ. In this example, the image of Christ crowned with thorns on one side and Christ carrying the cross between Abraham and Isaac on the way to sacrifice (on the left) and Elijah with the widow of Zarephath (right), on the other side. The <em>Biblia Pauperum</em> appeared first in manuscript form in the 1200s, became a popular picture book with miniatures in the 1300s, and after 1450 it emerged as a print book with woodcuts.
| Auch bekannt als die "Armee Männer Bibel," die <em>Biblia Pauperum</em> war ein einfaches Bildbuch verwendet, um biblische Prophezeiungen und Symbolismus zu erklären. Diese Bände dienten als Hilfe für Prediger, um die Einheit der Bibel zu demonstrieren. Die Ikonographie dieser populären Bücher stellte zwei Alttestamentliche Szenen mit einer aus dem Leben Christi. In diesem Beispiel, das Bild Christi gekrönt mit Dornen auf der einen Seite und Christus tragen das Kreuz zwischen Abraham und Isaak auf dem Weg zum Opfer (links) und Elia mit der Witwe von Zarephat (rechts), auf der anderen Seite. Das <em>Biblia Pauperum</em> erschien zuerst in Handschriftenform in den 1200er Jahren, wurde ein beliebtes Bildbuch mit Miniaturen in den 1300er Jahren, und nach 1450 entstand es als Druckbuch mit Holzschnitten. | |
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Egypt, Antinoë, Byzantine period, late 6th century
| Ägypten, Antinoë, Byzantinische Periode, Ende des 6. Jahrhunderts | |
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Courtesan and Sleeping Attendant
| Courtesan und Schlafbegleiter | |
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red chalk; red and black chalk (upper left figure)
| rote Kreide; rote und schwarze Kreide (obere linke Figur) | |
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Flower designs for plates and borders (no. 14)
| Blumenmuster für Teller und Bordüren (Nr. 14) | |
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ink and gouache on paper
| Tinte und Gouache auf Papier | |
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Dürer’s woodcut of Mary Magdalene represents a popular subject in German art and is considered a schlechtes Holzwerk, a simple woodcut intended for a general audience. According to a medieval book of saints’ lives known as the Golden Legend, Mary Magdalene spent the last 30 years of her life as a hermit outside of Marseilles, France, where she was miraculously borne aloft to heaven seven times a day to hear the choir of angels. Considered a fallen woman in her early life, Mary earned redemption through her complete devotion to Christ. During this period, Dürer was preoccupied with the laws of human proportion and the female figure. Mary Magdalene’s powerful legs and widened hips are comparable to the female nudes in Dürer’s The Dream of the Doctor and Adam and Eve.
| Der Holzschnitt von Mary Magdalene stellt ein populäres Thema in deutscher Kunst dar und gilt als ein einfaches Holzschnitt für ein Publikum. Nach einem mittelalterlichen Buch der Heiligen, das als die Goldene Legende bekannt ist, verbrachte Maria Magdalena die letzten 30 Jahre ihres Lebens als Einsiedler außerhalb von Marseille, Frankreich, wo sie siebenmal am Tag wunderbar zum Himmel getragen wurde, um den Chor der Engel zu hören. Als gefallene Frau in ihrem frühen Leben verdiente Maria die Erlösung durch ihre volle Hingabe an Christus. In dieser Zeit war Dürer mit den Gesetzen des menschlichen Anteils und der weiblichen Figur beschäftigt. Die mächtigen Beine und die ausgedehnten Hüften von Mary Magdalene sind vergleichbar mit den weiblichen Akten in Dürer. | |
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California, Mono, LAke Paiute, late 19th- early 20th century
| Kalifornien, Mono, Lake Paiute, Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts | |
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Two Pound Piece: William IV (obverse)
| Zwei Pfund Stück: William IV (obverse) | |
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The Gotha Missal: Fol. 96v, Text
| The Gotha Missal: Fol. 96v, Text | |
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The Hittites migrated into Anatolia in the 3rd millennium BC and spoke an Indo-European language, a group that includes Greek, Latin, Persian, Sanskrit, English, and most modern European languages. They were the first ancient people to use iron for weapons. From about 1600–1200 BC their empire was at its peak, extending from central Anatolia to Syria, and south along the eastern Mediterranean. Their vast empire and interest in commerce enabled the Hittites to spread Mesopotamian ideas and culture throughout the ancient Mediterranean world. This large basalt sculpture is exceptionally rare in depicting a Hittite god or priest-king wearing a horned conical crown, false beard, and long robe. He holds a bowl in his right hand and once held something in his left, perhaps a staff or sword.
| Die Hethiter wanderten im 3. Jahrtausend v. Chr. nach Anatolien und sprachen eine indoeuropäische Sprache, eine Gruppe, die griechische, lateinische, persische, Sanskrit, Englische und modernste europäische Sprachen umfasst. Sie waren die ersten alten Menschen, die Eisen für Waffen benutzten. Von etwa 1600 / 12200 v. Chr. war ihr Imperium auf seinem Gipfel, von Zentralanatolien bis Syrien, und südlich entlang des östlichen Mittelmeers. Ihr riesiges Imperium und das Interesse am Handel ermöglichten es den Hethitern, Mesopotamien Ideen und Kultur in der antiken mediterranen Welt zu verbreiten. Diese große Basaltskulptur ist außergewöhnlich selten in der Darstellung eines Hittitergottes oder Priesterkönigs mit einer gehörnten konischen Krone, falschem Bart und langen Robe. Er hält eine Schüssel in seiner rechten Hand und hielt einmal etwas in seiner Linken, vielleicht einen Stab oder ein Schwert. | |
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The figure of Joseph, identified by his halo, sits in the center near the top of this painting of heroes and heroines of ten different Persian, Urdu, and Sanskrit romances. The depicted scene occurs after Joseph has been purchased by Zulaykha in Egypt. Zulaykha, wishing to show him off to her friends and acquaintances, invites them to her home where she supplies oranges and knives. When the women see Joseph, they all are so distracted by his divine beauty that they accidentally cut their hands while peeling their oranges, but remain mesmerized by his appearance. The dramatic scene in the center is from the Persian romance of Khusrau and Shirin, in which Farhad, a stonecutter who loved Shirin, threw himself to his death from a mountaintop after hearing news of Shirin’s death, falsely sent to him from his rival Khusrau. The emaciated Majnun is in the lower right corner. Every vignette has been identified with a tiny Persian inscription.
| Die Figur von Joseph, identifiziert von seinem Halo, sitzt in der Mitte nahe der Spitze dieses Gemäldes von Helden und Helden von zehn verschiedenen persischen, Urdu und Sanskrit Romanzen. Die abgebildete Szene tritt auf, nachdem Joseph von Zulaykha in Ägypten gekauft wurde. Zulaykha, der ihn ihren Freunden und Bekannten zeigen wollte, lädt sie zu ihrem Haus ein, wo sie Orangen und Messer liefert. Wenn die Frauen Joseph sehen, sind sie alle so abgelenkt von seiner göttlichen Schönheit, dass sie versehentlich ihre Hände schneiden, während sie ihre Orangen schälen, aber durch sein Aussehen fasziniert bleiben. Die dramatische Szene in der Mitte ist von der persischen Romanze von Khusrau und Shirin, in der Farhad, ein Steinmetz, der Shirin liebte, warf sich zu seinem Tod von einem Berggipfel, nachdem er Nachricht von Shirins Tod hörte, falsch zu ihm von seinem Rivalen Khusrau geschickt. Der entzückte Majnun befindet sich in der unteren rechten Ecke. Jede Vignette wurde mit einer kleinen persischen Inschrift identifiziert. | |
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The Adoration of the Magi, from a Mirror of Holiness (Mir’at al-quds) of Father Jerome Xavier
| Die Anbetung der Magi, von einem Spiegel der Heiligkeit (Mir-at al-quds) von Pater Jerome Xavier | |
| t | 7ccEN550842eed87cb-de-libre | libre |
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The late 18th century saw the development of color printing, a laborious process in which the image is built up from separate plates for each color. Applying Newton’s theory of color, a plate was prepared for each of the three primary colors (blue, yellow, and red) as well as for a darker color (usually black, to provide a unifying background tone). These plates, too, were often embellished with hand work in watercolor
| Das späte 18. Jahrhundert sah die Entwicklung des Farbdrucks, ein mühsamer Prozess, in dem das Bild von separaten Platten für jede Farbe aufgebaut ist. Bei Anwendung von Newtons Theorie der Farbe wurde eine Platte für jede der drei Primärfarben (blau, gelb und rot) sowie für eine dunklere Farbe (in der Regel schwarz, um einen vereinheitlichenden Hintergrundton) vorbereitet. Auch diese Platten wurden oft mit Handarbeit in Aquarell verschönert | |
| t | 7ccEN6d2e60e2320fa-de-libre | libre |
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Figures in a variety of dress including military and ceremonial garb start to appear on Japanese earthen mounded tombs called old mounds (<em>kofun</em>) from the AD 400s to 500s. This fragment depicts a woman with red triangles on her face and wearing jewelry. Archaeologists speculate that the facial markings had a ritual or symbolic function, perhaps indicating she is a female shaman. Many figures of this kind have been found in digs in the Kanto region of eastern Japan. We can only guess at the meaning of the clay cylinders called <em>haniwa</em>.
| Figuren in einer Vielzahl von Kleid einschließlich militärischer und zeremonialer Müll beginnen, auf japanischen Erdungen gehämmerte Gräber, genannt alte Hügel (<em>Kofun</em>== Weblinks ==== Einzelnachweise == Dieses Fragment zeigt eine Frau mit roten Dreiecken auf ihrem Gesicht und trägt Schmuck. Archäologen spekulieren, dass die Gesichtsmarkierungen eine rituelle oder symbolische Funktion hatten, vielleicht dass sie ein weiblicher Schamane ist. In der Region Kanto im Osten Japans wurden viele dieser Zahlen gefunden. Wir können nur erraten, was die Tonzylinder bedeuten. <em>Haniwa</em>. | |
| t | 7ccEN730774710f17a-de-libre | libre |
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The Stagecoach for Parliamentary Purposes (recto)
| Der Stagecoach für parlamentarische Zwecke (Recto) | |
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Statuette of Ptah
| Statuette von Ptah | |
| t | 7ccEN8306a3d4fe481-de-libre | libre |
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France, Montauban(?), 18th century
| Frankreich, Montauban(?), 18. Jahrhundert | |
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Egypt, Predynastic (5000–2950 BCE), Naqada III (3200–3000 BCE)
| Ägypten, Predynastic (5000/2950 BCE), Naqada III (3200/3000 BCE) | |
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The siege of Arbela in the era of Hulagu Khan, page from a Chingiz-nama (Book of Chingiz Khan) of the Jami al-tavarikh (Compendium of Chronicles) of Rashid al-Din (Persian,1247–1318)
| Die Belagerung von Arbela in der Ära von Hulagu Khan, Seite aus einem Chingiz-nama (Buch von Chingiz Khan) von Jami al-tavarikh (Compendium of Chronicles) von Rashid al-Din (Persian,1247) | |
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Architecture Pittoresque ou Monuments des XVeme. Et XVIeme. Siecles: Chateaux de France des XV et XVI Siecles: Pl. 75, La Vicomté (Saône et Loire)
| Architektur Pittoresque ou Denkmäler des XVeme. Et XVIeme. Siecles: Chateaux de France des XV et XVI Siecles: Pl. 75, La Vicomté (Saône et Loire) | |
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Iraq, Abbasid Period, 9th Century
| Irak, Abbasidenzeit, 9. Jahrhundert | |
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gold, enamel, emeralds, and pearls
| Gold, Emaille, Smaragde und Perlen | |
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Large Snail
| Große Schnecke | |
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The freewheeling, lascivious dancers in Goya’s composion keep time with castanets, pairs of shell-shaped wooden clappers attached to the thumb and index finger. The erotic connotations of castanets dated from antiquity, when they were depicted in vase paintings in association with the cult of the goddess Cybele and the Dionysian rites. According to Martin Mersenne’s treatise,<em> Les Preludes de l’harmonie universelle</em> (1636), castanets were used to accompany the saraband, a fast folk dance considered disreputable in 16th-century Spain. Although by the time the saraband reached the French court in the 17th century, it had become a slow, serious, processional dance, Goya refers here to the dance’s earlier, erotic origins.
| Die Freilauf, laszifer Tänzer in Goyas Komponist halten Zeit mit Kastanien, Paare von schalenförmigen Holzklappern, die am Daumen und Zeigefinger befestigt sind. Die erotischen Konnotationen von Kastagnetten aus der Antike, als sie in Vasenmalereien in Verbindung mit dem Kult der Göttin Cybele und der Dionysian Riten dargestellt wurden. Laut Martin Mersenne ist die Abhandlung,<em> Les Preludes de lŸharmonie universelle</em> (1636), Castanets wurden verwendet, um den Saraband zu begleiten, ein schneller Volkstanz als disputabel im 16. Jahrhundert Spanien. Obwohl der Saraband bis zum französischen Hof im 17. Jahrhundert erreicht hatte, war es zu einem langsamen, ernsten, Prozessionstanz geworden, Goya bezieht sich hier auf die Tänze früher, erotische Ursprünge. | |
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60 gelatin silver prints
| 60 Gelatine Silberdrucke | |
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Allegorical Theme: Combat of Animals
| Allegorisches Thema: Bekämpfung von Tieren | |
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Vessel with Knobbed Lid
| Schiff mit Knobbed Lid | |
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Bowl with Peony Sprays on Diaper Ground (exterior); Chrysanthemum Sprays (interior)
| Schüssel mit Peony Sprays auf Windelboden (Außen); Chrysanthemum Sprays (Innenseite) | |
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Mandarin Duck
| Mandarin Ente | |
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China, Western Jin dynasty (265-316 CE)
| China, Westliche Jin-Dynastie (265-316 CE) | |
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Dogon masks are worn at the end-of-mourning ceremonies called dama. The masks incarnate ancestors, which can be human, animal, or vegetal. The female figure with raised arms topping this example represents the mythical character Yasigine, who played a key role in the very first sigi celebration. Held every 60 years, the sigi ceremony commemorates the arrival of death.
| Dogon Masken werden am Ende der mourning Zeremonien namens Dama getragen. Die Masken inkarnierten Vorfahren, die Mensch, Tier oder Vegetal sein können. Die weibliche Figur mit angehobenen Armen, die dieses Beispiel aufhebt, stellt die mythische Figur Yasigine dar, die bei der ersten Sigi-Feier eine Schlüsselrolle gespielt hat. Alle 60 Jahre besetzt, erinnert die Sigi-Zeremonie an die Ankunft des Todes. | |
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Dog Walker
| Hund Walker | |
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Women devised many methods to protect themselves from the sun when strolling outside at the end of the nineteenth century. One constant barrier from the harsh rays was the daytime parasol which looked like an umbrella but was used strictly for shade. The House of Fabergé specialized in providing fashionable wealthy ladies with bejeweled handles such as this example, which could be screwed directly into the end of the parasol shaft when a more formal look was desired.
| Frauen entwickelten viele Methoden, um sich vor der Sonne zu schützen, wenn sie am Ende des 19. Jahrhunderts nach draußen spazieren. Eine konstante Barriere von den harten Strahlen war der Tagesschirm, der wie ein Regenschirm aussah, aber streng für Schatten verwendet wurde. Das Haus Fabergé hat sich darauf spezialisiert, modische wohlhabende Damen mit bejeweled Griffen wie diesem Beispiel zu versorgen, die direkt in das Ende des Sonnenschirms geschraubt werden konnten, wenn ein formalerer Look gewünscht wurde. | |
| t | 7ceEN61e825a6ebcad-de-libre | libre |
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This painting, inspired by Charles Montesquieu's Persian Letters (published in 1721), depicts a eunuch who wanted to marry a harem slave. He experienced a vision of her while smoking his opium pipe, but her little companion holding a knife dripping with blood reminds us that the eunuch's anatomy precludes the fulfillment of his dream. The outline of a hand next to the signature is a khamsa, a symbol used to ward off evil.
| Dieses Gemälde, inspiriert von Charles Montesquieus persischen Briefen (veröffentlicht 1721), zeigt einen Eunuchen, der einen Haremsklaven heiraten wollte. Er erlebte eine Vision von ihr beim Rauchen seiner Opium-Pipe, aber ihr kleiner Begleiter, der ein Messer mit Blut tropft, erinnert uns daran, dass die Eunuch Anatomie die Erfüllung seines Traumes ausschließt. Der Umriss einer Hand neben der Signatur ist eine Khamsa, ein Symbol verwendet, um das Böse abzuwehren. | |
| t | 7ceEN7a4ca8b47af2e-de-libre | libre |
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This engraving is part of the group “C” named <em>Liberal Arts</em>. Conceptually, the liberal arts descended from classical antiquity, and were divided into the <em>Trivium </em>(Grammar, Rhetoric, and Dialectic or Logic) and the <em>Quadrivium </em>(Music, Geometry, Arithmetic, and Astronomy). In the Tarocchi set the total number was risen to ten, with the addition of the three disciplines (Poetry, Philosophy, and Theology). The liberal arts denoted knowledge or skills considered necessary to participate in a free society. By the late Middle Ages, they began to be represented in the visual arts as womanlike allegories. <br><br>Here, <em>Geometria </em>(Geometry) is personified as a half-length pregnant female figure in profile, hovering in clouds above an imaginary landscape. She draws a square, triangle, and circle in the sky with her right hand. <br><br>The identifying letter at the lower left corner of the print was originally an “E,” which was corrected by the engraver to a “C.”
| Dieses Gravur ist Teil der Gruppe "C" genannt <em>Liberale Kunst</em>. Die liberalen Künste stammen von der klassischen Antike und wurden in die <em>Trivium </em>(Gramm, Rhetorik, Dialektik oder Logik) und <em>Quadrivium </em>(Musik, Geometrie, Arithmetik und Astronomie). Im Tarocchi-Set wurde die Gesamtzahl auf zehn erhöht, mit dem Zusatz der drei Disziplinen (Poetry, Philosophie und Theologie). Die liberalen Künste bezeichnen Kenntnisse oder Fähigkeiten, die für die Teilnahme an einer freien Gesellschaft als notwendig erachtet werden. Im späten Mittelalter begannen sie als weibliche Allegorien in der Bildenden Kunst vertreten zu sein. <br/><br/>Hier. <em>Geometrie </em>(Geometrie) wird als halblange schwangere weibliche Figur im Profil personifiziert und schwebt in Wolken über einer imaginären Landschaft. Sie zeichnet ein Quadrat, Dreieck und kreist mit ihrer rechten Hand in den Himmel. <br/><br/>Der Identifikationsbuchstabe an der unteren linken Ecke des Druckes war ursprünglich ein Ã1⁄4ber den Graveur zu einem Ã1⁄4bersetzenden C | |
| t | 7ceEN8c77c74339900-de-libre | libre |
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The Fifty-Three Stations of the Tokaido: Chiryu
| Die dreiundfünfzig Stationen des Tokaido: Chiryu | |
| t | 7ceEN9aedd33f90240-de-libre | libre |
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Text, Folio 59 (verso), from a Kalpa-sutra
| Text, Folio 59 (verso), aus einem Kalpa-Sutra | |
| t | 7ceENbe39a9922023a-de-libre | libre |
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Jesus being portrayed by King Abgar’s painter, from a Mir’at al-quds of Father Jerome Xavier (Spanish, 1549–1617)
| Jesus von König Abgars Maler porträtiert, aus einem Mir-at al-quds von Pater Jerome Xavier (Spanisch, 1549/1617) | |
| t | 7ceENc8e62dabc1cf8-de-libre | libre |
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Cup from Oliver Wolcott, Jr. Tea Service (3 of 6)
| Cup aus Oliver Wolcott, Jr. Tea Service (3 von 6) | |
| t | 7ceENcd947ca2be4dd-de-libre | libre |
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Flowers of a Hundred Worlds (Momoyogusa): Folding Fans (Suehiro)
| Blumen einer hundert Welten (Momoyogusa): Falten Fans (Suehiro) | |
| t | 7ceENd2dde300ab0c4-de-libre | libre |
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In 1895, Winslow Homer produced 25 watercolors while on a fishing expedition in Canada. Indian Camp, Roberval, P.Q. was painted at Lake St. John, about 100 miles north of Quebec and shows Montangnais Indians at Pont Bleue. Using straightforward visual material, Homer produced an unusual and arresting composition.
| 1895 produzierte Winslow Homer 25 Aquarelle während einer Angelexpedition in Kanada. Indian Camp, Roberval, P.Q. wurde am Lake St. John gemalt, etwa 100 Meilen nördlich von Quebec und zeigt Montagnais Indianer in Pont Bleue. Mit dem einfachen visuellen Material produzierte Homer eine ungewöhnliche und verhaftende Komposition. | |
| t | 7ceENdda20ac26f5bf-de-libre | libre |
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watercolor with gouache, black crayon and traces of graphite
| Aquarell mit Gouache, schwarzem Kreide und Spuren von Graphit | |
| t | 7ceENe7d57b216100f-de-libre | libre |
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An eccentric and cantankerous man, John Quidor achieved fame in his lifetime for paintings of banners and fire engines, none of which survive. Today he is remembered for a series of fantastic, grotesque paintings based on the stories of Washington Irving (1783-1859)-a series whose exuberant style differs from the general run of American genre paintings, which tend to be more understated in mood and realistic in style. The Devil and Tom Walker belongs to this curious group of works. It portrays a scene from Irving's Tales of a Traveler (1824), in which Tom Walker, who was "not a man to be troubled with any fears," encounters the Devil while on an evening outing.
| John Quidor, ein exzentrischer und kantankerischer Mann, erlangte in seinem Leben Ruhm für Bilder von Bannern und Feuerwehren, von denen keiner überlebte. Heute erinnert er sich an eine Reihe von fantastischen, grotesken Gemälden, die auf den Geschichten von Washington Irving (1783-1859) basierten - eine Serie, deren überschwänglicher Stil sich von der allgemeinen Auflage amerikanischer Genremalereien unterscheidet, die eher in Stimmung und realistischem Stil unterbewertet sind. Der Teufel und Tom Walker gehören zu dieser seltsamen Gruppe von Werken. Es porträtiert eine Szene aus Irvings Tales of a Traveler (1824), in der Tom Walker, der "nicht ein Mann war, der mit irgendwelchen Ängsten beunruhigt war," beim Abendausflug auf den Teufel trifft. | |
| t | 7ceENff77c04f3802f-de-libre | libre |
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The Milk Woman
| Die Milchfrau | |
| t | 7cfEN0d0669e31d85a-de-libre | libre |
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The Universal Exhibition: The Egyptians Section
| Die Universalausstellung: Die Ägypterabteilung | |
| t | 7cfEN55313cbf86f88-de-libre | libre |
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Gourd-Shaped Bottle
| Gourd-Shaped Flasche | |
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tapestry weave: cotton and wool (handspun and bayeta)
| Gewebe aus Baumwolle und Wolle (Handspun und Bayeta) | |
| t | 7d0EN2557fadae8854-de-libre | libre |
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albumen print, gold toned
| albumen print, gold gestanzt | |
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This manuscript is a collaborative effort of two talented illuminators with distinctive styles. Ninety-seven historiated initials (letters containing scenes), including the one on recto (right side) shown here, are by the Master of the Boston City of God, a painter who worked in Utrecht. Four full-page miniatures (small paintings), including the Nativity on the verso (left side), have recently been attributed to the Master of Gijsbrecht van Brederode. The background of the Nativity depicts a distant cityscape (perhaps Utrecht), adjacent to which may be seen the Journey of the Magi and the Annunciation to the Shepherds. In the left margin, the Virgin Mary (above) appears to the Roman Emperor Augustus and the Tiburtine Sibyl, who, according to legend, foretold the coming of Christ. This volume is not written in Latin, but in a Dutch littera textualis, an elegant Gothic bookhand.
| Diese Handschrift ist eine gemeinsame Anstrengung von zwei talentierten Lichtern mit unverwechselbaren Stilen. Neunundneunzig geschichtsträchtige Initialen (Briefe mit Szenen), darunter die hier gezeigte auf Rekto (rechts) sind vom Meister der Boston City of God, einem Maler, der in Utrecht arbeitete. Vier ganzseitige Miniaturen (kleine Gemälde), darunter die Geburt auf der Verso (linke Seite), wurden kürzlich dem Meister von Gijsbrecht van Brederode zugeschrieben. Der Hintergrund der Geburt zeigt eine entfernte Stadtlandschaft (vielleicht Utrecht), an der sich die Reise der Magi und die Verkündigung zu den Hirten angrenzen. Am linken Rand erscheint die Jungfrau Maria (oben) dem römischen Kaiser Augustus und dem Tiburtin Sibyl, der nach der Legende das Kommen Christi voraussagte. Dieser Band ist nicht in lateinisch geschrieben, sondern in einem niederländischen trupa textualis, einer eleganten gotischen Buchhand. | |
| t | 7cfEN7865dd41c658d-de-libre | libre |
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Covered Bowl
| Gedeckte Schale | |
| t | 7cfEN9bc19b0ac3f39-de-libre | libre |
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Stone, wood, wooden table, single channel video on 12-inch flat monitor (1 hr, 27 min, 30 sec; edition 1/3)
| Stein, Holz, Holztisch, Einzelkanal Video auf 12 Zoll Flachbildschirm (1 Std, 27 Min, 30 sec; Ausgabe 1/3) | |
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wood with lacquer
| Holz mit Lack | |
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satin weave; silk
| Satinwebe; Seide | |
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Diagram for Horse's Bit
| Diagramm für Pferdebit | |
| t | 7cfENec204b14ad843-de-libre | libre |
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The weave provides different design for each side. On the front, the overall lozenge pattern has alternating rows of ornamented ovals and diamonds. The large diamonds have a large four-leaved motif super-imposed over a diamond with trees in each corner. The foliate ground with four pairs of opposed griffins fills the interspaces to the oval border. The diamonds have two opposed pairs of birds each flanking a Tree of Life and standing on a plant motif; these enclose a smaller central diamond with trees in each corner and a central square. <br><br>On the reverse, the plain ground of natural tan has two brown bands in large and small Kufic inscription.
| Die Webe bietet für jede Seite unterschiedliches Design. Auf der Vorderseite hat das Gesamtlappenmuster wechselnde Reihen von verzierten Ovalen und Diamanten. Die großen Diamanten haben ein großes vierblättriges Motiv überlagert über einen Diamanten mit Bäumen in jeder Ecke. Der Blattboden mit vier Paaren gegenläufiger Griffin füllt die Zwischenräume zur ovalen Grenze. Die Diamanten haben zwei entgegengesetzte Paare von Vögeln, die jeweils einen Baum des Lebens flankieren und auf einem Pflanzenmotiv stehen; diese umschließen einen kleineren zentralen Diamanten mit Bäumen in jeder Ecke und einem zentralen Platz. <br/><br/>Auf der Rückseite hat der schlichte Boden der natürlichen Bräune zwei braune Bänder in großer und kleiner Kufic-Inschrift. | |
| i | 7cfENf71b4819e9607-de-libre | libre |
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Gabled Roofs, Vitré
| Gabled Roofs, Vitré | |
| t | 7d0EN13cd4780b1468-de-libre | libre |
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Plantae Selectae: No. 46 - Tacamahaca
| Plantae Selectae: No. 46 - Tacamahaca | |
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Bobbin Lace (Rose Lace) Insertion with Edging of Bell Points
| Bobbin Lace (Rose Lace) Insertion mit Rand von Bell Points | |
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Vase with Floral Scrolls
| Vase mit Blumenrollen | |
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Egypt, Second Intermediate period (1648–1540 BCE)
| Ägypten, Zweite Zwischenperiode (1648/1540 BCE) | |
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The Martinière College
| Das Martinière College | |
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shibuichi
| Shibuichi | |
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porcelain with colored glazes and gilding
| Porzellan mit farbigen Glasuren und Vergoldung | |
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This print was published in <em>Le Charivari </em>(November 9, 1844) as plate 30 from the series <em>The Best Days in Life.</em>
| Dieser Druck wurde veröffentlicht in <em>Le Carivari </em>(9. November 1844) als Teller 30 aus der Serie <em>Die besten Tage im Leben.</em> | |
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The Gardener
| Der Gärtner | |
| t | 7d0EN8beb0dbf2ffe6-de-libre | libre |
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Each of these sake cups pictures two backward-looking dragons. The highly
stylized creatures resemble jade carvings.
| Jeder dieser Sake-Becher fotografiert zwei rückwärts aussehende Drachen. Das stilisierte Kreaturen ähneln Jadeschnitzereien. | |
| t | 7d0EN92d453ebc1517-de-libre | libre |
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English View, after Jules Dupré
| Englische Ansicht, nach Jules Dupré | |
| t | 7d0EN9a6d3c98ac392-de-libre | libre |
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England or Germany, 18th century
| England oder Deutschland, 18. Jahrhundert | |
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silk embellished with mirror work and embroidered with silk in open-chain, stem, basket, and running stitch
| Seide mit Spiegelarbeit verziert und mit Seide in Open-Chain, Stängel, Korb und Laufheft bestickt | |
| t | 7d0ENbaac87ec126e7-de-libre | libre |
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Text, Folio 88 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)
| Text, Folio 88 (verso), aus einer Handschrift der Vollkommenheit der Weisheit in achttausend Zeilen (Ashasahasrika Prajnaparamita-sutra) | |
| t | 7d1EN01d17c103d5d6-de-libre | libre |
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Italy, Padua, early 16th century
| Italien, Padua, Anfang des 16. Jahrhunderts | |
| t | 7d1EN09b07fe035c74-de-libre | libre |
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Leaf from a Psalter and Prayerbook: Putto Picking Strawberries (verso)
| Blatt aus Psalter und Gebet: Putto Picking Erdbeeren (verso) | |
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pen and brown ink and brush and brown wash with graphite; framing lines in brown ink
| Stift und braune Tinte und Pinsel und Braunwäsche mit Graphit; Rahmenlinien in brauner Tinte | |
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Le Canal: Effet du matin
| Le Canal: Effet du matin | |
| t | 7d1EN2e84a11b73097-de-libre | libre |
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England, British School, 18th century
| England, British School, 18. Jahrhundert | |
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Persian Verse (khamriyya) (verso)
| Persische Verse (khamriyya) (verso) | |
| t | 7d1EN3842b86666e98-de-libre | libre |
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Set of ten saucers; porcelain with green glaze
| Set von zehn Untertassen; Porzellan mit grüner Glasur | |
| t | 7d1EN3d53309f6a2ff-de-libre | libre |
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An artistic melting pot, the Bondoukou region in northeastern Côte d’Ivoire near the border with Ghana is inhabited by several ethnic groups whose cultures and artistic styles often intermingle. This figure’s rounded shapes and delicate surface decoration––which seem to imitate body scarifications––closely resemble the style of Baule carvings. The figure’s meaning and function remain a mystery.
| Ein künstlerischer Schmelztiegel, die Region Bondoukou im Nordosten Elfenbeinküste in der Nähe der Grenze zu Ghana wird von mehreren ethnischen Gruppen bewohnt, deren Kulturen und künstlerische Stilen oft ineinandergreifen. Diese Figur ist abgerundete Formen und zarte Oberflächendekoration, die scheinen zu imitieren Körper scarifications [nahezu ähneln dem Stil von Baule Schnitzereien. Die Bedeutung und Funktion der Figuren bleibt ein Rätsel. | |
| t | 7d1EN4b073ddb9fa03-de-libre | libre |
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Wine vessel (Jue)
| Weinfahrzeug (Jue) | |
| t | 7d1EN6473403d41139-de-libre | libre |
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Flattened Ovoid Snuff Bottle with Stopper (stopper)
| Flasche mit Stopper (Stopper) | |
| i | 7d1EN67d402801a442-de-libre | libre |
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Alvan Clark
| Alvan Clark | |
| t | 7d1EN7bb54e93f4700-de-libre | libre |
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Hours of Queen Isabella the Catholic, Queen of Spain: Fol. 196v
| Stunden der Königin Isabella der Katholik, Königin von Spanien: Fol. 196v | |
| t | 7d1EN8415d5be38d02-de-libre | libre |
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The interior is divided into four compartments for storing writing implements and sand for blotting.
| Das Interieur ist in vier Fächer für die Aufbewahrung von Schreibgeräten und Sand für das Planen unterteilt. | |
| t | 7d1EN96e4f2466bbd4-de-libre | libre |
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Portrait Head of a Woman
| Porträt Leiterin einer Frau | |
| t | 7d2EN24840808a8eea-de-libre | libre |
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Fragment of a handscroll remounted as a hanging scroll; ink and slight color on paper
| Fragment einer Handscroll wieder montiert als hängende Schriftrolle; Tinte und leichte Farbe auf Papier | |
| t | 7d2EN2adf43aab7320-de-libre | libre |
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Poem by Kakinomoto no Hitomaro, from the series One Hundred Poems by One Hundred Poets Explained by an Old Nurse
| Gedicht von Kakinomoto no Hitomaro, aus der Serie One Hundred Poems by One Hundred Poets Explained by an Old Nurse | |
| t | 7d2EN4e8778b10efe3-de-libre | libre |
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limestone with traces of red polychromy
| Kalkstein mit Spuren roter Polychromie | |
| t | 7d3ENbc847adc1c6b5-de-libre | libre |
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Birds in Branches, Design Nine from Shazanrō Picture Book
| Vögel in Zweigen, Design Neun aus Shazanrō Bildbuch | |
| t | 7d2EN4f68cc2dca570-de-libre | libre |
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This extraordinary album has 50 paintings on a variety of religious subjects. They were likely created by several master craftsmen to share with studio apprentices as models for fulfilling commissions. The Jade Emperor and the Daoist pantheon make up the first 26 leaves. The next 14 leaves portray the Buddhist Ten Kings of Hell administering punishments to the dead. The third section, called “Clearing the Mountains,” features divine soldiers, led presumably by the deity Erlang Shen 二郎神, fighting undesirable creatures.
| Dieses außergewöhnliche Album hat 50 Gemälde zu verschiedenen religiösen Themen. Sie wurden wahrscheinlich von mehreren Meisterhandwerkern geschaffen, um mit Atelier-Lehrern als Modelle für die Erfüllung der Kommissionen zu teilen. Der Jade-Kaiser und das Daoistische Pantheon bilden die ersten 26 Blätter. Die nächsten 14 Blätter porträtieren die buddhistischen zehn Könige der Hölle, die den Toten Strafen zufügen. Der dritte Abschnitt, genannt "Clearing the Mountains," enthält göttliche Soldaten, die vermutlich von der Gottheit Erlang Shen Ã1⁄4berführt werden, die unerwünschte Kreaturen bekämpfen. | |
| t | 7d2EN72ec5619c144b-de-libre | libre |
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etching, engraving, and drypoint
| Radierung, Gravieren und Trockenpunkt | |
| t | 7d2EN92a44b300d17a-de-libre | libre |
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Schematic Drawing of Buyid Silk (1953.434)
| Schematische Zeichnung von Buyid Silk (1953,434) | |
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black chalk and brush and brown wash; framing lines in graphite (top) and black ink
| schwarze Kreide und Pinsel und braunes Waschen; Rahmenlinien aus Graphit (oben) und schwarzer Tinte | |
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L'Incendiare
| L'Incendiare | |
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black lithographic crayon
| Schwarze Lithographie-Krayon | |
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Gray and black wash, charcoal, and graphite, with watercolor, on cream laid paper
| Graue und schwarze Wäsche, Kohle und Graphit, mit Aquarell, auf cremefarbenem Papier | |
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Painting Seven from Album of Paintings by Haizan
| Gemälde Sieben aus dem Album der Gemälde von Haizan | |
| t | 7d3EN4c65c5697932a-de-libre | libre |
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glazed stoneware with incised and applied decoration
| glasiertes Steinzeug mit incized und aufgetragener Dekoration | |
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The River Porter, Monday
| Der Fluss Porter, Montag | |
| t | 7d3EN67d202eba3048-de-libre | libre |
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album leaf mounted as a hanging scroll, ink and color on silk
| Albumblatt montiert als hängende Schriftrolle, Tinte und Farbe auf Seide | |
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Townhouse Facade
| Stadthaus Fassade | |
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Flowers of a Hundred Worlds (Momoyogusa): Chrysanthemum and Paulownia (Kikukiri)
| Blumen einer Hundertwelt (Momoyogusa): Chrysanthemum und Paulownia (Kikukiri) | |
| t | 7d3EN8344da9f0f60a-de-libre | libre |
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black chalk or crayon, and brush and brown wash, with traces of red chalk heightened with white gouache; framing lines in black ink (bottom)
| schwarze Kreide oder Kreide, und Pinsel und braune Wäsche, mit Spuren von roter Kreide erhöht mit weißem Gouache; Rahmenlinien in schwarzer Tinte (unten) | |
| t | 7d3EN9b840c7ebdd24-de-libre | libre |
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Book of Hours (Use of Rouen): fol. 40v
| Stundenbuch (Nutzung von Rouen): fol. 40v | |
| t | 7d3ENb5f263c587942-de-libre | libre |
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Africa, Central Africa, Democratic Republic of Congo, Mbuun-style weavers and embroiderers
| Afrika, Zentralafrika, Demokratische Republik Kongo, Weber und Sticker im Mbuun-Stil | |
| t | 7d3ENcac1cd2278f78-de-libre | libre |
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The Great Main, Near Sheffield
| Der große Main, nahe Sheffield | |
| t | 7d3ENf2f5ee60ba4cf-de-libre | libre |
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This flat headdress was worn by a female maize dancer. The stepped forms at the top are stylized clouds, while the paired feathers may symbolize prayers.
| Dieser flache Kopfschmuck wurde von einer weiblichen Maistänzerin getragen. Die Stufenformen oben sind stilisierte Wolken, während die gepaarten Federn Gebete symbolisieren können. | |
| t | 7d4EN0b367ca254480-de-libre | libre |
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John Smart painted the British gentleman Constantine Phipps (1746–1797) at the age of twenty-four, executing this portrait in 1770, the year following the death of the sitter’s father, Constantine Phipps (1710?–1769), and preceding his marriage to Elizabeth Tierney (d. 1832). Phipps the younger was the second son of a landowner and lived throughout England and France. In 1788 he moved his family to Caen, Normandy, hoping to educate his ten (eventually thirteen) children more economically. Phipps and his wife returned to England in 1792 to attend their daughter’s wedding. The escalating conflict between France and England prevented Phipps from returning to France where he had left eight children behind. Unfortunately, he did not see them before his death five years later. <br>The portrait represents Phipps’s nearly full face. He has light brown eyes and natural brown hair worn <em>en queue</em>. He wears a green coat with a small collar, a white waistcoat embroidered with gold, and a high, white stock collar. Phipps is depicted against an olive-gray background. This early work by Smart already exhibits hallmarks of the artist’s style, such as the plain, gray background, the sitter’s colorful clothing, and his expressive eyes and slightly upturned mouth, which suggest that Phipps was a self-assured man with a sense of humor. The small format is also characteristic of the first decade of Smart’s career. <br>This miniature is mounted in an elaborately carved gold frame on a bracelet made of gold and woven light brown human hair. The bracelet was executed later than the miniature and is in the style of the 1830s or 1840s. The inscription on the clasp reads “E. C. E. T. / Nov.r 29th 1838, aged 7” and may indicate that this bracelet was given to Constantine’s great-granddaughter Elizabeth Clarissa Emilie Toker (1831–1888) on her seventh birthday possibly by her mother or grandmother. <br>There is a variant of this work in the Phipps collection in London. Painted in 1771, this miniature descended from Colonel Pownoll Phipps, the seventh child of Constantine Phipps, to John Constantine Phipps.
| John Smart malte den britischen Gentleman Constantine Phipps (1746/1797) im Alter von vierundzwanzig, die Durchführung dieses Porträts im Jahre 1770, das Jahr nach dem Tod des Sitters Vater, Constantine Phipps (1710? Phipps war der jüngere Sohn eines Gutsbesitzers und lebte in ganz England und Frankreich. Im Jahre 1788 zog er seine Familie nach Caen, Normandie, in der Hoffnung, seine zehn (evtl. dreizehn) Kinder wirtschaftlich zu erziehen. Phipps und seine Frau kehrten 1792 nach England zurück, um die Hochzeit ihrer Tochter zu besuchen. Der eskalierende Konflikt zwischen Frankreich und England hinderte Phipps daran, nach Frankreich zurückzukehren, wo er acht Kinder zurückgelassen hatte. Leider sah er sie fünf Jahre später vor seinem Tod nicht. <br/>Das Portrait repräsentiert fast volles Gesicht. Er hat hellbraune Augen und natürliche braune Haare getragen <em>en Warteschlange</em>. Er trägt einen grünen Mantel mit einem kleinen Kragen, eine weiße Weste mit Gold bestickt und einen hohen, weißen Stock Kragen. Phipps ist vor einem olivgrauen Hintergrund abgebildet. Diese frühe Arbeit von Smart zeigt bereits Markenzeichen des Künstlers-Stils, wie die Ebene, grauer Hintergrund, der Sitter farbenfrohe Kleidung, und seine ausdrucksstarken Augen und leicht aufgewühlten Mund, was darauf hindeutet, dass Phipps war ein selbstbewusster Mann mit einem Sinn für Humor. Das kleine Format ist auch charakteristisch für das erste Jahrzehnt der Smart-Karriere. <br/>Diese Miniatur ist in einem aufwändig geschnitzten Goldrahmen auf einem Armband aus Gold und gewebten hellbraunen menschlichen Haaren montiert. Das Armband wurde später als die Miniatur ausgeführt und befindet sich im Stil der 1830er oder 1840er Jahre. Die Inschrift auf der Klammer liest die E. C. E. T. / Nov.r 29. 1838, im Alter von 7 bis 18 und kann zeigen, dass dieses Armband Konstantines Urenkelin Elizabeth Clarissa Emilie Toker (1831). <br/>Es gibt eine Variante dieser Arbeit in der Sammlung Phipps in London. Diese Miniatur stammte 1771 von Colonel Pownoll Phipps, dem siebten Kind von Constantine Phipps, zu John Constantine Phipps. | |
| t | 7d4EN0ef48cad0e700-de-libre | libre |
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Earring with Four-Armed Vishnu Riding Garuda with Nagas (serpent divinities)
| Ohrring mit Vierer Vishnu Riding Garuda mit Nagas (Serpentinengöttlichkeiten) | |
| t | 7d4EN102e799ca1fb2-de-libre | libre |
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Exploring the dramatic effects of sunlight, clouds, and water, Gustave Le Gray gained immediate recognition for his landmark photographs of the Mediterranean Sea and the English Channel taken between 1856 and 1858. At this time photographic emulsions were not equally sensitive to all colors of the spectrum, making it impossible to achieve a proper exposure for both sea and sky in a single image. Thus, for may of his seascapes Le Gray printed two negatives on a single sheet of paper, a technique called combination printing. One negative was taken of the water and the other of the sky. The overlap often apparent in such multiple negative images is not visible in this skillfully executed print.
| Gustave Le Gray, der die dramatischen Auswirkungen von Sonnenlicht, Wolken und Wasser erforschte, erlangte sofort Anerkennung für seine Wahrzeichenfotografien des Mittelmeers und des englischen Kanals, der zwischen 1856 und 1858 aufgenommen wurde. Zu dieser Zeit waren fotografische Emulsionen nicht gleichermaßen empfindlich auf alle Farben des Spektrums, so dass es unmöglich ist, eine richtige Exposition für Meer und Himmel in einem einzigen Bild zu erreichen. So druckte Le Gray für seine Seelandschaften zwei Negative auf einem einzigen Blatt Papier, eine Technik, die Kombinationsdruck genannt wird. Ein Negativ wurde aus dem Wasser und dem anderen Himmel genommen. Die Überschneidungen, die sich in solch mehreren negativen Bildern häufig zeigen, sind in diesem geschickt ausgeführten Druck nicht sichtbar. | |
| t | 7d4EN2c0fc49496f9b-de-libre | libre |
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Cuirassier's Armor: Proper Left Arm Unit (Rerebrace, Couter, Vambrace)
| Cuirassier's Armor: Proper Left Arm Unit (Rebrace, Couter, Vambrece) | |
| t | 7d4EN2d15a3bca614c-de-libre | libre |
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Melanesia, Papua New Guinea, central Sepik River region, Arambak People, 20th century
| Melanesia, Papua-Neuguinea, zentrale Region des Flusses Sepik, Arambak People, 20. Jahrhundert | |
| t | 7d4EN2d88c69ac5152-de-libre | libre |
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In the Ashes
| In den Asche | |
| t | 7d4EN44dbcd6874783-de-libre | libre |
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The Maltese Girls Song
| Das maltesische Mädchenlied | |
| t | 7d4EN4a992cf4db77e-de-libre | libre |
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Chestnut Vendor
| Chestnut-Hersteller | |
| t | 7d4EN4d870f5bcce6e-de-libre | libre |
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lacquer, ivory, jade and silver inlay
| Lack, Elfenbein, Jade und Silber Inlay | |
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platinum with ivory, pearls and diamonds
| Platin mit Elfenbein, Perlen und Diamanten | |
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Germany ?
| Deutschland? | |
| t | 7d4EN9142b273b794c-de-libre | libre |
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The Madonna is seated beneath a Gothic-arched canopy flanked by Saints Catherine and John the Baptist. A rectangular frame encloses the group. Most likely from a Sienese church interior, the work is probably a fragment of a larger sculptural program such as a tomb. An authentic Gothic style in sculpture appeared in Tuscany from the mid 1200s through about 1350 elucidated by the work of Giovanni di Agostino, Nicola and Giovanni Pisano, and others who were active on Siena Cathedral’s sculptural program. Agostino’s work suggests an awareness of Gothic sculpture and the decorative arts in France from which he borrowed freely. This relief was probably completed just before the plague of 1348, an event which altered the degree and character of Sienese art.
| Die Madonna sitzt unter einem gotisch-archierten Baldachin, flankiert von den Heiligen Catherine und Johannes dem Täufer. Ein rechteckiger Rahmen umschließt die Gruppe. Wahrscheinlich ist das Werk aus einem Sienesischen Kircheninneren ein Fragment eines größeren skulpturalen Programms wie einem Grab. Ein authentischer gotischer Stil in der Skulptur erschien in der Toskana von Mitte 1200 bis etwa 1350 durch die Arbeit von Giovanni di Agostino, Nicola und Giovanni Pisano, und andere, die aktiv auf Siena Kathedrale skulpturalen Programm. Agostinos Arbeit deutet auf ein Bewusstsein für gotische Skulptur und die dekorative Kunst in Frankreich, aus denen er frei geborgen. Diese Erleichterung wurde wahrscheinlich kurz vor der Pest von 1348 abgeschlossen, ein Ereignis, das Grad und Charakter der Sienesischen Kunst veränderte. | |
| t | 7d4EN9726f317233dd-de-libre | libre |
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mammoth carbon print, brown-toned
| Mammutkarbondruck, brauntoniert | |
| t | 7d4EN9c445f4c143d8-de-libre | libre |
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Silver-plated copper alloy (?)
| Versilberte Kupferlegierung (?) | |
| t | 7d4EN9e7f8e3416e93-de-libre | libre |
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Yoga Narashimha, Vishnu in his Man-Lion Avatar
| Yoga Narashimha, Vishnu in seinem Man-Lion Avatar | |
| i | 7d4ENa4f2d06765d84-de-libre | libre |
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Adeline Génee
| Adeline Génee | |
| t | 7d4ENb0be6732f937a-de-libre | libre |
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Scene with a Road Winding through a Wood
| Szene mit einer Straße durch ein Holz winden | |
| t | 7d5EN20dbc7dccdfc0-de-libre | libre |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 120v, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 120v, Text | |
| t | 7d5EN33268f620b93f-de-libre | libre |
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Both ancient Egyptian men and women loved cosmetics. Unguents, oils, and perfumes made from aromatic plant resins and gums were obtained at great cost from distant lands. The objects identified with cosmetics were given lavish treatment. This delicately carved human face would have decorated an elaborate ivory cosmetic spoon.
| Sowohl alte ägyptische Männer als auch Frauen liebten Kosmetik. Ungezügelte, Öle und Parfüme aus aromatischen Pflanzenharzen und Zahnfleisch wurden zu hohen Kosten aus fernen Ländern gewonnen. Die mit Kosmetik identifizierten Objekte wurden üppig behandelt. Dieses zart geschnitzte menschliche Gesicht hätte einen aufwendigen Elfenbein Kosmetiklöffel dekoriert. | |
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Christmas
| Weihnachten | |
| t | 7d5EN3bfef03cd53fd-de-libre | libre |
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Text, folio 162 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 162 (Recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
| t | 7d5EN5f6a2da5f8530-de-libre | libre |
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Relic of the Stone which Supported the Cross
| Relikt des Steins, der das Kreuz unterstützte | |
| t | 7d5EN609d00e859b3f-de-libre | libre |
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The poem by Ganjotei Shirataka reads: Friendly, amid the starry forest of the plum branches the voice of the warbler singing of the sun and moon.
| Das Gedicht von Ganjotei Shirataka lautet: Freundlich, inmitten des Sternwaldes der Pflaume verzweigt die Stimme des Warbler Gesangs von Sonne und Mond. | |
| t | 7d5EN7c29ca96adc39-de-libre | libre |
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A Royal Woman in a Pavilion: Desavarari Ragini of Dipak, from a Ragamala
| Eine königliche Frau im Pavillon: Desavarari Ragini von Dipak, von einer Ragamala | |
| t | 7d5EN87eaed4c2a9fb-de-libre | libre |
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The Songs of the War
| Die Lieder des Krieges | |
| t | 7d5ENba5d4bffaac3c-de-libre | libre |
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Glazed gray stoneware, Yue ware
| Glasierte graue Steinzeug, Yueware | |
| t | 7d5ENce49ef74ccc31-de-libre | libre |
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Animal Studies: Two Silver Herons
| Tierversuche: Zwei Silberreiher | |
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England, early 18th Century
| England, Anfang des 18. Jahrhunderts | |
| t | 7d6EN2a37b03f2572e-de-libre | libre |
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Over the course of the Joseon period (1392–1910), burials became simpler in comparison to earlier periods due to the increasing reverence for Neo-Confucian teachings focusing on everyday ethics rather than salvation after death. However, this type of small object, which might have been cherished by the dead, were still buried as the token of memory.
| Im Laufe der Joseon-Periode (1392-19110) wurden Bestattungen im Vergleich zu früheren Perioden einfacher, weil die zunehmende Ehrfurcht für neokonfuzianische Lehren eher auf die alltägliche Ethik als auf die Erlösung nach dem Tod ausgerichtet war. Allerdings wurde diese Art von kleinen Objekten, die von den Toten geschätzt worden sein könnten, noch als Zeichen der Erinnerung begraben. | |
| t | 7d6EN2c21c40990c70-de-libre | libre |
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Animals viewed in profile, some with their legs raised, indicate movement, such as a parade or procession. The human figures are also shown in profile, with the exception of the central figure riding a chariot, who is shown frontally. There is one figure riding a donkey, with another on horseback, holding a sword. On the far right, a man and woman appear engaged in conversation. Meanwhile, various animals fill the space defying all rules of perspective, with the bird in the center appearing larger than some of the humans.
| Tiere, die im Profil betrachtet werden, einige mit ihren Beinen, zeigen Bewegung, wie eine Parade oder Prozession. Die menschlichen Figuren sind auch im Profil dargestellt, mit Ausnahme der zentralen Figur, die einen Wagen reitet, der vorne gezeigt wird. Es gibt eine Figur, die einen Esel reitet, mit einem anderen auf dem Pferd, ein Schwert hält. Rechts von rechts erscheinen ein Mann und eine Frau im Gespräch. Unterdessen füllen verschiedene Tiere den Raum, der alle Regeln der Perspektive widerlegt, wobei der Vogel in der Mitte größer erscheint als einige der Menschen. | |
| t | 7d7EN528844b912b64-de-libre | libre |
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Uncut Robe
| Ungeschnittene Robe | |
| t | 7d6EN3c98debf6300e-de-libre | libre |
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Italy, 17th or 18th century
| Italien, 17. oder 18. Jahrhundert | |
| t | 7d6EN479a334cbf1ce-de-libre | libre |
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House of the Smith
| Haus der Smith | |
| t | 7d6EN5375234f89923-de-libre | libre |
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Iraq or Iran
| Irak oder Iran | |
| t | 7d6EN7117368d9aba2-de-libre | libre |
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The Boat Trip: Guzzling or Lunch on the Boat
| Die Bootsfahrt: Guzzling oder Mittagessen auf dem Boot | |
| t | 7d6EN74aabe9438782-de-libre | libre |
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Dancer Looking at the Sole of her Right Foot
| Tänzerin Blick auf die Sohle ihrer rechten Fuß | |
| t | 7d6EN781478f923813-de-libre | libre |
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Head of Kubera
| Leiter von Kubera | |
| t | 7d6EN7a1ab1dade125-de-libre | libre |
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Krishna Abhisarika Nayika, from a Rasikapriya manuscript
| Krishna Abhisarika Nayika, aus einer Rasikapriya-Handschrift | |
| t | 7d6ENa3c31d8d9a19b-de-libre | libre |
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brocade, "himru"; cotton, silk and gold thread
| Brokat, "Himru"; Baumwolle, Seide und Goldfäden | |
| t | 7d6ENa944425d75dc8-de-libre | libre |
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Auguste Lepère: Le pommier renversé (Picardie)
| Auguste Lepère: Le pommer renversé (Picardie) | |
| t | 7d6ENb90558d2f2cc8-de-libre | libre |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 55r, The Visitation (Lauds)
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 55r, Die Besichtigung (Lauds) | |
| t | 7d6ENc0fbb2e77dfe3-de-libre | libre |
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Pilgrim's Flask with Saint Menas
| Pilgerflask mit heiligen Menas | |
| t | 7d6ENd5527773003e1-de-libre | libre |
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A woman with dark complexion and her fair-skinned companion collect flowers in a white bowl from a plant growing in a golden pot. Two huge yellow bolsters set rakishly on the bed suggest restlessness inside the chamber. A gold box for breath-freshening betel (<em>paan</em>) is on the bed, and golden wine vessels are in the two turrets and on the roof, probably to be drunk while watching for her lover to arrive.
| Eine Frau mit dunklem Teint und ihre fairhäutige Begleiterin sammeln Blumen in einer weißen Schüssel aus einer Pflanze, die in einem goldenen Topf wächst. Zwei riesige gelbe Stützen setzen rakisch auf dem Bett schlagen Unruhe in der Kammer. Eine Goldschachtel für atmungsauffrischende Betel (<em>Paan</em>) ist auf dem Bett, und goldene Weingefäße sind in den beiden Türmen und auf dem Dach, wahrscheinlich betrunken zu sein, während sie darauf achten, dass ihr Liebhaber ankommt. | |
| t | 7d6ENe7c3151a90c8a-de-libre | libre |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 219r, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 219r, Text | |
| t | 7d6ENea071c5309546-de-libre | libre |
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A queen and her golden newborn lie on a swing, gazing at one another as two attendants hold fly whisks to honor them. The infant is Mahavira, founder of the Jain religion, who lived during the 500s BC in northern India.<br><br>Though palm leaf was preferred for sacred texts, Jain communities transitioned to the more readily available material of paper during the 1300s. A hole in the central red dot was made for a binding string.<br><br>The margin notes beginning with the “=” sign are comments explaining the text.
| Eine Königin und ihr goldenes Neugeborenes liegen auf einer Schaukel und blicken einander an, als zwei Begleiter Fliegenpfeifen halten, um sie zu ehren. Das Kind ist Mahavira, Gründer der Jain Religion, die während der 500er Jahre v. Chr. in Nordindien lebte.<br/><br/>Obwohl Palmblatt für heilige Texte bevorzugt wurde, wechselten die Jain-Gemeinschaften zu dem leichter verfügbaren Papiermaterial während der 1300er Jahre. Ein Loch im zentralen roten Punkt wurde für eine Bindungsstring gemacht.<br/><br/>Die Randnoten, die mit dem Zeichen beginnen, sind Kommentare, die den Text erklären. | |
| t | 7d6ENf4ee04063707c-de-libre | libre |
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Claude Michel, generally referred to as Clodion, is best known for his decorative terra-cotta statuettes. This work is quite representative of Clodion in both subject and style. The sculpture, which is developed upon works dating from the artist's earlier residency in Rome, represents a standing female figure carrying an abundant display of flora. The figure alludes to Greek and Roman depictions of the horae, or goddesses of the seasons, and, through the figure's floral crown and platter, can easily be attributed to the season of spring.
| Claude Michel, allgemein bekannt als Clodion, ist am besten bekannt für seine dekorativen Terra-Cotta-Statuetten. Diese Arbeit ist durchaus repräsentativ für Clodion im Subjekt und Stil. Die Skulptur, die auf Arbeiten aus der früheren Residenz des Künstlers in Rom entwickelt wird, stellt eine stehende weibliche Figur dar, die eine reichliche Darstellung der Flora trägt. Die Figur verweist auf griechische und römische Darstellungen der Horae oder Göttinnen der Jahreszeiten und kann durch die blumige Krone und Platte der Figur leicht auf die Jahreszeit des Frühlings zurückgeführt werden. | |
| t | 7d6ENfdc053e809e8f-de-libre | libre |
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Diptych with Scenes from the Life of Christ (left wing: Raising of Lazarus and Crucifixion)
| Diptychon mit Szenen aus dem Leben Christi (linker Flügel: Erhöhung von Lazarus und Kreuzigung) | |
| t | 7d7EN36013dee93cfa-de-libre | libre |
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Birds, perhaps eagles, confront each other on this corner fragment. Of particular interest is how they are surrounded by smaller animals and framed by a geometric structure. This could reference a family’s heraldry, or show the lace maker’s skill in rendering figural and geometric motifs.
| Vögel, vielleicht Adler, konfrontieren sich auf diesem Eckfragment. Von besonderem Interesse ist, wie sie von kleineren Tieren umgeben und von einer geometrischen Struktur umrahmt sind. Dies könnte sich auf eine Familie rächen, oder zeigen Sie die Spitzenhersteller Fähigkeiten in der Darstellung figürliche und geometrische Motive. | |
| t | 7d7EN3c74a541df319-de-libre | libre |
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bronze with gilding traces
| Bronze mit vergoldeten Spuren | |
| t | 7d7EN41691b8b8cf17-de-libre | libre |
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Vernet stands before the Villa Medici, seat of the French Academy in Rome, where he was director from 1829 to 1835. The palette, brushes, and maulstick on the stepladder hint at his talent for painting large canvases. The artist's sideward glance, disheveled hair, and burning cigarette lend him a romantic aura. The recipient of numerous commissions for military paintings, Vernet was patronized by Jérôme Bonaparte (the youngest brother of Napoleon) and later taught at the École des Beaux-Arts.
| Vernet steht vor der Villa Medici, Sitz der französischen Akademie in Rom, wo er von 1829 bis 1835 Direktor war. Die Palette, Pinsel und Maulstick auf der Stepplader deuten auf sein Talent für die Malerei großer Leinwände hin. Der seitliche Blick des Künstlers, das unreine Haar und die brennende Zigarette verleihen ihm eine romantische Aura. Als Empfänger zahlreicher Aufträge für militärische Gemälde wurde Vernet von Jérôme Bonaparte (dem jüngsten Bruder Napoleons) gefördert und später an der École des Beaux-Arts unterrichtet. | |
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Cotton: plain weave, 6 strips; silk: embroidery; filling stitch: kanda xajol, occasionally bosma; outlining stitch: ilmoq
| Baumwolle: Uniwebe, 6 Streifen; Seide: Stickerei; Füllstich: Kanda xajol, gelegentlich Bosma; Stichskizze: ilmoq | |
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Stater: Head of Kore (obverse)
| Stater: Leiter Kore (obverse) | |
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Precipice
| Ausscheidung | |
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Yvette Guilbert: Saluant le public
| Yvette Guilbert: Saluant le public | |
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Fancy Ball, Indore
| Fancy Ball, Indore | |
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America, Massachusetts, Boston, late 17th Century
| Amerika, Massachusetts, Boston, Ende des 17. Jahrhunderts | |
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Lace Panel
| Spitzenpanel | |
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The Prodigal Son: The Feast in Honor of the Prodigal's Return
| Der verlorene Sohn: Das Fest in Ehren der Rückkehr des Prodigals | |
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Tea Bowl: Jian Ware
| Teeschale: Jian Ware | |
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Dürer made four engravings of the Virgin and Child standing on a crescent moon. These devotional images link the Madonna with the pregnant woman of the apocalypse from chapter 12 of the Book of Revelation. The verse says that "a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars . . . " appeared in heaven, delivering a son to conquer Satan—a prefiguration of Christ. In direct contrast with the crowned <em>Virgin</em> (1934.334), whose double aureole shines extravagantly around her figure, Dürer conceived the <em>Madonna</em> (1958.116) with simplicity and humility. In each he presents the dual roles of the Virgin as the Queen of Heaven and as the humble mother of Jesus.
| Dürer machte vier Gravuren der Jungfrau und des Kindes auf einem Halbmond. Diese Hingabebilder verbinden die Madonna mit der schwangeren Frau der Apokalypse aus Kapitel 12 des Buches der Offenbarung. Der Vers sagt, dass "eine Frau mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen, und auf ihrem Haupt eine Krone von zwölf Sternen . . " erschien im Himmel, die einen Sohn lieferte, um Satan eine Präfiguration Christi zu erobern. Im direkten Kontrast zum gekrönten <em>Jungfrau</em> (1934.344), deren doppelte Auerole extravagant um ihre Figur scheint, konzipierte Dürer die <em>Madonna</em> (1958.116) mit Einfachheit und Demut. In jedem stellt er die doppelte Rolle der Jungfrau als Königin des Himmels und als die demütige Mutter Jesu dar. | |
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Marshland
| Marshland | |
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China, Shang-lin-hu kilns, Yu-yao District, Zhejiang province, Five dynasties (907-960)
| China, Shang-lin-hu Öfen, Yu-yao District, Provinz Zhejiang, Fünf Dynastien (907-960) | |
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With a green tint betraying its copper content, this coin is an electrotype replica created more than a century ago. It precisely replicates the form of a 2nd-century BC original. Retaining the basic scheme of Athena and owl from earlier Athenian coinage, these “New Style” tetradrachms—as scholars call them—give the goddess a more naturalistic appearance and add an amphora, olive wreath, and magistrate names to the reverse.
| Mit einer grünen Tönung, die ihren Kupfergehalt verrät, ist diese Münze eine elektrotype Replik, die vor mehr als einem Jahrhundert entstanden ist. Sie repliziert die Form eines BC-Originals aus dem 2. Jahrhundert. Das Grundschema von Athena und Eule von früheren Athenian Münzprägung, diese Ã1⁄4bernehmend Ã1⁄4bernehmend Ã1⁄4bernehmend die Göttin eine naturalistische Erscheinung und fügen eine Amphora, Olivenkranz und Magistrat Namen auf der Rückseite. | |
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Africa, Central Africa, Gabon, Kota-style maker
| Afrika, Zentralafrika, Gabun, Kota-Art-Hersteller | |
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Half-length Portrait of a Seated Woman
| Halblanges Porträt einer sitzenden Frau | |
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Pluscarden
| Pluscarden | |
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India, Rajasthan, Amber, early 18th Century
| Indien, Rajasthan, Amber, Anfang 18. Jahrhundert | |
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Text, folio 260 (recto), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 260 (Recto), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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punch engraving, roulette, and engraving
| Punschgravur, Roulette und Gravur | |
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Wig (uyembe matota, wiyembe, or pulumba)
| Perücke (uyembe matota, Wiyembe, oder pulumba) | |
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Wood, cloth, organic material, and copper alloy
| Holz, Tuch, organisches Material und Kupferlegierung | |
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Royal Reception in a Landscape, right folio from the double frontispiece of a Shahnama (Book of Kings) of Firdausi (Persian, about 940–1019 or 1025) (verso)
| Royal Reception in a Landscape, rechts folio von der doppelten Frontispiece eines Shahnama (Buch der Könige) von Firdausi (Persisch, ca. 9440/1019 oder 1025) (verso) | |
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Missale: Folio 400: Colophon
| Missale: Folio 400: Colophon | |
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Figure from a Crèche: Piper
| Abbildung aus einer Crèche: Piper | |
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Molded ink in green
| Geformte Tinte in Grün | |
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Towel End
| Handtuchende | |
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Architecture Pittoresque ou Monuments des xveme. Et xvieme. Siecles: Chateaux De France des XV et XVI Siecles: Pl. 9, Ancien Chateau de Villeneuve (Yonne)
| Architektur Pittoresque ou Denkmäler des xveme. Et xvieme. Siecles: Chateaux De France des XV et XVI Siecles: Pl. 9, Ancien Chateau de Villeneuve (Yonne) | |
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Three Women (from the series A Brief Collection of Japanese Beauties)
| Drei Frauen (aus der Serie A Brief Collection of Japanese Beauties) | |
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92 gelatin silver prints
| 92 Gelatine Silberdrucke | |
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Porcelain with molded and carved design, underglaze iron oxide, and green glaze
| Porzellan mit geformtem und geschnitztem Design, Unterglasur Eisenoxid und grüner Glasur | |
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gilt bronze (later perforated with a keyhole)
| vergoldete Bronze (später mit Schlüsselloch perforiert) | |
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Mexico, 21st century
| Mexiko, 21. Jahrhundert | |
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Lidded Jar with Peonies
| Deckel mit Peonies | |
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Egypt and Nubia, Volume II: Temple of Kababshe, Nubia
| Ägypten und Nubia, Band II: Tempel von Kababshe, Nubia | |
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porcelain with powder blue glaze painted with gold decoration and supplied with metal fittings
| Porzellan mit pulverblau Glasur mit Golddekoration bemalt und mit Metallarmaturen geliefert | |
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silver and rubies
| Silber und Rubine | |
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steatite and gold, originally glazed
| Steatit und Gold, ursprünglich verglast | |
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steel, leather bands
| Stahl, Lederbänder | |
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Mountain Terrace and Pavilion
| Bergterrasse und Pavillon | |
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India, 1st half 20th century
| Indien, 1. Hälfte 20. Jahrhundert | |
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Harlech (A Second Plate)
| Harlech (Eine zweite Platte) | |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 208r, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 208r, Text | |
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Text block page 9, verso. Part of artist's book with original gelatin silver print back and front covers by Duchamp and original collage by Hugnet.
| Textblock Seite 9, verso. Teil des Künstlerbuches mit original Gelatine Silberprint Rückseite und Frontabdeckungen von Duchamp und original Collage von Hugnet. | |
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turquoise, diamonds, rock crystal, silver gilt
| Türkis, Diamanten, Felskristall, Silber vergoldet | |
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silk, cotton, embroidery
| Seide, Baumwolle, Stickerei | |
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Bottle Vase with Ornamental Ring Handles: Longquan Ware
| Flasche Vase mit Zierring Griffe: Longquan Ware | |
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This vessel was made by an artist of the Chimú Empire of Peru’s north coast. In the art of the Moche, an earlier culture in the region, the deer had complex symbolism related to ritual combat and the capture of prisoners. A memory of that symbolism may survive here in the binding of the deer’s feet.
| Dieses Schiff wurde von einem Künstler des Chimú-Imperiums der Nordküste Perus gemacht. In der Kunst der Moche, einer früheren Kultur in der Region, hatte der Hirsch komplexe Symbolik im Zusammenhang mit dem rituellen Kampf und der Gefangenschaft von Gefangenen. Eine Erinnerung an diese Symbolik kann hier in der Bindung der Hirsche Füße überleben. | |
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Point de France bobbin lace with needle lace additions (pops)
| Point de France Bobbin Spitze mit Nadelspitze Ergänzungen (Paps) | |
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Repoussé Gold Clasp
| Repoussé Goldverschluss | |
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Netherlands(?), 16th century
| Niederlande(?), 16. Jahrhundert | |
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Venus at the Forge of Vulcan
| Venus an der Forge von Vulkan | |
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Scholar Reclining and Watching Rising Clouds, Poem by Wang Wei
| Gedicht von Wang Wei | |
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Stater: Nike (Reverse)
| Stater: Nike (Reverse) | |
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Courtesan Hatsuito of a brothel named Yamashiroya is likened to autumnal bush clover in this series comparing the qualities of courtesans to flowers. Hatsuito ties her servant’s obi sash while a gibbon emerges from a painting in the room’s viewing alcove to offer a love letter on which Hatsuito’s name appears. Gibbons reaching in vain for the moon’s reflection in water is a common metaphor for the deluded mind, and bush clover in moonlight is a popular seasonal motif. Here, the ideas are combined as the gibbon woos this unattainable beauty.
| Courtesan Hatsuito von einem Bordell namens Yamashiroya ist mit herbstlichen Buschklee in dieser Serie verglichen die Qualitäten der Höfe mit Blumen. Hatsuito verbindet ihre Dienerin Obi-Schärpe, während ein Gibbon aus einem Gemälde im Raum auftaucht, um einen Liebesbrief anzubieten, auf dem Hatsuito-Name erscheint. Gibbons erreichen vergeblich für den Mond Reflektion im Wasser ist eine gemeinsame Metapher für den verblendeten Geist, und Buschklee im Mondlicht ist ein beliebtes saisonales Motiv. Hier werden die Ideen kombiniert, wie die Gibbon Woos diese unerreichbare Schönheit. | |
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America, late 18th-early 19th century
| Amerika, Ende 18. früh 19. Jahrhundert | |
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Candlesticks
| Kerzenständer | |
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In Korea, paper has been widely used since the 19th century for constructing stationery and storage boxes, as well as for paraphernalia for the scholar's studio. This tray's modest appearance belies both the laborious process involved in its construction and its status in Korea as an object for the scholar's desk.
| In Korea ist Papier seit dem 19. Jahrhundert weit verbreitet für den Bau von Schreibwaren und Aufbewahrungsboxen, sowie für Paraphernalia für das Atelier des Wissenschaftlers. Das bescheidene Erscheinungsbild dieses Tabletts verleugnet sowohl den mühsamen Prozess in seinem Aufbau als auch seinen Status in Korea als Objekt für den Schreibtisch des Wissenschaftlers. | |
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black ink wash over pen and brown ink and black chalk over graphite on gray-brown paper with white heightening, incised
| schwarze Tinte über Stift und braune Tinte und schwarze Kreide über Graphit auf graubraunem Papier mit weißer Erhöhung, inzisiert | |
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The Rock of Beauregard, Lyon
| Der Fels von Beauregard, Lyon | |
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India, Mughal period (1526-1756)
| Indien, Mogulperiode (1526-1756) | |
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Kneeling Woman
| Kniende Frau | |
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This bird-shaped vessel may have been used as a medieval water vessel (<em>aquamanile</em>) for pouring water used in handwashing—an important element of secular and sacred rituals. In this piece, water could have been placed in the vessel through a hole in the bird’s chest and then poured out through the hinged beak. Birds in Islamic art often represented messengers and protectors, or symbolized freedom of the spirit and soaring of the soul. Possibly the blue-green eyes were considered good luck charms to protect the owner from the evil eye and to ward off misfortune.
| Dieses Vogelschiff kann als mittelalterliches Wasserschiff verwendet worden sein (<em>Aquamanil</em>) für das Gießen von Wasser verwendet in Handwäsche ein wichtiges Element der säkularen und heiligen Rituale. In diesem Stück könnte Wasser in das Gefäß durch ein Loch in der Brust des Vogels gelegt worden sein und dann durch den Schnabel ausgegossen worden sein. Vögel in islamischer Kunst repräsentierten oft Boten und Beschützer oder symbolisierten die Freiheit des Geistes und der Seele. Möglicherweise wurden die blau-grünen Augen als Glücksbringer betrachtet, um den Besitzer vor dem bösen Auge zu schützen und Unglück abzuwehren. | |
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Poppy Filigree Table Lamp
| Poppy Filigree Tischleuchte | |
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sgraffito earthenware
| sgraffito hordenware | |
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Portrait of a Woman as Saint Catherine
| Porträt einer Frau als Heilige Katharina | |
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The good fortune of the dervish that the prince purchased with his ring appeared to him in the form of a beautiful woman named Nikfal, meaning “Good Fortune.” The pair converse amiably in a grassy meadow full of deer under a lapis lazuli–blue sky with gold arabesque motifs. She wears Indian garments, while the prince is dressed as a Mughal in Central Asian garments. The story is said to take place in Zabulistan, in western Afghanistan.
| Das Glück des Derwischs, das der Prinz mit seinem Ring kaufte, erschien ihm in Form einer schönen Frau namens Niklal, was bedeutete: Good Fortune. Das Paar konvertiert sich angenehm in einer grasbewachsenen Wiese voller Rehe unter einem Lapis lazuli-blauen Himmel mit goldarabesken Motiven. Sie trägt indische Kleidung, während der Prinz als Mogul in zentralasiatischen Kleidungsstücken gekleidet ist. Die Geschichte soll in Zabulistan, im Westen Afghanistans stattfinden. | |
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Fragment of Gothic Velvet
| Fragment von Gothic Velvet | |
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gelatin silver contact print
| Gelatine Silber Kontaktdruck | |
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Egypt and Nubia, Volume II: The Hypaethral Temple at Philae, called the Bed of Pharaoh
| Ägypten und Nubia, Volumen II: Der Hypaethral Tempel in Philae, genannt das Bett des Pharao | |
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bronze and capiz shell
| Bronze und Capiz Schale | |
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Placket and Cuffs
| Taschen und Handschellen | |
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Celadons, spoons, seals, and bronze mirrors were the most common burial objects in tombs during the Goryeo period (918-1392). Once used to contain oil treatment for hair, this little celadon bottle was one of the standard goods that furnished elites' tombs.
| Celadons, Löffel, Siegel und Bronzespiegel waren die häufigsten Grabgegenstände in Gräbern während der Gorieo-Zeit (918-1392). Einmal verwendet, um Ölbehandlung für Haare enthalten, war diese kleine Celadon Flasche eine der Standard Waren, die Eliten Gräber eingerichtet. | |
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watercolor on ivory in a later ormolu/gilt metal frame
| Aquarell auf Elfenbein in einem späteren Ormolu/Gilt Metallrahmen | |
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Gilt bronze with repoussé and incised details
| Gilt Bronze mit repoussé und inzisierten Details | |
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steel with etched surface and wooden handle, leather covered scabbard with brass mounts
| Stahl mit geätzter Oberfläche und Holzgriff, lederbedeckter Scabbard mit Messinghalterungen | |
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etching, drypoint, roulette, stipple and mezzotint
| Radierung, Trockenpunkt, Roulette, Stelzen und Mezzotint | |
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drawn resist, painted mordant, dyed; cotton
| gezogener Widerstand, lackierter Mörser, gefärbt; Baumwolle | |
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Village Scene (Southern France)
| Dorfszene (Südfrankreich) | |
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gold, plique-a-jour enamels, gold coin, sapphires
| Gold, Goldmünze, Saphire | |
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gold band set with seed pearls
| Goldband mit Samenperlen gesetzt | |
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Convicted for having sold crushed sandstone instead of brown sugar
| Verurteilt für den Verkauf von zerkleinertem Sandstein anstelle von braunem Zucker | |
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cardboard, string, paint, leather
| Karton, String, Farbe, Leder | |
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Lid from Writing Stand
| Lid from Writing Stand | |
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Italian Sketchbook: Woman, Bust Length (page 142)
| Italienisches Skizzenbuch: Frau, Brustlänge (Seite 142) | |
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This hedgehog (<em>Paraechinus aethiopicus) </em>stands in the round on an oval base, with openwork defining the legs. The carving is delicate and spirited. The face features large, round eyes; widely spaced, short ears; bulging cheeks; and a protruding snout. A tiny tail hangs at the rear. Crosshatching on the back represents the animal's spines. The design on the base begins at the head with a winged sun disk with pendant uraei. Below is a cluster of hieroglyphic signs, including an ankh-sign, a falcon with a sun disk, a hoe, and a <em>maat-</em>feather. A <em>neb-</em>sign fills the balance below.<br><br>The significance of the hedgehog has multiple theories. As a hibernating animal, it may have associated with the powers of self-renewal and resurrection. Another lies in the animal's defensive strategy of inflating itself into a ball and projecting its spines, a posture of obvious apotropaic significance. Lastly, Egyptian folklore maintained that hedgehog amulets provided protection against snake bites, a belief grounded in the animal's natural resistance to poison.
| Dieser Igel (<em>Paraechinus aethiopicus) </em>steht in der Runde auf einer ovalen Basis, mit offener Gestaltung der Beine. Die Schnitzerei ist zart und temperamentvoll. Das Gesicht verfügt über große, runde Augen; weit geräumte, kurze Ohren; bulging Wangen; und eine hervorstehende Schnauze. Ein winziger Schwanz hängt hinten. Die Kreuzung auf dem Rücken stellt die Wirbelsäule des Tieres dar. Das Design auf der Basis beginnt am Kopf mit einer geflügelten Sonnenscheibe mit Anhänger uraei. Unten ist ein Cluster von Hieroglyphischen Zeichen, einschließlich ein Ankh-Zeichen, ein Falke mit einer Sonnenscheibe, ein Huh und ein <em>Maat-</em>Feder. A <em>Neb-</em>Schild füllt die Waage unten.<br/><br/>Die Bedeutung des Igels hat mehrere Theorien. Als befreiendes Tier kann es mit den Kräften der Selbsterneuerung und Auferstehung verbunden sein. Ein anderer liegt in der defensiven Strategie des Tieres, sich in einen Ball aufzublasen und seine Stacheln zu projizieren, eine Haltung von offensichtlicher apotropischer Bedeutung. Schließlich behauptete ägyptische Folklore, dass Igel Amulette Schutz gegen Schlangenstiche, ein Glaube, der auf der natürlichen Resistenz des Tieres gegen Gift beruhte. | |
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Text, folio 414 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 414 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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The Little Cowherds
| Die kleinen Kuhhirten | |
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The See-Saw
| Die Seesäge | |
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gilded copper; champlevé enamel
| vergoldetes Kupfer; Champlevé-Emaille | |
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Book of Hours (Use of Rouen): fol. 152r
| Stundenbuch (Nutzung von Rouen): fol. 152r | |
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steel; liner of buff leather; grip of wood, copper wire and fishskin (ray?)
| Stahl; Futter aus Buffleder; Griff aus Holz, Kupferdraht und Fischfell (ray?) | |
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"La Treve de Dieu" (The Truce of God)
| "La Treve de Dieu" (Die Wahrheit Gottes) | |
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Gesso and graphite on wood
| Gesso und Graphit auf Holz | |
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Africa, Central Africa, Democratic Republic of Congo, Bembe carver
| Afrika, Zentralafrika, Demokratische Republik Kongo, Bembe carver | |
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This bold calligraphy written by Yueshan, an Ōbaku school monk, consists of five characters tentatively translated as “Pine trees singing in the wind.” <br><br>The line is from <em>Cold Mountain Poems (Hanshan shi)</em>. Cold Mountain is the pen name (<em>hao</em>) of the poet monk Han Shan, as well as the name of a place. In one poem Han describes getting lost on the road to Cold Mountain, perhaps an allusion to the search for religious enlightenment.
| Diese kühne Kalligraphie von Yueshan geschrieben, ein Schulmönch von Yueshan, besteht aus fünf Schriftzeichen vorläufig übersetzt als Pinienbäume, die im Wind singen. - Ja. <br/><br/>Die Linie ist von <em>Cold Mountain Poems (Hanshan shi)</em>. Cold Mountain ist der Federname (<em>Hao</em>) des Dichters Mönch Han Shan sowie des Namens eines Ortes. In einem Gedicht beschreibt Han, auf dem Weg zum Kalten Berg verloren zu gehen, vielleicht eine Anspielung auf die Suche nach religiöser Erleuchtung. | |
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The five <em>sencha</em> teacups in this set are decorated with incised flowers and dots between a double band at the top and a single band at the bottom. They are in Yohei III’s creamy <em>taihakuji</em> body and glaze. In their motifs, they are quite similar to an incense burner by Yohei III (see <a href="http://www.clevelandart.org/art/2022.180"><u>CMA 2022.180</u></a>), but the flowers are even more simple in design, with no open circle at the center. <br><br>A label affixed to the side of the box refers to them as “<em>sencha</em> cups in emulation of Korean white [ware].” The reference to Korean ware indicates that even though Yohei was more directly inspired by Qing dynasty wares from the Dehua kilns in Fujian Province in developing his porcelain clay and glaze for works such as these, the general understanding of the continental models still placed them, at least in terms of color, among pieces broadly associated in Japan with Korean white wares. The delicate cups are thinly potted, so they have a highly desirable translucency.
| Die fünf <em>Sencha</em> Teetassen in diesem Set sind mit eingefärbten Blumen und Punkten zwischen einem Doppelband oben und einem einzelnen Band unten dekoriert. Sie sind in Yohei III. cremig <em>Taihakuji</em> Körper und Glasur. In ihren Motiven ähneln sie einem Räucherbrenner von Yohei III (siehe <a href="http://www.clevelandart.org/art/2022.180"><u>CMA 2022.180</u></a>), aber die Blumen sind noch einfacher im Design, ohne offenen Kreis in der Mitte. <br/><br/>Ein Etikett, das auf der Seite des Kästchens angebracht ist, bezieht sich auf sie als<em>Sencha</em> Becher in Emulation von koreanischem Weiß [ware]. Der Hinweis auf koreanische Ware weist darauf hin, dass Yohei zwar von Qing Dynastie Waren aus den Dehua Brennöfen in der Provinz Fujian direkt inspiriert war, seine Porzellan-Ton und Glasur für Werke wie diese zu entwickeln, aber das allgemeine Verständnis der kontinentalen Modelle sie, zumindest in Bezug auf die Farbe, noch unter Stücken, die in Japan weitgehend mit koreanischen Weißwaren verbunden sind. Die zarten Becher sind dünn getöpft, so dass sie eine höchst wünschenswerte Transluzenz haben. | |
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Opening Page of Book VIII of Valerius Maximus's Facta et dicta memorabilia
| Eröffnungsseite des Buches VIII von Valerius Maximus's Facta et dica memorabilia | |
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The Standard-Bearer
| Der Standardträger | |
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Book of Hours (Use of Rouen): fol. 62r
| Stundenbuch (Nutzung von Rouen): fol. 62r | |
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The gold-brocaded designs of Jin brocades, such as this example with graceful phoenixes soaring into clouds, are typically asymmetrical. Moreover, they have no frame or border, and appear to have been cut out of larger decorative images.
| Die Goldbrokaden-Designs von Jin Brokaden, wie dieses Beispiel mit anmutigen Phoenixen, die in Wolken emporsteigen, sind typisch asymmetrisch. Darüber hinaus haben sie keinen Rahmen oder Rahmen und scheinen aus größeren dekorativen Bildern herausgeschnitten worden zu sein. | |
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Evening Thou Bringest All
| Du bringst alle | |
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In the late Middle Ages an unusual legend was assigned to John Chrysostom, a hermit saint who lived in the wilderness. The story related that the daughter of the emperor lost her way during a storm and found shelter in the saint’s cave. In weakness, he betrayed his vow of chastity and in guilt, threw her off a cliff. To repent, John crawled like a beast in the wild for many years. When the girl was miraculously found alive with her child, John was absolved of his sins. Dürer’s focus on the mother and child is unprecedented in representations of the story. Although scholars generally view this print as an opportunity for the artist to depict the female nude, it is also possible that Dürer sought to illustrate a mother’s pure love and its virtuous triumph over sin.
| Im späten Mittelalter wurde John Chrysostomus eine ungewöhnliche Legende zugeteilt, ein Einsiedler, der in der Wildnis lebte. Die Geschichte bezog sich darauf, dass die Tochter des Kaisers während eines Sturms ihren Weg verlor und in der Höhle des Heiligen Schutz fand. In Schwäche verriet er sein Gelübde von Keuschheit und Schuld, warf sie von einer Klippe ab. Um zu bereuen, kriechen John wie ein Tier in der Wildnis für viele Jahre. Als das Mädchen mit ihrem Kind wundersam lebend gefunden wurde, wurde Johannes von seinen Sünden aufgelöst. In Darstellungen der Geschichte ist der Fokus auf Mutter und Kind beispiellos. Obwohl Wissenschaftler diesen Druck in der Regel als Chance für die Künstlerin ansehen, die weibliche Nackte darzustellen, ist es auch möglich, dass Dürer versuchte, eine Mutter reine Liebe und ihren tugendhaften Triumph über die Sünde zu illustrieren. | |
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Text, folio 296 (verso), from a Gospel Book with Commentaries
| Text, folio 296 (verso), aus einem Buch des Evangeliums mit Kommentaren | |
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This beautiful leaf is dominated by a large historiated S from which sprays of foliage inhabited by a putto, a rabbit, and a stork extend into the left margin. A scene representing the birth of the Virgin is within the double curve of the S. Saint Anne, the Virgin’s mother, occupies the birthing bed in the upper scene. Below, the infant Mary has been bathed and wrapped in swaddling clothes. In manuscript missals and their musical counterparts, the gradual, votive masses are generally assigned one to each day of the week with Saturday reserved for the Blessed Virgin. The votive Mass to the Virgin varied from season to season. Three masses were, therefore, supplied—one for advent, one to be used from Christmas to purification, and a third, represented by this leaf, to be used from purification to advent. This text reads: <em>Salve sancta parens</em> (“Hail Holy Parent”) introducing the opening of the introit for the Saturday votive Mass for the Nativity of the Virgin (September 8) in the liturgical calendar. The identity of the artist remains elusive, as does his precise place of origin. The figure style and ornament suggest a source in North Italy, perhaps in an artistic center such as Pavia, Mantua, or Padua.
| Dieses schöne Blatt wird von einem großen geschichtsträchtigen S dominiert, aus dem Laubsprays, die von einem Putto, einem Kaninchen und einem Storch bewohnt werden, in den linken Rand reichen. Eine Szene, die die Geburt der Jungfrau darstellt, befindet sich innerhalb der doppelten Kurve der heiligen Anne, der Mutter der Jungfrau, nimmt das Geburtsbett in der oberen Szene ein. Unten ist das Baby Mary gebadet und in schwadernde Kleider eingewickelt worden. In Handschriftenmissalen und ihren musikalischen Gegenstücken werden die allmählichen, votiven Massen in der Regel jedem Tag der Woche zugewiesen, wobei der Samstag der Jungfrau Maria vorbehalten ist. Die Votivmesse zur Jungfrau variierte von Saison zu Saison. Drei Massen wurden daher als Advent geliefert, einer von Weihnachten bis zur Reinigung und ein Drittel, dargestellt durch dieses Blatt, von der Reinigung bis zum Advent. Dieser Text lautet: <em>Salve sancta parens</em> (Heilige Eltern) Einführung der Eröffnung des Introits für die Samstags Votivmesse für die Geburt der Jungfrau (8. September) im liturgischen Kalender. Die Identität des Künstlers bleibt ebenso schwer wie sein genauer Ursprungsort. Der Figurenstil und Ornament deuten auf eine Quelle in Norditalien hin, vielleicht in einem künstlerischen Zentrum wie Pavia, Mantua oder Padua. | |
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South India, Tamil Nadu, Chola period (900-1200s)
| Südindien, Tamil Nadu, Chola-Zeit (900-1200s) | |
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tempera over graphite on brown paper
| Tempera über Graphit auf braunem Papier | |
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Velvet Brocaded Textile
| Samt Brocaded Textile | |
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Two Angels and Cherubs Bearing an Icon of Christ
| Zwei Engel und Cherubs tragen eine Ikone Christi | |
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A Selection of Twenty of the Most Picturesque Views in Paris: View of the Village of Chaillot, &c Taken from Pont de la Concorde
| Eine Auswahl von zwanzig der malerischsten Ansichten in Paris: Blick auf das Dorf Chaillot, &c Taken von Pont de la Concorde | |
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The inscription around the body of the base speaks to the use of the hookah in the decadent life of the Mughal court. The hookah is commended for being a proper, refined servant who will not “respond unless drawn upon” or, produce water bubbles when smoke is drawn through the hose. Undoubtedly the witty, poetic allusions would have been appreciated at banquets and other courtly gatherings. The use of wheel-cut glass for this hookah base may have been influenced by English glass and lead crystal that was exported to India
| Die Inschrift um den Körper der Basis spricht zum Gebrauch der Hookah im dekadenten Leben des Mogul-Gerichts. Die Hookah wird für das Sein ein richtiger, raffinierter Diener empfohlen, der nicht antworten wird, es sei denn, zieht auf der Rechnung oder, produzieren Wasserblasen, wenn Rauch durch den Schlauch gezogen wird. Zweifellos wären die witzigen, poetischen Anspielungen bei Bankette und anderen höflichen Versammlungen geschätzt worden. Die Verwendung von wheel-cut Glas für diese Hakenbasis kann durch englische Glas und Bleikristall beeinflusst worden sein, die nach Indien exportiert wurden | |
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Pair of Gravy Boats
| Paar der Gravy Boote | |
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China, Jiangxi province, Jingdezhen kilns, Ming dynasty (1368–1644) or Qing dynasty (1644–1911)
| China, Jiangxi Provinz, Jingdezhen Brennöfen, Ming Dynastie (1368/141644) oder Qing Dynastie (1644/1911) | |
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woodblock (double-sided)
| Holzschnitt (doppelseitig) | |
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etching and aquatint printed in black and brown
| Radierung und Aquatint bedruckt in schwarz und braun | |
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The dawn of the 20th century spurred fresh approaches to design. Louis Comfort Tiffany’s great contribution to this new art movement, termed the Art Nouveau, was not only the shimmering iridescence of his Favrile glass but also the naturalistic compositions of his lamps and windows, which brought him commercial and critical success in both Europe and America. Symbolic themes, such as this lamp's dark blooms of the pond lily in a swampy landscape, became a hallmark of Tiffany's Art Nouveau design. It won a grand prize for Tiffany Studios at the 1902 international exposition in Turin, Italy.
| Die Morgendämmerung des 20. Jahrhunderts spornte neue Ansätze zum Design an. Louis Comfort Tiffany ist ein großer Beitrag zu dieser neuen Kunstbewegung, die als Jugendstil bezeichnet wird, nicht nur die schillernde Irideszenz seines Favrile-Glases, sondern auch die naturalistischen Kompositionen seiner Lampen und Fenster, die ihm kommerziellen und kritischen Erfolg in Europa und Amerika gebracht haben. Symbolische Themen wie die dunklen Blüten der Teichlilie dieser Lampe in einer sumpfigen Landschaft wurden zum Markenzeichen des Tiffanys Jugendstils. Es gewann einen großen Preis für Tiffany Studios auf der internationalen Ausstellung 1902 in Turin, Italien. | |
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lithograph, screenprint and collage
| Lithographie, Siebdruck und Collage | |
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The Fall and Redemption of Man: The Annunciation
| Der Fall und die Erlösung des Menschen: Die Verkündigung | |
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The Boompjes, Rotterdam
| The Boompjes, Rotterdam | |
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Exquisite Buddhist votive sculptures carved from soft ivorylike stone were made for personal devotional use during the 11th and 12th centuries in particular. <br><br>This form of Avalokiteshvara, the powerful bodhisattva of compassion, sits with one foot down in the posture of royal ease, the Buddha Amitabha in his crown. This special form of the bodhisattva of compassion brings relief to hungry ghosts. A hungry ghost with a distended belly praises him in the lower left corner of this plaque, to the left of the tiny regal figure with a manuscript tucked in his left arm.<br><br>Green Tara is at Avalokiteshvara's proper right, holding a lotus, and the four-armed goddess Bhrikuti holds a rosary and water bottle at his left.
| Exquisite buddhistische Votivskulpturen aus weichem Elfenbeinstein wurden speziell im 11. und 12. Jahrhundert für persönliche Hingabe verwendet. <br/><br/>Diese Form von Avalokiteshvara, der mächtige Bodhisattva des Mitgefühls, sitzt mit einem Fuß unten in der Haltung der königlichen Leichtigkeit, der Buddha Amitabha in seiner Krone. Diese spezielle Form der Bodhisattva des Mitgefühls bringt Erleichterung für hungrige Geister. Ein hungriger Geist mit einem beleidigten Bauch lobt ihn in der unteren linken Ecke dieser Tafel, links von der winzigen königlichen Figur mit einem Manuskript, das in seinem linken Arm versteckt ist.<br/><br/>Green Tara ist in Avalokiteshvara richtig rechts, hält einen Lotus, und die vierarmige Göttin Bhrikuti hält einen Rosenkranz und Wasserflasche auf seiner linken Seite. | |
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drypoint and open bite
| Trockenpunkt und offener Biss | |
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The 1890s in France was not only a decade that produced marvelous color lithographs but also beautiful color etchings. This renaissance of color intaglio prints was the result of many factors, including an interest in French 18th-century etchings—an earlier period of glorious color printmaking—and the popularity of Japanese color woodcuts, introduced in France in the 1860s. Around 1885 Guérard, an inventive artist, began to experiment with color etching. In <em>Effect of Moon at Dieppe</em>, he realized the glow of the lights around the harbor and their reflections in the water by burnishing away etched lines on the plate so that nothing printed in these areas. The highlights, therefore, are the unprinted white paper.
| Die 1890er Jahre in Frankreich waren nicht nur ein Jahrzehnt, das wunderbare Farblithographen produzierte, sondern auch schöne Farbradierungen. Diese Renaissance der Farbe Intaglio-Prints war das Ergebnis vieler Faktoren, einschließlich eines Interesses an französischen Ätzungen aus dem 18. Jahrhundert [47] eine frühere Periode der glorreichen Farbdruckherstellung und die Popularität der japanischen Farbholzschnitte, eingeführt in Frankreich in den 1860er Jahren. Um 1885 begann Guérard, ein erfinderischer Künstler, mit Farbradierung zu experimentieren. Im <em>Effekt des Mondes bei Dieppe</em>, realisierte er den Glanz der Lichter um den Hafen und ihre Reflexionen im Wasser durch das Verbrennen weg geätzt Linien auf dem Teller, so dass nichts in diesen Bereichen gedruckt. Die Highlights sind daher das unbedruckte weißes Papier. | |
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pen and brown ink and brush and brown wash with graphite
| Stift und braune Tinte und Pinsel und braune Wäsche mit Graphit | |
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ink, opaque watercolor and gold on paper
| Tinte, opake Aquarell und Gold auf Papier | |
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Lucknow. The Kaiser Pass and Southeast View
| Lucknow. Der Kaiserpass und Südostblick | |
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Ornamental Square from a Tunic
| Ornamental Square von einem Tunic | |
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This standing Virgin now lacks the child she once cradled in her left arm. The sculpture may have been damaged in the French Revolution by falling onto its face. It was carved from soft white limestone of a type known to be quarried at Asnières-lès-Dijon, near Champmol. The figure recalls many of the hallmarks of the style of Claus de Werve, a Netherlandish artist active at the court of Burgundy. The Virgin has a sweet, round face that is also smooth and fleshy, her eyelids droop pensively and she is engulfed in rich voluminous draperies that cascade in deep folds. This sculpture should be seen as a charming reflection of de Werve’s many Virgin and Child groups. It was probably carved by a follower closely acquainted with his style.
| Dieser stehenden Jungfrau fehlt nun das Kind, das sie einst in ihrem linken Arm Wiege. Die Skulptur könnte in der Französischen Revolution beschädigt worden sein, indem sie auf ihr Gesicht fiel. Es wurde aus weichem weißem Kalkstein einer Art geschnitzt, die bekanntermaßen in Asnières-lès-Dijon bei Champmol quartiert wurde. Die Figur erinnert an viele der Markenzeichen des Stils von Claus de Werve, einem niederländischen Künstler am Hof von Burgund. Die Jungfrau hat ein süßes, rundes Gesicht, das auch glatt und fleischig ist, ihre Augenlider tropfen pensiv und sie wird in reichhaltigen voluminösen Vorhängen eingeschlossen, die in tiefen Falten kaskadieren. Diese Skulptur sollte als eine charmante Reflexion von de Werve gesichtet werden viele Jungfrau und Kind Gruppen. Es wurde wahrscheinlich von einem Anhänger mit seinem Stil vertraut geschnitzt. | |
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Vases
| Vasen | |
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Iranian luxury textiles of the 16th and 17th centuries are renowned for representing human figures and for creating the most colorful velvets ever woven. Here, a dragon slayer dressed in 16th-century court attire is poised to hurl a boulder at a snarling dragon in a landscape with blossoming fruit trees and perched fowl. Even with faded silk pile this velvet contains many nuanced tones. As many as 12 colors of velvet pile were achieved by weavers who skillfully replaced colored pile warp during weaving.<br><br>This velvet medallion decorated the interior of an imperial tent, possibly donated by Shah Tahmasp to an Ottoman Turkish sultan. Captured after the Ottoman siege of Vienna in 1683, the medallion was claimed as war booty by the European commander-in-chief Prince Sanguszko of Poland by whose name this and other panels are known.
| Iranische Luxustextilien des 16. und 17. Jahrhunderts sind bekannt für die Darstellung menschlicher Figuren und für die Schaffung der buntsten Samte, die je gewebt wurden. Hier wird eine Drachenjäger, die im Hofkleid aus dem 16. Jahrhundert gekleidet ist, in einer Landschaft mit blühenden Obstbäumen und gepflückten Vögeln auf einem schnörkelnden Drachen einen Felsen schleudern. Selbst mit verblassenem Seidenstapel enthält dieser Samt viele Nuancen. So viele wie 12 Farben Samtstapel wurden durch Weber erreicht, die geschickt farbigen Stapel Warp beim Weben ersetzt.<br/><br/>Diese Samtmedaillon dekorierte das Innere eines kaiserlichen Zeltes, möglicherweise von Shah Tahmasp an einen osmanischen türkischen Sultan gespendet. Nach der osmanischen Belagerung von Wien im Jahre 1683 wurde das Medaillon vom europäischen Oberbefehlshaber Prinz Sanguszko von Polen als Kriegsbeute beansprucht, mit dessen Namen diese und andere Tafeln bekannt sind. | |
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These vessels attest to the international climate that pervaded the regions of China, Tibet, and Central Asia during the time of the expansionist Tang dynasty (618–907). It is ornamented predominantly with Central Asian elements, including grape vines, beaded borders, and heart-shaped motifs. Sogdian craftsmen are known to have specialized in the technique of offsetting the silver repoussé design with gilded foil. The form of the animal-headed rhyton as a drinking vessel and the use of silver derive from Persian sources, while the lush, luxurious quality of the design and the form of the lions and curling dragon on one side of the vase reveal an awareness of Chinese forms. An ownership inscription in Tibetan script on the underside of the cup identifies the vessel as a personal possession of a Chinese queen. Whether a later addition or not, the inscription attests to the importance of marital alliances between the ruling elite in Tibet and neighboring regions during the early decades of the political consolidation and unification of Tibet.
| Diese Schiffe bezeugen das internationale Klima, das die Regionen Chinas, Tibets und Zentralasiens während der Zeit der expansionistischen Tang-Dynastie (618) durchdrang. Es ist überwiegend mit zentralasiatischen Elementen, einschließlich Reben, Perlengrenzen und herzförmigen Motiven verziert. Sogdian Handwerker sind bekannt, spezialisiert auf die Technik der Kompensation der Silber repoussé Design mit vergoldeten Folie haben. Die Form des tierköpfigen Rhytons als Trinkgefäß und die Verwendung von Silber stammen aus persischen Quellen, während die üppige, luxuriöse Qualität des Designs und die Form der Löwen und lockenden Drachen auf einer Seite der Vase ein Bewusstsein für chinesische Formen offenbaren. Eine Eigentumsinschrift in tibetischer Schrift auf der Unterseite des Bechers identifiziert das Schiff als persönlichen Besitz einer chinesischen Königin. Ob später oder nicht, die Inschrift zeugt von der Bedeutung ehelicher Allianzen zwischen der regierenden Elite in Tibet und den Nachbarregionen während der frühen Jahrzehnte der politischen Konsolidierung und Vereinigung Tibets. | |
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Vine Pattern Salad Spoon
| Weinmuster Salatlöffel | |
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The Gotha Missal: Fol. 41r, Text
| The Gotha Missal: Fol. 41r, Text | |
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Streams and Mountains without End
| Ströme und Berge ohne Ende | |
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Horatius Cocles Defending the Sublician Bridge
| Horatius Cocles Verteidigung der Sublician Bridge | |
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Lake Memphremagog
| See Memphremagog | |
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Listening to the Wind in the Pines
| Auf den Wind in den Kiefern hören | |
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The chalice and paten—the most important liturgical vessels—are used at the altar by the priest for the consecration of the Eucharistic bread and wine during the celebration of the mass. This chalice survives with its original paten. The form of the chalice evolved over the centuries. Gothic chalices, like this one, gradually developed angular or faceted knops, generally hexagonal, with lobed feet. This sublime example is decorated with filigree enamel consisting of twisted gold wire forming a floral design, which in turn is filled with colorful glass pastes. Gemstones add to the embellishment.
| Der Kelch und der Paten Die wichtigsten liturgischen Gefäße sind auf dem Altar von dem Priester für die Weihe des eucharistischen Brotes und Wein während der Feier der Messe verwendet. Dieser Kelch überlebt mit seinem ursprünglichen Paten. Die Form des Kelchs entwickelte sich im Laufe der Jahrhunderte. Gotische Kelche, wie diese, entwickelten allmählich eckige oder facettierte Knops, in der Regel sechseckig, mit schlaffen Füßen. Dieses erhabene Beispiel ist mit filigranem Emaille geschmückt, bestehend aus verdrehtem Golddraht, das ein florales Design bildet, das wiederum mit bunten Glaspasten gefüllt ist. Edelsteine zur Verzierung hinzufügen. | |
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steel, ebony with silver inlay
| Stahl, Ebenholz mit Silber-Inlay | |
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etching, printed in blue
| Radierung, bedruckt in blau | |
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The central motif on this jar is a mountain emerging from the sea, symbolizing Mount Sumeru in Buddhist cosmology, and representing the central axis in the universe in Daoism. White cherry blossoms floating on the wavy ground are surrounded by auspicious symbols such as the coin for wealth and the lozenge for victory. The yellow knob on the jar’s cover depicts a cherry blossom. Other fortuitous motifs—such as the leaf of protection, the pearl to grant wishes, the stone chime for celebration, rocks symbolizing longevity—also decorate the lid. While most jars have lost their covers over time, this jar retains its original lid.
| Das zentrale Motiv auf diesem Glas ist ein Berg, der sich aus dem Meer erhebt und den Berg Sumeru in der buddhistischen Kosmologie symbolisiert und die zentrale Achse im Universum des Daoismus darstellt. Weiße Kirschblüten, die auf dem gewellten Boden schwimmen, sind umgeben von verheißungsvollen Symbolen wie der Münze für Reichtum und dem Lösen für den Sieg. Der gelbe Knopf auf der Glashülle zeigt eine Kirschblüten. Andere zufällige Motive wie das Blatt des Schutzes, die Perle, um Wünsche zu geben, die Steinkieme zum Feiern, Felsen, die Langlebigkeit symbolisieren, dekorieren auch den Deckel. Während die meisten Gläser ihre Deckel im Laufe der Zeit verloren haben, behält dieses Glas seinen ursprünglichen Deckel. | |
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Rearing Horse and Rider
| Reiter und Reiter | |
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Lid for a Teapot with Chrysanthemums
| Deckel für einen Teekanne mit Chrysanthemen | |
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plain weave hemp, dyed
| Hanf, gefärbt | |
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The island Enoshima in Kanagawa prefecture in eastern Japan, near the city of Kamakura, is one home of the goddess Benzaiten, who is associated with water as well as music and entertainment. The island’s Iwaya caves were for centuries a place for meditative retreat, but by the time this scene near their entrance was printed, pilgrimages combining religious sentiment with touristic intent were popular, and remain so today.
| Die Insel Enoshima in der Präfektur Kanagawa im Osten Japans, nahe der Stadt Kamakura, ist eine Heimat der Göttin Benzaiten, die mit Wasser sowie Musik und Unterhaltung verbunden ist. Die Inseln Iwaya Höhlen waren für Jahrhunderte ein Ort für meditative Rückzug, aber durch die Zeit, als diese Szene in der Nähe ihres Einganges gedruckt wurde, Pilgerfahrten, die religiöse Stimmung mit touristischen Absicht waren populär, und bleiben so heute. | |
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Repas des Bûcherons
| Repas des Bûcherons | |
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A Ruler Seated on a Terrace Worshipping at a Shrine of Radha and Krishna
| Ein Herrscher auf einer Terrasse sitzt und in einem Schrein von Radha und Krishna anbetet | |
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Gulls Feeding
| Glockenfutter | |
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This scroll is part of the 600-volume <em>Great Perfection of Wisdom Sutra</em>. The sacred text addresses the perfection of wisdom and the nonsubstantiality of all phenomena, or the emptiness of all things. It takes the form of Shakyamuni Buddha’s preaching at four locations. This scroll is from the <em>Perfection of Wisdom in 100,000 Lines</em>, which occupies the first 400 volumes. At one time, religious clergy kept all the scrolls in a lacquered wood repository. They are now too fragile to open and we will conserve them over time.
| Diese Schriftrolle ist Teil des 600-Volume <em>Große Perfektion der Weisheit Sutra</em>. Der heilige Text befasst sich mit der Vollkommenheit der Weisheit und der Unwesentlichkeit aller Phänomene oder der Leere aller Dinge. Es nimmt die Form von Shakyamuni Buddhas Predigt an vier Orten. Diese Schriftrolle stammt aus dem <em>Perfektion der Weisheit in 100.000 Zeilen</em>== Einzelnachweise == Zu einer Zeit hielt religiöse Geistliche alle Schriftrollen in einem lackierten Holzlager. Sie sind jetzt zu zerbrechlich, um sich zu öffnen, und wir werden sie im Laufe der Zeit erhalten. | |
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fifth of a pentaptych of woodblock prints; ink and color on paper
| fünften eines Pentaptychons von Holzschnitten; Tinte und Farbe auf Papier | |
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Dancers in a Pavilion: saved stretcher and lining fabric
| Tänzer im Pavillon: gesparter Trage- und Futterstoff | |
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The Book of Job: Pl. 8, Let the Day perish wherein I was Born
| Das Buch des Jobs: Pl. 8, Laß den Tag zugrunde gehen, in dem ich geboren wurde | |
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Young's statements (on the relationship of tuning to time) hand-written in silver on folded construction paper with calligraphic border by Zazeela
| Young's Statements (über das Verhältnis von Tuning zu Zeit) handgeschrieben in Silber auf gefaltetem Baupapier mit kalligraphischer Grenze von Zazeela | |
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Landscape with Three Gabled Cottages beside a Road
| Landschaft mit drei Betten neben einer Straße | |
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China, Sui dynasty (581-618)
| China, Sui-Dynastie (581-618) | |
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This otsu-e painting depicts a hunting falcon, a lucky charm for a bountiful harvest.
| Dieses otsu-e Gemälde zeigt einen Jagdfalken, einen Glücksbringer für eine reichhaltige Ernte. | |
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Right Scroll from Calligraphy Couplet
| Rechtsscroll von Kalligrafie Couplet | |
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hanging scroll: ink and color on silk; inscription in gold ink on silk
| hängende Schriftrolle: Tinte und Farbe auf Seide; Inschrift in Goldtinte auf Seide | |
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Ireland in Scotland, or a Trip from Oxford to the Land of Cakes
| Irland in Schottland, oder eine Reise von Oxford zum Land der Cakes | |
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Afghanistan, Herat, Timurid period (1370–1501)
| Afghanistan, Herat, Periode Timurid (1370/1501) | |
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Tall Vase
| Tall Vase | |
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Text, Folio 87 (recto), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)
| Text, Folio 87 (recto), aus einer Handschrift der Vollkommenheit der Weisheit in achttausend Zeilen (Ashasahasrika Prajnaparamita-sutra) | |
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mezzotint, hand-colored with watercolor
| Mezzotint, handkoloriert mit Aquarell | |
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Perfume Bottle
| Parfümflasche | |
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China, Manchuria, Liao dynasty (916-1125)
| China, Mandschurei, Liao-Dynastie (916-1125) | |
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Pair of dishes; porcelain with green glaze and crackling, molded design
| Paar Geschirr; Porzellan mit grüner Glasur und knisterndem, geformtem Design | |
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The Crew
| Die Besatzung | |
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pen and brown ink and brush and brown wash over red and black chalk, with traces of white; framing lines in pen and brown ink
| Stift und braune Tinte und Pinsel und braunes Waschen über rote und schwarze Kreide, mit Spuren von weiß; Rahmenlinien in Stift und braune Tinte | |
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Covered Beaker
| Überdachter Beaker | |
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Arnheim on the Rhine
| Arnheim am Rhein | |
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In Asian lore the carp is associated with good fortune and perseverance. Although the carp lives primarily in quiet waters, its symbolic meanings have led to a Japanese design convention of showing the fish arching upward, often mounting waterfalls, as in this print.
| In asiatischer Überlieferung ist der Karpfen mit Glück und Ausdauer verbunden. Obwohl die Karpfen in erster Linie in ruhigen Gewässern leben, haben ihre symbolische Bedeutungen zu einer japanischen Designkonvention geführt, die die Fischbögen nach oben zeigt, die oft Wasserfälle anbringen, wie in diesem Druck. | |
| t | 7e4ENce79567e38632-de-libre | libre |
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Container in the Form of a Unicorn
| Container in Form eines Einhorns | |
| t | 7e4ENf24bb1225d51b-de-libre | libre |
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Hours of Queen Isabella the Catholic, Queen of Spain: Fol. 154v, Death of the Virgin
| Stunden der Königin Isabella der Katholik, Königin von Spanien: Fol. 154v, Tod der Jungfrau | |
| t | 7e5EN07e161d90571c-de-libre | libre |
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Four postmarked letters tied together with a pink satin ribbon. Inside the envelopes are drawings with notes
| Vier postmarkierte Buchstaben, die mit einem rosa Satinband verbunden sind. Innen sind die Umschläge Zeichnungen mit Noten | |
| t | 7e5EN0a22e941ba823-de-libre | libre |
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Hours of Charles the Noble, King of Navarre (1361-1425): fol. 88v, Text
| Stunden Karls des Edlen, König von Navarra (1361-1425): fol. 88v, Text | |
| t | 7e5EN5265d7c3bc8e2-de-libre | libre |
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Painted aluminum
| Bemaltes Aluminium | |
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Ireland, 19th century
| Irland, 19. Jahrhundert | |
| t | 7e5EN9b0d5f650b63a-de-libre | libre |
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Les Soirées de Rome: L'Arc de triomphe
| Les Soirées de Rome: L'Arc de triomphe | |
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The Beautiful Virgin of Ratisbon on an Altar
| Die schöne Jungfrau von Ratisbon auf einem Altar | |
| t | 7e5ENb0aed0cbb9668-de-libre | libre |
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Ink and gum tempera on paper
| Tinte und Gummitempera auf Papier | |
| t | 7e5ENdae29de3a05c7-de-libre | libre |
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gold filigree with cloisonné enamel
| Goldfiligran mit Cloisonné-Emaille | |
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Fan painting mounted as album leaf; ink and color on silk
| Fanmalerei als Albumblatt montiert; Tinte und Farbe auf Seide | |
| t | 7e5ENe38d31fcd3e8e-de-libre | libre |
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Machine Lace (Embroidered Net) Fichu
| Maschinendecke (Embroidered Net) Fichu | |
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China, Jiangxi province, Jingdezhen, Qing dynasty (1644-1911), Kangxi mark and period (1662-1722)
| China, Jiangxi Provinz, Jingdezhen, Qing Dynastie (1644-1911), Kangxi-Marke und Periode (1662-1722) | |
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Eros, the God of Love
| Eros, der Gott der Liebe | |
| t | 7e6EN2f9ee41d4efdf-de-libre | libre |
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The Prisons: A Prison Door
| Die Gefängnisse: Eine Gefängnistür | |
| t | 7e6EN37557953b048c-de-libre | libre |
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Silk Brocaded Textile
| Seide Brocaded Textile | |
| t | 7e6EN574edad734cb3-de-libre | libre |
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Nieder-oesterreich, Stadt Krems
| Niederösterreich, Stadt Krems | |
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Spread Twenty from Volume Three of People of Japan in Light Verse (Kyōka)
| Verbreitung Zwanzig von Volume Three of People of Japan in Light Verse (Kyōka) | |
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And I Saw an Angel Coming Down from Heaven, Having the Key of the Bottomless Pit and a Great Chain in His Hand
| Und ich sah einen Engel, der vom Himmel herabkam, der den Schlüssel der bodenlosen Grube und eine große Kette in seiner Hand hatte | |
| t | 7e6ENbda532740aa72-de-libre | libre |
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Like his father, Yohei IV also produced works with red or yellow monochrome glazes. His yellow-glazed works include this sweets bowl molded into the shape of a chrysanthemum, a set of five drinking cups <a href="http://www.clevelandart.org/art/2022.217"><u>CMA 2022.217</u></a>, and a pair of sake pourers <a href="http://www.clevelandart.org/art/2022.216"><u>CMA 2022.216</u></a>.
| Wie sein Vater produzierte auch Yohei IV Werke mit roten oder gelben einfarbigen Glasuren. Seine gelb-glasierten Arbeiten umfassen diese Süßigkeiten Schüssel geformt in die Form eines Chrysanthem, ein Satz von fünf Trinkbechern <a href="http://www.clevelandart.org/art/2022.217"><u>CMA 2022.217</u></a>, und ein Paar Sake pourers <a href="http://www.clevelandart.org/art/2022.216"><u>CMA 2022.216</u></a>. | |
| t | 7e6ENc5fa05b2adade-de-libre | libre |
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Gorge at Eaux Chaudes, Pyrenees
| Schlucht bei Eaux Chaudes, Pyrenäen | |
| t | 7e6ENded832b002819-de-libre | libre |
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The beard and thick dreadlocks identify this image as that of a rishi, a wise sage and Brahmin priest of Hinduism. Few examples of rishis survive in the round from this period.
| Der Bart und die dicken Dreadlocks identifizieren dieses Bild als das eines Rishis, eines weisen Weisen Salbeis und eines Brahmanenpriesters des Hinduismus. Nur wenige Beispiele von Rishis überleben in der Runde aus dieser Zeit. | |
| t | 7e6ENf0210236f3b04-de-libre | libre |
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Liber Studiorum: Hind Head Hill on the Portsmouth Road
| Liber Studiorum: Hinterkopf Hügel an der Portsmouth Road | |
| t | 7beENfadfa3cf2a335-de-libre | libre |
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Saint Symeon the Younger was a stylite saint, an early Christian ascetic who fled the world for the desert and, perched on a column, spent his days fasting and praying. The site of Symeon’s column attracted many pilgrims during and after his lifetime. Medallions like this one, showing Symeon atop his column on one side and a cross on the other, were taken home by pilgrims in commemoration of their visit and were believed to serve their owners as protective talismans.
| Der heilige Symeon the Younger war ein stilistischer Heiliger, ein frühchristlicher Asket, der die Welt für die Wüste geflohen hat und, auf einer Säule, seine Tage mit Fasten und Beten verbrachte. Die Stätte der Symeon-Spalte zog viele Pilger während und nach seinem Leben an. Medaillons wie diese, die Symeon auf seiner Säule auf der einen Seite und ein Kreuz auf der anderen zeigen, wurden von Pilgern zur Erinnerung an ihren Besuch nach Hause genommen und wurden geglaubt, ihren Besitzern als schützende Talismanen zu dienen. |